Пицундская и Сухумо-Абхазская епархия

Первая церковно-каноническая единица на территории Абхазии возникла в IV веке — Парикия Питиунта, возглавлявшаяся епископом. Первым известным её епископом был участник I Вселенского Собора в Никее (325) епископ Стратофил.

До ранневизантийского времени на территории современной Абхазии существовала Абазгийская епархия Константинопольского Патриархата.

15 апреля 1851 года Абхазская епархия была восстановлена в составе Грузинского Экзархата Русской православной церкви. Местопребывание епископа было назначено в Пицундской крепости при древнем Юстиниановском соборе[6]. В том же году впервые после длительного перерыва было совершено богослужение на абхазском языке[7].

С 1869 года кафедра была викариатством Имеретинской епархии.

В 12 июня 1885 года произошла реорганизация Абхазской епархии. С этого времени она получает наименование «Сухумской». В её состав вошла часть территории расформированной Кавказской епархии, после чего территория Сухумской епархии включала в себя населённые пункты от реки Ингури до Анапы.

После провозглашения автокефалии Грузинской Церкви в 1917 году на Общецерковном соборе в её структуре была создана Абхазская епархия, предстоятель которой носил титул Цхум-Бедийского[8].

Летом 1918 года Абхазия оказалось оккупирована Грузинской демократической республикой. После этого непризнанная ещё Грузинская Церковь открыла на территории продолжающей действовать Сухумской епархии свою параллельную Цхумо-Абхазскую епархию. Возглавил новую епархию епископ Амвросий (Хелая). С этого момента фактически прекращает своё существование Сухумская епархия, которая обхединяла небольшое количество «тихоновских» приходов.

К 1924 году были закрыты все монастыри Сухумской епархии и большинство приходов. Почти все духовенство и монашество было расстреляно или заключено в лагеря.

В 1943 году Русская православная церковь признала независимость Грузинской церкви. В 1943 году последние приходские храмы на территории Абхазии, не подчинявшиеся до этого грузинским автокефалистам и именовавшие себя «тихоновцами», были переданы Русской церковью в юрисдикцию Грузинской.

Во время грузино-абхазской войны 1992—1993 годов все грузинские священнослужители покинули территорию Абхазии, остались четыре священника: Виссарион Аплиа (Гудаутская церковь); протоиерей Петр (Самсонов), настоятель Лыхненского храма; священник Павел (Харченко), служивший в Гагрском храме; и игумен Виталий (Голубь), служивший в Сухумском кафедральном соборе.

После 1993 года грузинский архиерей епархии митрополит Даниил (Датуашвили) пребывает в Тбилиси. С этого же года начались переговоры о вступлении епархии в Русскую Православную Церковь, или о переходе в Константинопольский Патриархат, или о восстановлении автокефалии Абхазской Церкви.

5 марта 2004 года иерей Виссарион Аплиа участвовал во встречах с представителями Грузинской Православной Церкви, в том числе с её предстоятелем Илией II[9][10][11].

5 сентября 2008 года временно управляющий епархией священник Виссарион Аплиаа заявил, что Абхазская церковь желает быть самоуправляемой в составе Русской православной церкви Московского Патриархата[12]. Представители Грузинской и Русской Церквей квалифицировали действия абхазского священства в целом как неправомочные[3].

15 сентября 2009 года на внеочередном Епархиальном собрании всего духовенства Абхазии были приняты следующие решения:[13]

• Объявить о прекращении деятельности Сухумо-Абхазской Епархии Грузинской Православной Церкви на территории Республики Абхазия.
• Объявить о создании Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской православной церкви.
• Внести соответствующие изменения в Устав Епархии.
• Подготовить соответствующие обращения ко всем православным поместным церквям, наипаче же к патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Священному синоду Русской православной церкви — с молитвенной просьбой в восстановлении Абхазской православной церкви, прекратившей своё существование в 1795 году.
• 15 сентября 2009 года отметить как памятную дату православной церкви в Абхазии.

После этого обращения протоиерей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата сообщил, что «Решения об изменении статуса Православной церкви в том или ином регионе никогда не принимаются в одностороннем порядке, так же как и вопрос об изменении канонических церковных границ. Это вопрос для диалога между поместными церквами. Между Русской и Грузинской Церковью такой дружественный и братский диалог ведется, и мы надеемся общими усилиями достигнуть решения вопроса».[14] Католикос-Патриарх всея Грузии Илия ІІ заявил, что «Данное заявление мы не должны воспринимать всерьез, так как ни у кого нет права объявлять независимость от родной Церкви».[14]

24 октября 2009 года председатель ОВЦС МП архиепископ Иларион (Алфеев) объявил о том, что в Абхазии нет раскола:

Несмотря на изменение политических границ, мы по-прежнему считаем Абхазию частью канонической территории Грузинской Православной Церкви. Однако мы видим, что де-факто Грузинская Православная Церковь там сейчас присутствовать не может: ни один грузинский епископ или священник не имеет возможности приехать в Абхазию, чтобы окормлять верующих. Значит, мы должны помочь осуществлять пастырскую деятельность находящимся там канонически рукоположённым абхазским священнослужителям. Мы должны помочь им обрести хотя бы временный канонический статус.[15]

Председатель ОВЦС убежден, что если ситуация в Абхазии будет «пущена на самотек», то её жители останутся беззащитными перед религиозной экспансией чуждых вер и воинствующим секуляризмом.

