Правоцентризм
Правоцентри́зм (пра́вый центри́зм, пра́вый це́нтр) — общественно-политическое течение, основывающееся на постепенных, эволюционных изменениях общества[1].
В политике правоцентристами считают политиков и партии (Правоцентристская партия), по своим взглядам относящиеся к правому флангу политического спектра, но ближе к центру, чем другие правые. Также может толковаться как совмещение умеренно правых политических взглядов и методов социальных преобразований, по некоторым вопросам блокируясь с центристами. К правоцентристам принято относить христианских демократов, социальных консерваторов, классических либералов, экономических либералов, консервативных либералов, либеральных консерваторов, неолибералов, национал-консерваторов, национал-демократов и национал-либералов.
История
С 1780-х годов до 1880-х годов в западном мире происходили значительные изменения в социально-классовой структуре и экономике, сопровождающийся уменьшением роли дворянства и отказом от меркантилизма с одновременным повышением значения буржуазии и построением капитализма.[2][3][4] Эти изменения привели к тому, что умеренные правые, такие как британская Консервативная партия, постепенно стали поддерживать капитализм.[5]
От Французской революции до Второй мировой войны
Идейным родоначальником британского консерватизма, во многом лёгшим в основу правоцентристской идеологии, был знаменитый политик и публицист Эдмунд Бёрк.[6] Традиционалистский консерватизм Бёрка был более умеренным, чем континентальный консерватизм французского иезуита Жозефа де Местра, который стремился к реакционной контрреволюции, чтобы демонтировать современное общество и заменить его строго религиозным обществом.[7] Более умеренный Бёрк также осудил Великую французскую революцию за пренебрежение традициями и ценностями, унаследованными от предков, а также за попытку перестроить систему правления на основе абстрактных универсальных принципов, таких, как Декларация прав человека и гражданина и эгалитаризм.[8][9] В то же время Бёрк поддержал Американскую революцию, которую рассматривал как консервативную.[8] Он сравнивал её с английской Славной революцией, считая что американцы восстали по той же причине, так как английский король Георг III превысил свои права, устанавливая налогообложение американских колоний без их согласия.[8]
В Великобритании традиционалистское консервативное движение было представлено британской Консервативной партией.[5] Консервативный премьер-министр Соединённого Королевства Бенджамин Дизраэли стремился решать социальные проблемы, полагая, что в условиях безудержного частного предпринимательства отсутствие помощи для низших классов приведёт к разделению Великобритании на два государства, «богатых» и «бедных».[10] Он выступал в поддержку единства британской нации, представляя другие партии как представляющих исключительно верхний или низший классы.[11] Дизраэли был враждебен идее свободной торговли, предпочитая аристократической патернализм и империализм.[5] Однако с усилением в Великобритании социалистических настроений, что привело к росту Лейбористской партии и резкому ослаблению либералов, Консервативная партия смещается в сторону поддержки капитализма, что со временем стало одним из принципов британского консерватизма.[5]
В континентальной Европе, в первую очередь во Франции, под влиянием революций 1789 года и XIX века, а также изменений в социально-классовой структуре и экономике, умеренные консерваторы из числа христиан, усвоивших идеи демократии, но отрицающих социализм, формируют своё правоцентристское движение, основанное на христианских ценностях и потому названному христианско-демократическое.[10] Долгое время созданию и росту христианско-демократических партий противодействовал Святой Престол, враждебно относившийся к демократии и парламентаризму. Ситуацию изменил папа Лев XIII, в 1890-х годах провозгласив новую социальную доктрину Римско-католической церкви и учредивший «народное католическое действие». В 1901 году Лев XIII опубликовал энциклику «Graves de Communi Re», в которой доктрина получила название «христианская демократия». В то же время католикам по прежнему запрещалось создавать политические партии. Лишь после Первой мировой войны Ватикан дал согласие на создание католических партий.
