Нгада

Приблизительная численность — 60 тысяч человек (Schröter 2005: 318). Являются потомками автохтонного населения острова. Наиболее близкими родственными народами к «нгада» являются наге, кео, риунг, ндау, рокка. В основном проживают в центральной, горной части острова. Проживающие на побережье (около трети от всей численности) испытывали культурное влияние со стороны малайцев, бугисов и макасар.

Климат — морской, тропический, муссонный. Суточные колебания температур +23…+25 градусов по Цельсию. В Индонезии свыше 400 вулканов, 100 из них — действующие. Около 2/3 территории занимают влажные тропические леса — более 2 тыс. видов деревьев. В том числе на острове находится уникальный цветок — паразит раффлезия, достигающий 1 м в диаметре. Индонезия — прародина таких пряностей, как гвоздика, черный и белый перец, мускатный орех и мускатный цвет. Широко используются разные сорта бамбука (побеги — в пищу, стволы для строительства, листья — как кровля).

Разговаривают на языке нгада, принадлежащему к центрально—австронезийской группе австронезийской семьи и имеет различные вариации произношения (Schröter 2000: 465). Одной из особенностей этого языка является полное отсутствие приставок и суффиксов[1].

В основном являются христианами-протестантами, в горных районах частично сохранились традиционные верования (вера в духов природы, культ предков) (Schröter 1998: 421).

Традиционно занимаются ручным подсечно-огневым земледелием. Выращивают рис, кукурузу, просо. Бобовые, тыква, арахис, овощи и пряности (в основном — перец) выращиваются в качестве товарных культур. В прибрежных районах получило развитие речное и морское рыболовство (Schröter 2000: 465). Подсобными занятиями являются охота с пиками и сумпитанами. Также в небольшом количестве выращивают буйволов, лошадей, свиней и птицу. Среди «нгада» широко распространено плетение, отдельные этнографические группы занимаются обработкой металлов, ткачество, гончарством. В основном питаются растительной пищей, такой как клубнеплод с острой приправой или вареные крупяные, мясные блюда едят по праздникам.

Короткая юбка из растительных материалов является традиционной одеждой у женщин, а мужчины носят набедренную повязку. В деревнях исповедующих христианство — протестантизм носят каин, рубашку или кофту.

Arndt P. Die Religion der Nada // Anthropos. Bd. 93, H. 4. (1929), pp. 817—861.

Barnes R. Ngada, in: Frank M.LeBar(ed.) Ethnic groups of insular Southeast Asia. Vol. 1: Indonesia, Andaman Islands, and Madgascar. (1972), pp. 83-86.

Djawanai S. Description of the basis phonologe of Nga’da and the treatnology of borrowings // Nusa Vol.6. (1978), pp. 10-18.

Schröter S. Death Rituals of the Ngada in Central Flores, Indonesia // Anthropos. Bd. 93, H. 4./6. (1998), pp. 417—435.

Schröter S. Creating Time and Society. The Annual Cycle of the People of Langa in Eastern Indonesia // Anthropos. Bd. 95, H. 2. (2000), pp. 463—483.

Schröter S. Red cocks and black hens Gendered symbolism, kinship and social practice in the Ngada highlands // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Vol. 161, No. 2/3 (2005), pp. 318—349.

• Нгада (неопр.). etnolog.ru. Дата обращения: 27 ноября 2012.
• Ngada & Nagekeo (англ.). florestourism.com. Дата обращения: 27 ноября 2012. Архивировано 9 января 2013 года.
• The Ngada Tribe (англ.). contemporarynomad.com. Дата обращения: 27 ноября 2012. Архивировано 9 января 2013 года.
• Schröter S. Death Rituals of the Ngada in Central Flores, Indonesia // Anthropos. Bd. 93, H. 4./6. (1998), pp. 417—435
• Schröter S. Creating Time and Society. The Annual Cycle of the People of Langa in Eastern Indonesia // Anthropos. Bd. 95, H. 2. (2000), pp. 463—483
• Schröter S. Red cocks and black hens Gendered symbolism, kinship and social practice in the Ngada highlands // Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde. Vol. 161, No. 2/3 (2005), pp. 318—349