Во исполнение Постановления Епархиального Собрания Пицундской и Сухумской Епархии Абхазской Православной Церкви, 4 ноября 2009 года клирики Абхазии обратились к предстоятелям Поместных Православных Церквей с «просьбой о помощи в Богоугодном и благочестивом деянии, каноническом восстановлении и возрождении Абхазской Православной Церкви». Первое послание было адресовано блаженнейшему Илии II, предстоятелю Грузинской Православной Церкви, второе, святейшему Кириллу, патриарху Московскому и всея Руси.[16]

21 декабря 2010 года решением Священного Синода Грузинской православной церкви управление епархией было передано Католикосу-Патриарху всея Грузии Илие II.[4] Это решение, согласно заявлению Синода, было принято «на основе исторических документов и с учетом сегодняшней обстановки».[17] Патриарх Илия II выразил желание посетить епархию в ближайшее время.[18]

В связи с неоднократными обращениями главы Абхазской Православной Церкви, управляющего Сухумской и Пицундской епархиями, иерея Виссариона Аплиаа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил в монастырь святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне в Абхазии нового настоятеля игумена Ефрема (Виноградова)[19].

Назначение нового настоятеля вызвало волну возмущений среди части абхазского клира и паствы.

Несмотря на заверения митрополита Илариона, данные католикосу Илие II о неправильно понятой цели визита игумена Ефрема в Абхазию, сам игумен Ефрем в сонме абхазского духовенства подтвердил факт благословения патриархом Кириллом его направления в Новоафонский монастырь настоятелем по просьбе иерея Виссариона. Иеромонаха Андрея (Ампар) за непослушание решено предать суду патриарха Кирилла[20].

Прихожане Абхазской церкви в открытом письме от 11 апреля 2011 года попросили патриарха Кирилла отозвать игумена Ефрема Виноградова «дабы не усугублять конфликтную ситуацию, которая может привести к осложнению российско-абхазских отношений»[21].

15 мая состоялось «Церковно-народное собрание» в монастыре Нового Афона[22][23][24].

10 июля 2012 года ушедшие в раскол священники на заседании Совета «Священной Митрополии Абхазии» объявили о разрыве евхаристического общения с клириками Сухумо-Пицундской епархии[25].

Грузинский экзархат Русской православной церкви

• Герман (Гоголашвили) (8 сентября 1851 — 2 сентября 1856)
• Александр (Окропиридзе) (1856—1857) в/у, архим.
• Геронтий (Папиташвили) (6 октября 1857 — 16 ноября 1859)
• Александр (Окропиридзе) (4 марта 1862 — 30 мая 1869)
• Гавриил (Кикодзе) (30 мая 1869 — 28 декабря 1886) в/у, еп. Имеретинский
• Геннадий (Павлинский) (28 декабря 1886 — 31 марта 1889)
• Александр (Хованский) (29 мая 1889 — 12 февраля 1891)
• Агафодор (Преображенский) (2 марта 1891 — 17 июля 1893)
• Петр (Другов) (19 сентября 1893 — 17 января 1895)
• Арсений (Изотов) (8 февраля 1895 — 26 марта 1905)
• Серафим (Чичагов) (10 апреля 1905 — 6 февраля 1906)
• Кирион (Садзагелов) (3 февраля 1906 — 25 января 1907)
• Димитрий (Сперовский) (25 января 1907 — 25 июля 1911)
• Андрей (Ухтомский) (25 июля 1911 — 22 декабря 1913)
• Сергий (Петров) (22 декабря 1913 — май 1919)

Кавказский экзархат Русской православной церкви

• Антоний (Романовский) (30 ноября 1924—1927) в/у, еп. Ереванский
• Серафим (Протопопов) (23 ноября 1928 — 3 апреля 1930) в/у, еп. Бакинский

Грузинская православная церковь

• Амвросий (Хелая) (28 октября 1919 — 14 октября 1921)
• Иоанн (Маргишвили) (15 октября 1921 — 7 апреля 1925)
• Христофор (Цицкишвили) (7 апреля 1925 — 21 июня 1927)
• Ефрем (Сидамонидзе) (июнь — октябрь 1927) в/у, еп. Цилканский
• Мелхиседек (Пхаладзе) (17 октября 1927 — 24 марта 1928)
• Павел (Джапаридзе) (26 марта 1928 — февраль 1929)
• Варлаам (Махарадзе) (12 февраля 1929 — 2 января 1935) изгнан властями из епархии
• Меликседек (Пхаладзе) (2 января 1935 — 30 апреля 1944)
• Антоний (Гигинейшвили) (30 марта 1952 — 24 ноября 1956)
• Леонид (Жвания) (15 февраля 1957 — 14 декабря 1964)
• Роман (Петриашвили) (21 февраля 1965 — 28 августа 1967)
• Илия (Шиолашвили) (1 сентября 1967 — 23 декабря 1977)
• Николай (Махарадзе) (19 февраля 1978 — 9 сентября 1981)
• Давид (Чкадуа) (8 сентября 1981 — 7 октября 1992)
• Даниил (Датуашвили) (17 октября 1992 — 21 декабря 2010)
• Илия (Шиолашвили) (c 21 декабря 2010) католикос-патриарх всея Грузии

• Православие в Абхазии
• Абхазский католикосат
• Абхазская православная церковь

• Т. В. Коридзе, З. Д. Абашидзе. Абхазский (Западногрузинский) Католикосат // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 67-72. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.

• История Православия в Абхазии на неофициальном сайте ГПЦ
• Священник Виссарион (Аплиаа)"Эхо Абхазии" № 34 от 04.08.2002 г.
• Сайт «Православные храмы Абхазии»
• Протокол заседания Епархиального собраия Абхазской церкви от 15 сентября 2009 г.
• Вызовы современной православной Абхазии. А. Михеев