Роиг, Артуро Андрес

Родился в Мендосе, поступил в Национальный университет Куйо, который окончил в 1949 году по специальности педагогических наук (Profesor de Enseñanza Secundaria, Normal y Especial en Filosofía). Затем Роиг продолжил учебу в Сорбонне.

Он вернулся в Аргентину и в 1955 году начал преподавать философию в своей альма-матер, с особым интересом к местным философам. Этот интерес впоследствии расширился до национальных и латиноамериканских философов. Роиг также изучал немецкого философа Карла Кристиана Фридриха Краузе, и посвятил свою первую книгу о влиянию этого мыслителя-пантеиста на Аргентину.

Получил широкое признание за большое количество научных работ и как автор одного из наиболее развитых примеров латиноамериканской философии. Считаясь одним из наиболее ориентированных на историзм представителей «философии освобождения», Роиг выступал с собственной интерпретацией исторического процесса в Латинской Америке. Лейтмотивом его философских построений (как и у мексиканца Леопольдо Сеа и испанца Xoce Гаоса) является идея «спасения обстоятельств» путем их критического «осмысления», которое субъект делает своей собственной историей. В этом он сочетает подход Хосе Ортега-и-Гассета, Иммануила Канта и Карла Маркса.

Роиг говорит о кризисе «философии субъекта» (европейского идеализма), в которой сущность имела приоритет над существованием, субъект над объектом, а понятие над преставлением; однако после «коперникианского переворота» Гегеля возникает «философия объекта», которую он видит у Маркса, Фрейда и Ницше: «Маркс вкладывает в руки человека возможность преобразования и ответственность, не уводя из реальности этого же мира»[4]. Только в этой философии нового типа, по словам Роига, проблема свободы смогла достичь подлинно революционного выражения: созерцательную «философию свободы» сменила деятельная «философия освобождения». В её русле должна развиваться и радикальная латиноамериканская философия, опираясь на такие элементы, как обращённость к реальности, критичность, историчность, пафос обновления и связь с практикой.

Источником такой «философии освобождения» выступают не так академические размышления, как «политические выступления» самих угнетённых, с которыми Роиг связывает концепцию «сознания инаковости» (conciencia de alteridad) — то есть осознания угнетёнными своего социального отличия от угнетателей и приход к необходимости радикального разрыва с ними, создания нового общества.

Ещё одно важное понятие его философии — «интеграция»: преодоление отчуждения, порождаемого отношениями господства-подчинения; объединение всех эксплуатируемых и зависимых социальных групп в освободительной борьбе; наконец, переход к обществу подлинного социального единства свободных людей. Вместе с тем, он отдаёт предпочтение классовым категориям перед используемыми в популистских доктринах и стратегиях понятиями «народа» и «национальной сущности», которые рассматривает как неподлинно интегрирующие, а лишь затушёвывающие классовые противоречия и борьбу[5].

• Los krausistas argentinos (1969)
• El espiritualismo argentino entre 1850 y 1900 (1972)
• Platón o la filosofía como libertad y espectativa (1972)
• Esquemas para una historia de la filosofía ecuatoriana (1977)
• Teoría y crítica del pensamiento latinoamericano (1981)
• Filosofía, universidad y filósofos en América Latina (1981)
• El pensamiento social de Juan Montalvo (1984)
• El Humanismo ecuatoriano de la segunda mitad del siglo XVIII (1984)
• Bolivarismo y filosofía latinoamericana (1984)
• Narrativa y cotidianidad (1984)
• El pensamiento latinoamericano del siglo XIX (1986)
• La utopía del Ecuador (1987)
• Pensamiento filosófico de Hernán Malo González (1989)
• Historia de las ideas, teoría del discurso y pensamiento latinoamericano (1991)
• Rostro y filosofía de américa latina (1993)
• El pensamiento latinoamericano y su aventura (1994)
• Ética del poder y moralidad de la protesta (1996)
• La universidad cacia la democracia (1998)

Аргентина

• Distinción General José de San Martín (1994)
• Profesor Honorario (1994) — Universidad Nacional del Comahue
• Doctor Honoris Causa (1996) — Universidad Nacional de Río Cuarto
• Premio Konex: Ética (1996)

Куба

• Visitante ilustre de la Universidad de las Villas (1993)

Эквадор

• Condecoración al mérito cultural (1983)
• Orden Nacional Honorato Vázquez (1992)
• Profesor Honorario (1994) — Universidad Andina Simón Bolívar

Никарагуа

• Doctor Honoris Causa (1994) — Universidad Autónoma de Managua

• The Contribution of Arturo Andres Roig to Contemporary Philosophy
• Biography by Carlos Pérez Zavala
• Arturo Andrés Roig (1922-2012) IN MEMORIAM. Obituary on the site of the Facultad de Humanidades of the Universidad de la República, Uruguay.
• Proyecto Ensayo Hispánico Homenaje a Arturo Roig y Arturo Ardao, Edward Demenchónok