Молла Насреддин

Молла́ Насредди́н (азерб. Molla Nəsrəddin) — азербайджанский еженедельный литературно-художественный иллюстрированный сатирический журнал, издававшийся в Тифлисе (19061914, 1917), Тебризе (1921) и в Баку (19221931). За 25 лет было издано 748 выпусков журнала (340 — в Тифлисе, 8 — в Тебризе и 400 — в Баку).

«Молла Насреддинъ (азерб. Molla Nəsrəddin

Обложка первого выпуска журнала. 1906 год
Оригинальное
название
азерб. Molla Nəsrəddin
Тип литературно-художественный, сатирический
Редактор Мамедкулизаде, Джалил Гусейнкули оглы
Главный редактор Джалил Мамедкулизаде
Основана 1906
Прекращение публикаций 1931
Политическая принадлежность джадидизм
Язык Азербайджанский, русский
Цена 12 копеек
Главный офис Тифлис (1906-1914, 1917), Тебриз (1921), Баку (1922-1931)
 Медиафайлы на Викискладе

История

Марка СССР с изображением Джалила Мамедкулизаде и карикатуры из журнала

Основан журнал Джалилом Мамедкулизаде в 1906 году в Тифлисе[1]. Выходил журнал до марта 1912 года. В январе 1913 года журнал был возобновлён, а в октябре 1914 года — закрыт. Журнал от имени мудреца Моллы Насреддина выражал идеи революции 1905—1907 годов, а также идеи рабочего движения в Закавказье. Был широко распространён по всему Ближнему, Среднему Востоку и оказывал влияние на развитие демократической печати. Журнал обличал патриархально-феодальные обычаи, призывал простой народ к борьбе за свободу, а также выступал против империализма и деспотических режимов в странах Востока. В 1917 году издание было возобновлено, однако в конце того же года прервалось, так как журнал был запрещён цензурой в 1917 году[2].

В 1921 году «Молла Насреддин» издавался некоторое время в Тебризе. А с 1922 года по 1931 год издавался в Баку. На его страницах печатались передовые азербайджанские писатели как Мирза Алекпер Сабир, Абдуррагим-бек Ахвердиев, Гамгюсар, Мамеда Саид Ордубади, Аваз Садык, Рзагулу Наджафов и др., и такие художники как Азим Азимзаде, Иосиф Роттер, Оскар Шмерлинг.

В советское время, после перехода власти в руки рабочих и крестьян на страницах журнала можно было увидеть призывы к борьбе за искоренение пережитков прошлого с отсталостью и невежеством, религиозным фанатизмом и взяточничеством, за освобождение колониальных стран Азии и Африки. В это время шла борьба нового со старым.

Журнал в идеологическом отношении оказывал большую моральную поддержку строительству социализма. Сатирический стиль журнала был проникнут насмешливостью и ироничностью. Стиль, который использовал Мирза Джалил, был близок и понятен народу. Не требовались никакие разъяснения и комментарии. Для создания особого подтекста использовались лексические, фразеологические и грамматические средства, созданные эмоциональным, ироническим языком. Они были насыщены разнообразными приёмами обличения.

Под влиянием журнала в Азербайджане создавались такие журналы на азербайджанском как «Бахлул» (1907), «Занбур» (1909—1910), «Мират» (1910), «Ары» (Пчела) (1910—1911), «Калниййят» (1912—1913), «Лак-лак» (1914), «Тути» (1914—1917), «Мезели» (Забавный) (1914—1915), «Бабайи-эмир» (1915—1916), «Тартан-партан» (1918), «Шейпур»(1918—1919), «Занбур» (1919), «Машал» (факел) (1919—1920), а также на русском: «Джигит» (1907—1918), «Вай-вай» (1908), «Бакинское горе» (1908—1909), «Бич» (1909—1915), «Адская почта» (1909—1910), «Бакинские стрелы» (1910), «Барабан» (1912—1913) и др.

Карикатуры из журнала

См. также

Примечания

Ссылки

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.