Идеи христианской демократии быстро распространились в странах Европы, чему не мог помешать даже запрет католикам создавать политические партии. Одной из первых католических партий была Партия Центра, созданная в 1870 году и вплоть до своего роспуска в 1933 году входившая в число ведущих партий сначала Германской империи, а затем веймарской Германии. Ведущими в своих странах были Итальянская народная партия (основана в 1919 году Луиджи Стурцо), Католический блок в Бельгии, Литовская христианско-демократическая партия и другие. В 1920-х—1930-х годах христианские демократы были вынуждены прекратить свою деятельность в ряде стран Европы, в частности в Италии.[10] Католический священник Луиджи Стурцо, основавший в 1919 году христианско-демократическую партию в Италии, был вынужден эмигрировать во Францию, где основал международное движение, выступавшее за европейскую интеграцию, чтобы предотвратить в будущем войны в Европе. Среди тех, кто поддержал Стурцо были будущие премьер-министры Конрад Аденауэр (Германия), Альчиде де Гаспери (Италия) и Робер Шуман (Франция).[10]
После Второй мировой войны
После Второй мировой войны влияние реакционных и традиционалистских католических движений в Европе уменьшилось в то время как правоцентристские христианские демократические партии в ряде стран превратились в мощные политические организации, став альтернативой быстро набирающих популярность и влияние социалистическим и коммунистическим партиям.[10] Наибольшим влиянием христианские демократы пользовались в Германии, Италии, Австрии и странах Бенилюкса.[10]
Неолиберализм сформировался в качестве оппозиции набравшим популярность в середине XX века идеям социал-либерализма. Приверженцы неолиберализма осуждали экономический интервенционизм, широко применяемый правительствами европейских стран после Второй мировой войны.[12] Неолибералы отрицали кейнсианство, полагая более важной для развития экономики проблему инфляции, пропагандируя для борьбы с ней политику монетаризма.[13] Энергетические кризисы 1970-х годов способствовали росту популярности идей неолиберализма.
Лидер британских консерваторов Маргарет Тэтчер, став в 1979 году премьер-министром Великобритании, взяла на вооружение идеи неолиберальной экономики, чему способствовало падение влиятельности в Консервативной партии традиционалистского консерватизма.[14] Успех тэтчеризма ещё больше ослабил позиции традиционалистов, хотя и не покончил с ними совсем. До сих пор в Консервативной партии Великобритании влиянием пользуются такие организации как Группа Корнерстоун (англ. Cornerstone Group), придерживающаяся социально-консервативных и традиционалистско-консервативных позиций. После падения коммунистических режимов в странах Восточной Европы в конце 1980-х и начале 1990-х годов Тэтчер публично поддержала правоцентристских политиков в этих странах и способствовала распространению в них правоцентристских идей.[15]
Лидер американских республиканцев Рональд Рейган, ставший президентом США в 1981 году, проводил экономическую политику во многом близкую тэтчеризму, также основанную на экономических теориях отца «чикагской школы» в экономике и основоположника монетаризма Милтона Фридмана.[16] Используя неолиберальные теории Фридмана, администрация Рейгана проводила политику названную рейганомика, основными пунктами которой были замедление роста правительственных расходов, сокращение налогов и вмешательства государства в экономику, а также снижение инфляции путём сокращения денежной массы.[17] Успех рейганомики также способствовал росту популярности правоцентристских идей в мире.
