Мадджхима-никая

«Мадджхима-никая» содержит 152 сутты, разделённые на три группы по пятьдесят (паннасы). Эти группы делятся далее на вагги (разделы), по десять сутт в каждой. Исключение составляет последняя вагга, содержащая двенадцать сутт. Названия вагг зачастую отражают их содержание, некоторые же названы по своей первой сутте[3].

Определённой закономерности построения текстов внутри вагг нет, но существуют семнадцать пар сутт, названия которых отличаются лишь префиксами «маха» и «чула» соответственно, и в большинстве случаев такие пары идут вместе[4]. Чаще всего версии с «маха» являются более продолжительными.

Ряд сутт Мадджхима-никаи идентичен некоторым суттам других разделов Сутта-питаки. Например, Сатипаттхана-сутта (MН 10) повторяет изложенное в Маха-сатипаттхана-сутте (ДН 22), лишь с более детальным рассмотрением Четырех Благородных истин. Текст Бахуведания-сутты (MН 59) идентичен тексту сутты СН XXXVI.19, входящей в Самьюта-никаю, третий раздел Сутта-питаки.

Мула-паннаса — сутты в этой группе содержат информацию о жизни и карьере Будды, при этом нередко отсутствующую в других местах канона.

Мадджхима-паннаса — здесь в суттах рассказывается об отношениях Будды с джайнами и брахманами и тех разногласиях, которые возникли после его смерти.

Упари-паннаса — часть сутт этой группы была написана учениками Будды и рассказывают об их проповедях. Имеют более позднее происхождение, чем сутты двух первых паннас[5].

Индекс сутт Мадджхима-никаи состоит из букв (в западной литературе — M или MN, в русскоязычной литературе — МН) и группы цифр, обозначающих порядковый номер сутты. Нумерация сутт сквозная.

Полный список сутт приведён в статье «Список сутт «Мадджхима-никая».

«Мадджхима-никая» соответствует «Мадхьяма-агаме», принадлежащей разным санскритским школам раннего буддизма. Версия последней на китайском языке, созданная в 397—398 гг., содержит 222 сутры против 152 в палийской никае[6].