Петербург Достоевского

Петербу́рг Достое́вского — образ города Санкт-Петербурга, созданный в книгах писателя. Впервые Петербург Достоевского как феномен рассмотрен в одноимённой книге Николая Анциферова.

«Дом старухи-процентщицы»

Основой для создания образа города послужили как петербургские адреса Ф. М. Достоевского и его окружения, так и другие улицы, площади и дома, ставшие прообразами мест, где разворачивалось действие его произведений. Например:

Город у Достоевского является необходимой частью, продолжением его петербургских романов и повестей. Подлинность изображения города помогает усилить ощущение подлинности событий в произведениях[2].

Юрий Лотман писал: «В творчестве молодого Достоевского Петербург как бы охватывает собой все художественное пространство и, соответственно, получает право представлять собой Россию. В итоговом произведении — „Братьях Карамазовых“ — Петербург воплощает в себе скорее болезнь России, её „страхи и ужасы“ (выражение Гоголя), — соответственно „выздоровление“ мыслится как преодоление Россией в себе петербургского начала. Творчество Достоевского начинается как естественное развитие петербургского мифа и не менее связано с „петербургским пространством“, чем „Медный всадник“ Пушкина»[3].

Знакомство с Петербургом

Переход в нижний офицерский класс летом 1841 года означал для Достоевского обретение желаемой свободы. С этого момента он мог жить вне Инженерного замка[4]. Начиная с этого момента, Достоевский по-настоящему узнаёт Петербург. Фёдор Михайлович вдруг сильно увлекается театром, посещает много концертов и балетных спектаклей. Игра актрисы Лиллы Леве, по воспоминаниям Ризенкампфа, подтолкнула Достоевского к замыслу «Марии Стюарт». В это время Достоевский посетил все концерты Ференца Листа[5]. Весной 1842-го года Фёдор Михайлович переселился в квартиру в Графском переулке у Владимирской церкви. Загородные прогулки, пикники, балы и маскарады в Дворянском собрании Достоевский игнорировал. Тем не менее, по воспоминаниям современников, «при своей страстной натуре, при своей жажде все видеть, все узнать кидался без разбора в те и другие развлечения»[5].

Примечания
  1. Набережная канала Грибоедова, дом 73. Family-History.ru. — Исторический и культурологический портал. Дата обращения: 19 марта 2015.
  2. Лихачёв, 1974, p. 5.
  3. Лотман Ю. М. СОВРЕМЕННОСТЬ МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ. «Знамя». — М., 1997, № 9
  4. Сараскина, 2013, с. 112—113.
  5. Сараскина, 2013, с. 115.

Литература
  • Лихачёв Д. С. В поисках выражения реального // Достоевский. Материалы и исследования / под ред. Г. М. Фридлендера. — Ленинград: Наука, 1974. — Т. 1. — С. 5—13. — 352 с. — 15 000 экз.
  • Сараскина Л. И. Достоевский. — 2-е изд.. — Москва: Молодая гвардия, 2013. — 825 с. — 7000 экз. — ISBN 978-5-235-03595-9.
  • Н. П. Анциферов. Душа Петербурга; Петербург Достоевского; Быль и миф Петербурга Репринт. воспроизведение изд. 1922, 1923, 1924 гг. М. Книга : Ред.-изд. центр N 2 «Канон», 1991
  • В. С. Бирон. Петербург Достоевского. Грав. на дереве Н. Кофанова. Л.:Товарищество «Свеча», 1991
  • Е. Саруханян. Достоевский в Петербурге. Л.: Лениздат, 1970
  • Ю. Раков. Петербург — город литературных героев. СПБ.: Химия, 1999
  • Г. Г. Бунатян, М. Г. Чарная. Литературные места Петербурга. СПБ.: Паритет, 2005
  • Н. И. Галимзянов, Е. П. Загуменный, Е. И. Петров. Очерки о Достоевском. СПБ.: Высшее образование, 1967
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.