Мавзолей Карахана

Мавзолей Карахана (мавзолей Аулие-ата) (каз. Қарахан кесенесі) — памятник архитектуры XI века в казахстанском городе Таразе. Сооружён над могилой одного из представителей династии Караханидов[1].

Памятник-усыпальница
Мавзолей Карахана
каз. Қарахан кесенесі

Лицевой фасад мавзолея
42°54′02″ с. ш. 71°23′14″ в. д.
Страна  Казахстан
Местоположение Тараз
Дата основания XI век
Статус Памятник истории и культуры республиканского значения
 Медиафайлы на Викискладе

История
Надгробие в мавзолее Карахана

По местным устным преданиям, мавзолей сооружён над могилой Карахана, основателя династии Караханидов, который первым из тюрков принял ислам[2].

«Абду-р-Рахим-Баб. Его сын Ша-Хасан, по произванию Кылыдж-Карахан… Его сын Абдул-Халык-хан. Могила его в Отраре (к югу от города Туркестана, а могила Аулие-ата — на реке Таласе. У Аулие-ата второй сын был по имени Касым-хан-Баба, дед его — Кыран-шейх, зять его Махмуд-хан-шейх, а дочь Биби-айша, могила которой находится в двух ташах от гор. Аулие-Ата»[3].

в 1905 году (по другим данным в 1920 году[4]) он был разрушен до основания и перестроен и при сохранении конструкционного принципа утратил первоначальное архитектурно-декоративное убранство[2]. Внутри мавзолея сохранилось ступенчатое надгробие[1]. Строительство финансировал ташкентский ишан Саид Бакханов[5].

Архитектура

Археолог Таисия Сенигова, основываясь на фотографии 1850-х годов, приводит описание первоначального облика фасада мавзолея. Мавзолей имел первоначально центрическую композицию и был перекрыт куполом. Вход в ранний мавзолей находился под пологой стрельчатой аркой, которая выделена клинчатой кладкой и оконтурена кирпичом, положенным плашмя. Арка опиралась на 3/4 колонны, выложенной спаренным кирпичом. Подобным образом был сделан глубинный вход, расположенный за арочной нишей. Портальная часть была оконтурена кирпичом слегка выступающими П-образными арками.

Примечания
  1. Карахана кумбез // Казахская ССР: краткая энциклопедия / Гл. ред. Р. Н. Нургалиев. — Алма-Ата: Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. — Т. 4: Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура. — С. 305. — 31 300 экз. — ISBN 5-89800-023-2.
  2. Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. — М.-Л..: Изд-во Всесоюзной Академии архитектуры, 1939. — С. 14. — 228 с. — 2500 экз.
  3. Карахан, мавзолей // Сакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общ. ред. Б. А. Байтанаева. — Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. — С. 302—303. — 904 с. — ISBN 978-601-7312-78-7.
  4. Хмельницкий С. Г. Между Саманидами и Монголами: Архитектура Средней Азии XI — начала XIII вв. — Берлин—Рига: Gamajun, 1996. — С. 184—185. — 904 с.
  5. Ошанов О. Ж. Тараз — Жемчужина Шёлкового пути (Краткая история города Тараз: от Гуннской Орды до Республики Казахстан). — Алматы: Таймас, 2014. — С. 178—179. — 296 с. — 2000 экз. — ISBN 978-601-264-131-8.

Литература
  • Карахана кумбез // Казахская ССР: краткая энциклопедия / Гл. ред. Р. Н. Нургалиев. — Алма-Ата: Гл. ред. Казахской советской энциклопедии, 1991. — Т. 4: Язык. Литература. Фольклор. Искусство. Архитектура. — С. 305. — 31 300 экз. — ISBN 5-89800-023-2.
  • Карахан, мавзолей // Сакральная география Казахстана: Реестр объектов природы, археологии, этнографии и культовой архитектуры / Под общ. ред. Б. А. Байтанаева. — Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2017. — С. 302—303. — 904 с. — ISBN 978-601-7312-78-7.
  • Ошанов О. Ж. Тараз — Жемчужина Шёлкового пути (Краткая история города Тараз: от Гуннской Орды до Республики Казахстан). — Алматы: Таймас, 2014. — 296 с. — 2000 экз. — ISBN 978-601-264-131-8.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.