Обычное начало (литургика)
Обы́чное нача́ло, в православном богослужении — начальные молитвословия большинства церковных служб и личных молитвенных правил. У старообрядцев часть этих и других подобных им молитв получила название «Семипоклонный начал».
Примеры
Восстав от сна, молитвы начинают словами:
- «Молитвами Святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас, аминь!»
Начало полуночницы:
- Священник возглашает: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков»
- Чтец: «Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!»
Начало Вседневной утрени:
- Священник: «Слава святей, и Единосущней, и Животворящей, и Нераздельной Троице, всегда, ныне и присно и во веки веков».
Начало Всенощного бдения:
- Диакон: «Восстаните»
- Хор: «Благослови»
- Священник, творя перед Престолом крест кадилом, возглашает: «Слава Святей…»
- Хор: «Аминь!»
Начало Часов:
- Священник: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков»
- Чтец: «Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!»
Начало литургии:
- Диакон: «Благослови, Владыко!»
- Священник: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков»
- Хор: «Аминь!»
Далее следует собственно обычное начало:
- Царю Небесный[1]
- Трисвятое
- Слава, и ныне
- Пресвятая Троице
- Господи, помилуй (трижды).
- Сла́ва, и ны́не
- Отче наш
Заканчивается во́згласом священника и ответом чтеца.
- «Я́ко Твое́ есть Ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в».
- «Ами́нь».
Примечания
- От Пасхи до Вознесения молитва Святому Духу «Царю Небесный» заменяется на троекратное пение тропаря Пасхи. От Вознесения до Троицы молитва «Царю Небесный» не читается.
См. также
Литература
- Скабалланович М. 1-я глава Типикона. Обычное начало // Толковый Типикон.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.