Пазырыкские погребения

Самым поразительным открытием Руденко было тело татуированного вождя пазырыков — коренастого, мощно сложенного человека, который умер, когда ему было около 50 лет. Части тела испортились, но большая часть татуировок всё ещё была отчётливо видна. Последующее исследование с использованием отражённой инфракрасной фотографии показало, что все пять тел, обнаруженных в Пазырыкских курганах, были татуированы.[15] Никаких инструментов, специально предназначенных для татуировки, найдено не было, но у пазырыков были чрезвычайно тонкие иглы, которыми они делали миниатюрную вышивку, и они, вероятно, использовались для татуировки.

Тело вождя было искусно украшено переплетающимися сериями поразительных рисунков, изображающих множество фантастических зверей. Наиболее хорошо сохранившимися татуировками были изображения осла, горного барана, двух сильно стилизованных оленей с длинными рогами и вымышленного хищника на правой руке. Грудь украшают два чудовища, напоминающие грифонов, а на левой руке — три частично стёртых изображения, которые, по-видимому, изображают двух оленей и горного козла. На передней части правой ноги от ступни до колена вытянута рыба. Монстр ползёт по правой ноге, а на внутренней стороне голени находится ряд из четырёх бегущих баранов, которые касаются друг друга, образуя единый рисунок. На левой ноге тоже есть татуировки, но эти рисунки нельзя было чётко различить. Кроме того, спина вождя татуирована серией маленьких кружочков, расположенных на одной линии с позвоночником. Эта татуировка, вероятно, была сделана из терапевтических соображений. Современные сибирские народности до сих пор практикуют татуировку такого рода, чтобы облегчить боль в спине.

Принцесса Укока — V век до н. э.

Самым известным сохранившимся до сих пор нетронутым Пазырыкским захоронением является принцесса Укока, или «Алтайская принцесса», найденная археологом Натальей Полосьмак в 1993 году на плоскогорье Укок, недалеко от китайской границы. Находка представляла собой редкий пример полного ритуального погребения одинокой женщины в деревянной камерной гробнице в пятом веке до нашей эры в сопровождении шести лошадей.[4] Она была похоронена более 2400 лет назад в гробу, сделанном из выдолбленного ствола сибирской лиственницы. На внешней стороне шкатулки были вырезаны стилизованные изображения оленей и снежных барсов. Вскоре после погребения могила, по-видимому, была затоплена ледяным дождём, и все содержимое погребальной камеры оставалось замороженным в вечной мерзлоте. Шесть лошадей, одетых в замысловатую сбрую, были принесены в жертву и лежали к северу от комнаты.[16] Хорошо сохранившееся тело девушки, тщательно набальзамированное торфом и корой, было уложено на бок, как будто она спала. Она была молода, и её волосы были выбриты, но она носила парик и высокую шляпу; она была ростом 167 сантиметров в высоту. Даже татуировки в зверином стиле сохранились на её бледной коже: существа с рогами, которые развиваются в цветочные формы. Её гроб был сделан достаточно большим, чтобы вместить высокий войлочный головной убор, который она носила, украшенный лебедями и покрытыми золотом резными кошками.[17] На ней была длинная шерстяная юбка в красную и белую полоску и белые войлочные чулки. Её жёлтая рубаха первоначально считалась сделанной из дикого шёлка «тусса», но более тщательное изучение волокон показало, что материал не китайский, а дикий шёлк, пришедший откуда-то ещё, возможно, из Индии.[7] Рядом с её гробом стоял сосуд из рога яка, а также блюда с дарами семян кориандра.

Подобные блюда в других гробницах, как полагают, содержали коноплю, подтверждая практику, описанную Геродотом[4], но после испытаний смесь была идентифицирована как семена кориандра, вероятно, используемые для маскировки запаха тела.

Через два года после открытия «Алтайской принцессы» муж доктора Полосьмак, Вячеслав Молодин, нашёл замерзшего человека, с искусно вытатуированным лосем, с двумя длинными косами, доходившими до пояса, погребённого вместе с оружием.

Доктор Аникуа также отметил, что её рубаха была немного испачкана, что указывало на то, что материал не был новым одеянием, сделанным для похорон.

Пазырыкский ковёр

Одной из самых известных находок в Пазырыке является Пазырыкский ковёр, который, вероятно, является самым старым сохранившимся ворсовым ковром в мире. Он имеет размеры 183×200 см и плотность узлов около 360 000 узлов на квадратный метр, что выше, чем у большинства современных ковров. Середина ковра состоит из ленточного мотива, в то время как в кайме идёт процессия с лосями или оленями, а в другой кайме воины на лошадях. Пазырыкский ковёр был изготовлен в Древней Армении или Персии около 400 года до нашей эры. Когда его нашли, он был глубоко заморожен в глыбе льда, вот почему он так хорошо сохранился. Ковёр можно увидеть в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия.[18]

В углу одной из могильных камер Пазырыкского захоронения находился меховой мешок с семенами конопли, кадило, наполненное камнями, и шестигранная рама палатки для вдыхания — они, как полагают, использовались в конце погребального ритуала для очищения.

В других нетронутых курганах обнаружены удивительно хорошо сохранившиеся останки, сравнимые с более ранними Таримскими мумиями Синьцзяна. Тела были сохранены с помощью методов мумификации, а также были естественным образом заморожены в твердом льду от воды, просачивающейся в гробницы. Они были заключены в гробы, сделанные из выдолбленных стволов лиственницы (что, возможно, имело сакральное значение) и иногда сопровождались принесёнными в жертву наложницами и лошадьми. Скопление гробниц в одном месте предполагает, что это имело особое ритуальное значение для этих людей, которые, вероятно, были готовы перевозить своих умерших вождей на большие расстояния для захоронения.

В январе 2007 года в вечной мерзлоте Горного Алтая недалеко от монгольской границы была обнаружена деревянная могила белокурого вождя-воина.[19]. Тело предполагаемого пазырыкского вождя покрыто татуировкой; его соболья шуба хорошо сохранилась, как и некоторые другие предметы, в том числе то, что выглядит как ножницы. Местный археолог Алексей Тишкин пожаловался, что коренное население региона крайне неодобрительно относится к археологическим раскопкам, что побудило учёных перенести свою деятельность через границу в Монголию.[20]

• 
  Узда с бляхами в виде личин. Деталь. Могильник Пазырык, курган 1
• 
  Узда с бляхами в виде личин. Могильник Пазырык, курган 1
• 
  Чепрак с изображением лося
• 
  Ковер. Фрагмент с фениксом. Могильник Пазырык, курган 5