Мамедкулизаде, Джалил Гусейнкули оглы

Джалил Мамедкулизаде родился 22 февраля 1866 года в городе Нахичевани. Его дед, каменщик Гусейн Кули, переселился сюда из Иранского Азербайджана и обзавёлся здесь семьёй[1]. Первоначальное образование Джалил получил в духовных школах — медресе — у известных в городе мулл, которые учили детей по арабским и персидским книгам, богословским шариатским трактатам или по «Гюлистану» великого ширазского Саади.

Значительным событием в жизни Джалила Мамедкулизаде явилось поступление в 1882 году в Горийскую (Закавказскую) учительскую семинарию. Семинария и её так называемое «татарское» отделение, которым долгие годы руководил выдающийся общественный деятель и просвещённый педагог, автор нескольких учебников Алексей Осипович Черняевский, воспитала не один десяток передовых деятелей азербайджанской культуры. Из стен семинарии вышли Нариман Нариманов, Фирудинбек Кочарлинский, Сулейман Ахундов, Узеир Гаджибеков, Муслим Магомаев (старший), Фархад Агаев, Рашидбек Эфендиев, Гаджи-Керим Саниев и др.

Мамедкулизаде (второй слева) с видными азербайджанскими публицистами своего времени

Джалил Мамедкулизаде окончил Закавказскую учительскую семинарию в 1887 году и в течение последующих десяти лет преподавал в школах Баш-Норашена, Улуханлы, Неграма и других населённых пунктов Эриванской губернии.[2] Он был сторонником унификации литературного азербайджанского языка. Мамедкулизаде подвергал критике своих современников, засоривших, на его взгляд, азербайджанский язык ненужными заимствованиями из русского, персидского и турецкого языков, вводивших в заблуждение простого читателя («Книга моей матери», 1920). Впоследствии он стал одним из активистов процесса латинизации азербайджанского алфавита.

В 1898 году он переехал в Эривань, в 1903 — в Тифлис, где стал работать в редакции местной азербайджаноязычной газеты «Шарги-Рус». В 1906 году он основал сатирический журнал «Молла Насреддин», редактором которого являлся на протяжении 25 лет (с перерывами).

Из-за голода в 1918 году в Шуше становится жить труднее. Джалил Мамедгулизаде вместе с женой Хамиде Ханум помогали беднякам. Она также пекла хлеб для армян и раздавала в церквях. В 1918-1920 годах жизнь Мамедгулизаде проходила в двух местах: в Тифлисе и в селе Кехризли (Гёранбойский район)[3].

В 1920 году переехал в Тебриз. С 1921 года Мамедкулизаде временно издавал там журнал «Молла Насреддин»[4]. Ему предлагали должность комиссара в отделе образования Революционного комитета, на что он отказался[5]. К концу Гражданской войны переехал в Баку. В 1932 году скончался в Баку от кровоизлияния в мозг. В последние годы жизни он писал воспоминания, которые, однако, не успел закончить.

Афиша спектакля «Мертвецы» по одноимённой комедии Мамедкулизаде. В главных ролях М. А. Алиев, Г. Сарабский и др.

Мамедкулизаде писал во множестве жанров, включая драмы, очерки, рассказы и фельетоны. Его первым наиболее известным произведением является «Пропажа осла» (первый из серии рассказов «События в селении Данабаш»), написанное в 1894 и изданное в 1934 году. В нём писатель касается темы социального неравенства. В последующих произведениях («Почтовый ящик», «Конституция в Иране», «Курбан-Али-бек», «Барашек»), включая известные комедии «Мертвецы» и «Сборище сумасшедших», критикуются невежество, гордыня, религиозный фанатизм.

В Эривани Джалил Мамедкулизаде женился на сестре Мамедкулибека Кенгерлинского Назлы-ханум, молодой вдове, имевшей от первого мужа маленького сына. Назлы-ханум серьёзно болела, и в декабре 1903 года Джалил Мамедкулизаде со своим шурином Мамедкулибеком Кенгерлинским повёз больную в Тифлис. Назлы-ханум вскоре скончалась, а Джалил отныне надолго связал свою жизнь с Тифлисом. Жил в районе Мтацминда (улица Бесики, 24, мемориальная доска)[6][7][8][9]

В Тифлисе издавалась тогда единственная в России газета на азербайджанском языке «Шарги Рус» («Русский Восток»), куда на постоянную работу и получил приглашение Джалил Мамедкулизаде. Он был хорошо знаком с издателем газеты, земляком Мамедагой Шахтахтинским, видным журналистом.

Обложка первого выпуска журнала «Молла Насреддин». 1906 год

В 1905 году Мамедкулизаде и его товарищ Омар Фаик Неманзаде приобрели типографию в Тифлисе, а год спустя приступили к издательству сатирического журнала «Молла Насреддин».[10] Журнал явился наибольшим вкладом писателя в азербайджанскую культуру, оказав помощь развитию в образованных азербайджанских кругах критического реализма. В нём с точностью описывалась бытовая и экономическая обстановка на Кавказе начала XX века и высмеивались отсталость и мракобесие. Восемь номеров журнала было издано в Тебризе, так как «Молла Насреддин» был запрещён русской цензурой в 1917 году.[11] Сатирический стиль Мамедкулизаде в дальнейшем повлиял на развитие сатиры в Иране.

• Джалил Мамедкулизаде был знаком с армянским языком[12].
• Правнучка Гамида Меликова — художник, замужем за солистом Большого театра, оперным певцом Эльчином Азизовым.

Дом в Баку, в котором до 1932 года жил Мамедкулизаде. Ныне — здесь расположен дом-музей писателя

Именем Мамедкулизаде был назван город Джалилабад (до 1967 — Астрахан-Базар), село Джалилкенд (б. Баш-Норашен) в Нахичеванской АР, Литературный музей Нахичеванской АР, драматический театр в Нахичевани, улицы в различных городах Азербайджана.

Дома-музеи Мамедкулизаде открыты в Баку[13] и Тбилиси[14].

• Анар. Большое бремя — понимать (о творчестве Дж. Мамедкулизаде). Издательство «Известия», Москва, 1989. = http://azeribooks.narod.ru/proza/anar/bolshoye_vremya_ponimat.htm