Правоцентристские организации
В 1984 году группа видных политических деятелей консервативного толка, среди которых были премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер, вице-президент США Джордж Буш-старший, канцлер ФРГ Гельмут Коль и мэр Парижа Жак Ширак, создали Международный демократический союз (англ. International Democrat Union, IDU).[18] Новая организация объединила правоцентристские политические партии, в том числе британскую Консервативную партию, американскую Республиканскую партию, германский Христианско-демократический союз, французское Объединение в поддержку республики (впоследствии — Союз за народное движение и Республиканцы), баварский Христианско-социальный союз, японскую Либерально-демократическую партию, канадскую Прогрессивно-консервативную партию (ныне Консервативная партия Канады), австралийскую Либеральную партию и другие, для координации политики, обмена опытом и выработки единой позиции по международным вопросам. Международный демократический союз стремится к продвижению социальных и политических ценностей, на которых основаны демократические общества, в том числе основные личные свободы и права человека, определённые во Всеобщей декларации прав человека, в частности, права на свободу слова, собраний, свободные выборы, свободу вероисповедания и свободу ассоциаций.[19]
Правоцентристские партии в России
Одними из первых крупных правоцентристских структур в Российской Федерации стали партии «Демократический выбор России»[20] и «Наш дом — Россия»[21] под председательством Егора Гайдара и Виктора Черномырдина соответственно. Позднее ДВР влилась в другую правоцентристскую партию — «Союз правых сил», просуществовавшую до 2008 года[22]. В современности правоцентристскими в России принято считать «Партию народной свободы» (лидер – Михаил Касьянов), «Гражданскую инициативу»[23] (лидер – Андрей Нечаев), «Партию Роста»[24] (лидер – Борис Титов), «Новые люди» (лидер — Алексей Нечаев) и ЛДПР.
См. также
Примечания
- Большой толковый словарь русского языка / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — Первое издание. — СПб.: Норинт, 1998.
- Alan S. Kahan. Mind Vs. Money: The War Between Intellectuals and Capitalism. New Brunsiwck, New Jersey: Transaction Publishers, 2010. Pp. 88
- Philip Shenon and LindaGreenhouse. «Washington Talk: Briefing; The King and the Joker». New York Times, 17.08.1988
- Diane Wood. «Our 18th Century Constitution in the 21st Century World». New York University Law Review 1079, 1105 (2005)
- Ian Adams. Political Ideology Today. Manchester; New York: Manchester University Press, 2001. Pp. 57
- The Nature of the right: American and European politics and political thought since 1789. Twayne Publishers, 1990. Pp. 66
- Bert N. Adams, Rosalind Ann Sydie, R. A. Sydie. Sociological Theory. Pine Forge Press, 2001. Pp. 25-26
- David H. Close, Carl Bridge. Revolution: A History of the Idea. Kent; Sydney: Croom Hel
- Политология. Словарь. Д. Андерхилл, С. Барретт, П. Бернелл, П. Бернем, и др. Общая редакция: д.э.н. Осадчая И.М. Берк эдмунд // Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир". . — 2001.
- Ian Adams. Pp. 59
- Ian Adams. Pp. 57
- Ian Adams. Pp. 206
- Ian Adams. Pp. 207
- Ian Adams. Pp. 58
- Eric J. Evans. Thatcher and Thatcherism. London; New York: Routledge, 1997. Pp. 107
- Rupert Cornwell. Milton Friedman, free-market economist who inspired Reagan and Thatcher, dies aged 94. The Independent, 17.11.2006
- Niskanen, William A. Reaganomics . The Concise Encyclopedia of Economics. Дата обращения: 22 мая 2007. Архивировано 22 марта 2012 года.
- IDU: Founders Архивная копия от 1 июля 2012 на Wayback Machine
- International Democrat Union. Our Mission Архивная копия от 1 июля 2012 на Wayback Machine. Declaration of Principles Архивная копия от 1 июля 2012 на Wayback Machine
- Выбор России . vyborrossii.gaidarfund.ru. Дата обращения: 25 июля 2020.
- Левоцентристский держите шаг // Коммерсантъ.
- «Союз правых сил», историческая справка . Радио Свобода. Дата обращения: 25 июля 2020.
- Экономист Андрей Нечаев – о своей политической партии . Радио Свобода. Дата обращения: 25 июля 2020.
- Программа партии (англ.). rost.ru. Дата обращения: 25 июля 2020.