Мансур аль-Халладж

Абу́ Абдулла́х аль-Хусе́йн ибн Мансу́р аль-Халла́дж, известный как Мансу́р аль-Халла́дж (араб. منصور الحلاج; 858 — 26 марта 922 (казнён) — исламский богослов и мистик из южного Ирана (Фарс), представитель суфизма.

Мансур аль-Халладж
араб. منصور الحلاج
Личная информация
Имя при рождении аль-Хусейн ибн Мансур аль-Халладж
Профессия, род деятельности поэт, мистик, учитель, писатель
Дата рождения около 858[1][2][3][…]
Место рождения
Дата смерти 26 марта 922(0922-03-26)[4][1]
Место смерти
Страна
Религия ислам, алевиты и суфизм
Богословская деятельность
Направление деятельности суфизм
Учителя Сахль ат-Тустари и аль-Джунайд аль-Багдади
Оказал влияние Хафиз Ширази, Аттар, Санаи, Руми
Труды Китаб ат-тавасин
 Медиафайлы на Викискладе
Информация в Викиданных ?

Биография

Детство и юность он провёл в Васите и Тустаре, где его отец, по всей видимости, был чесальщиком хлопка (прозвище Халладж означает «чесальщик хлопка»). Халладж стал учеником известного суфия Сахла ат-Тустари и переехал вместе с ним в Басру. Позже, уже в Багдаде, его учителями были также выдающиеся мистики Амр ал-Макки и Джунайд. Вскоре Халладж женится, и у него рождается сын, которому, в основном, мы и обязаны сведениями об отце. Борясь против элитарности суфизма, он носил не суфийскую власяницу, а простой халат воина.

Халладж подвергался преследованиям не только со стороны правоверных богословов, обвинявших его в несоблюдении обрядов, отрицании ритуала, претензиях на самообожествление, публичном чудотворстве, но и со стороны многих суфиев, ставивших в вину проповеднику разглашение божественных тайн и даже называвших Халладжа шарлатаном. Халладж публично провозгласил путь экстатического единения с Богом единственно истинным и не нуждающимся в дополнении к нему внешнего обрядового благочестия. За ересь заключён в багдадскую тюрьму, где провёл 11 лет, и казнён.

Учение

  • В ходе одной из медитаций воскликнул: «Ана-л-Хакк» (Я есть Истина), за что был обвинён в богохульстве, брошен в тюрьму (913), где и написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин». Затем был казнён. Руми расшифровывал, сказанное Халладжем «Я есмь Бог» как великое смирение, а вовсе не высокомерие. Человек утверждающий: «Я есмь Бог», подразумевает, что его нет, а есть только Бог. От любви к Богу человек ощущает полное слияние с ним[5].
  • Вслед за Джунайдом придерживался доктрины фана — растворения мистика в Боге.
  • Халладж также ссылается на Иблиса, изгнанного из рая за свою любовь к Богу: он отказался поклониться венцу творения, человеку, ибо считал достойным поклонения только Бога.

Сочинения

  • Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / ал-Хусайн ибн Мансур ал-Халладж; Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской; предисл. В. Нечипуренко. — Ростов н/Д: Ростовское бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей РФ, 2007. — 180 с.
  • ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Москва: Номос, 2010. — 96 с. ISBN 978-5-9900868-6-9.
  • ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Издание 3-е, исправл. 2013. — 82 с.

Примечания

  1. Husain Ibn Mansur al-Halladj // Энциклопедия Брокгауз (нем.)
  2. Hallâj // Catalogue of the Library of the Pontifical University of Saint Thomas Aquinas
  3. al-Ḥusayn ibn al-Manṣūr al-Ḥallāğ // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  4. al-Hallaj // Encyclopædia Britannica (англ.)
  5. Под ред. Мотрошиловой Н. В. Глава 4. ЧЕЛОВЕК В КОНТЕКСТЕ ТРАДИЦИОННЫХ КУЛЬТУР 3. ДОБРОДЕТЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОБРОДЕТЕЛЬНОГО ГОРОДА // История философии: Запад-Россия-Восток. М.: «Греко-латинский кабинет», 2000. — Т. 1. — 448 с. — ISBN 5-87245-047-8.

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.