Петров, Виктор Платонович

Родился в семье священника. Детство прошло в Одессе. В 1913 г. окончил Холмскую мужскую гимназию, а в 1918 — историко-филологический факультет Киевского университета. Значительное влияние оказал на Петрова Владимир Перетц, один из его преподавателей. Получил серебряную медаль за свою дипломную работу «Н. М. Языков, поэт пушкинской плеяды. Жизнь и творчество», остался в университете как профессорский стипендиат (1917—1920). Позднее работал в Этнографической комиссии Украинской Академии наук (в 1927—1930 гг. — председатель). Вместе с Андрием Лободой редактировал Этнографический вестник (1925—1929).

В 1930 г. получил степень доктора за исследование «Пантелеймон Кулиш в пятидесятые годы. Жизнь. Идеология. Творчество». В том же году фигурировал в деле фиктивного Союза освобождения Украины, в результате чего был понижен до научного сотрудника. В 1941 г. недолго был директором Института украинского фольклора.

В 1941 г. находился в оккупированном гитлеровцами Харькове. В 1942—1943 гг. выпускал литературный журнал «Украинский посев» («Український засів»). Выпуск журнала осуществлялся при поддержке информационной службы «Штафель». Гитлеровская пропаганда поощряла научные исследования, обосновывающие «историческую роль» немецкого народа и право нахождения на территории Украины. С этой целью Виктора Петрова привлекли к открытию в Киеве Музея древней истории.

С 1942 г. побывал во многих оккупированных городах — Севастополе, Киеве, Кременчуге и др. В Киеве сотрудничал с Олегом Ольжичем, который высоко ценил литературный и научный талант Петрова, знакомого ещё с его отцом А. Олесем. В 1943 г. возглавлял кафедру этнографии Украинского научного института во Львове. В 1944—1945 гг. был сотрудником Украинского научного института в Берлине, стал одним из основателей Художественного украинского движения (МУР). Улас Самчук писал, что Петров в Берлине ходил в мундире немецкого офицера. Позднее выяснилось, что с 1930-х гг. он был связан с НКВД и выполнял во вражеском тылу разведывательное задание, за что в 1965 году был награждён орденом Отечественной войны I степени.

После войны до 1949 г. проживал в Мюнхене, где редактировал ежемесячный журнал литературы, искусства и критики «Арка», в 1947—1949 гг. в должности профессора преподавал этнографию на философском факультете Украинского свободного университета в Мюнхене[1] и в Богословской академии Украинской автокефальной православной церкви.

18 апреля 1949 г. Петров исчез из Мюнхена. В его похищении обвиняли бандеровцев и советские органы госбезопасности, однако вскоре выяснилось, что в СССР его имя не исчезло из библиотек, как это обычно бывало с невозвращенцами, — более того, на него ссылался известный советский археолог А. Л. Монгайт[2]. Через некоторое время обнаружился и сам Петров. До того, как этот факт стал известен эмигрантской общественности, в защиту Петрова от обвинений в сотрудничестве с советской разведкой выступили многие видные деятели эмиграции. Они указывали на большие заслуги Петрова перед антисоветским движением — в частности, на то, что Петров опубликовал в эмигрантской печати весьма подробные сведения о большевистских репрессиях против украинских деятелей культуры.

В Москве Петров работал в Институте материальной истории, а с 1956 г. — в Киеве в Институте археологии. Потеряв документы во время войны, был вынужден заново защитить диссертацию в 1966 г. В археологии Петров, с одной стороны, указывал на преемственность ряда традиций материальной культуры на территории Украины, с другой — указывал на различия в антропологическом типе и материальной культуре, не позволяющие связать трипольскую культуру с «праславянами» (концепция о такой связи и ныне популярна в националистических кругах).

В 1957 г., когда закончилась его «проверка», женился на Софии Фёдоровне Зеровой, вдове Николая Зерова, роман с которой начался у него ещё в 1920-е гг.

Умер в 1969 г. за письменным столом. Похоронен в Киеве. В 1988—1989 гг. в Нью-Йорке издано трёхтомное собрание сочинений В. Петрова-Домонтовича.

С 2000-х гг. роман Петрова «Доктор Серафикус» включён в школьную программу 11 класса по курсу украинской литературы.

Художественные произведения Петров подписывал «В. Домонтович». По его собственному признанию, он «нашёл эту фамилию в украинских документах литовского периода». По-литовски «daumantas» означает «тот, кто много баламутит». Философские произведения подписывал «Виктор Бэр». Этот псевдоним был выбран не случайно: он расшифровывается как биологический эквивалент рентгена.[3]

В 1920-е гг. входил в кружок неоклассиков. Именно в это время появилось большинство произведений под псевдонимом «В. Домонтович», которые во многих аспектах перекликаются с идеями экзистенциалистов. По возвращении в СССР художественную прозу не писал.

• Агеєва В. «Поетика парадокса: Інтелектуальна проза Віктора Петрова-Домонтовича», К.: Факт 2007.
• Андрєєв В. М. Віктор Петров. Нариси інтелектуальної біографії вченого. — Дніпропетровськ: Герда, 2012. — 476 с.
• Брайчевський М. «В. П. Петров — учений-універсал»// Слово і час. — 2002. — № 10.
• М. Гірняк, Таємниця роздвоєного обличчя. Авторська свідомість в інтелектуальній прозі Віктора Петрова-Домонтовича (Львів, 2008).
• Павличко С. Д. «Теорія літератури», К.: Основи 2002.
• Портнов А. Исторії iсториків. Обличчя й образи української iсториографїї ХХ століття. Київ: Критика, 2011, с.143-181.
• Фізер І. «Український Фуко чи французький Петров? Разюча схожість двох історіософів»// Наукові записки Національного університету «Києво-Могилянська Академія». — Т. 17: Філологія. — К.: Видавничий дім «Києво-Могилянська Академія», 1999.

• Сергій Білокінь. Довкола таємниці
• Кравченко В. Український Севастопіль три обличчя таємничої постаті
• МЕТАМОРФОЗИ ВІКТОРА ПЕТРОВА (В. ДОМОНТОВИЧА): Фрагменти життя і творчості за документами Доби. Січеслав
• Угол падения. О дневнике Аркадия Любченко
• «Мефістофель української культури» — статья про Виктора Домонтовича в интернет-издании «Ультра-Украина» (недоступная ссылка)  (недоступная ссылка с 20-05-2013 [3215 дней])