Кызылбаши в Афганистане

Афганские кызылбаши разделяются на несколько групп: афшары, джеванширы и мурад-хани,[18] а также баяты, шахсевены, шамлу, ансарлу и шах агаси[2]. Согласно данным энциклопедии 1885 года, джаванширы происходили из Шуши и составляют основную часть кызылбашей и делились на такие части как Курт, Шах Сумунд, Сиях Мансур и т. д.[18] С именем мурад-хани связан квартал в историческом центре Кабула. Также в Афганистане существует ряд населенных пунктов, связанных с афшарами, например, квартал Афшари Бала в Кабуле, села Нанакчы и Тепе между Кабулом и Гератом, сёла Абшар и Абшара возле Герата[10]. Кызылбаши также занимают фортифицированный квартал Чандол в Кабуле[19]. Согласно данным конца XIX века, кызылбаши проживали в Кабуле, Герате, Кандагаре и Афганском Туркестане[20].

По данным 1885 все еще сохраняли свой язык и говорили на персидском и тюрки[18].

Уже в 1957 году Лайош Лигети сообщал, что, хоть и в Нанакчы афшары билингвы, в Тепе тюркский язык исчез, а в селе Бамиан на нем говорят несколько стариков[4].

Касательно кызылбашей Кандагара Дебец Г. Ф. в свое статье в журнале «Советская этнография» (1967) давал следующую информацию[7]:

В целом кызылбаши Афганистана исповедуют ислам шиитского направления[2].

Фирман Ахмад шаха Дуррани о приглашении кызылбашей из Хорасана

Кызылбаши исторически — представителей семи тюркских племен (устаджлу, шамлу, никалу или текели, бахарлу, зулькадар, каджар, афшар) по их красному головному убору[17][18].

Согласно ориентологической энциклопедии 1885 года под рекдакцией Эдварда Балфура, история кызылбашей в Афганистане начинается с походов Надир-шаха, после которых определенная часть кызылбашей осталось в Афганистане. После смерти Надир-шаха кызылбаши в Афганистане в количестве 300 человек были наняты полководцем Надир-шаха афганцем Ахмад Абдали, в будущем известном как Ахмад-шах Дуррани. В дальнейшем хорошее отношение Ахмад-шаха привело к притоку в Афганистан кызылбашей из окрестностей Тебриза, Мешхеда, Кирмана, Шираза.[18] О прибытии кызылбашей с Надир-шахом свидетельствует фольклор кабульских афшаров[21]. Главы кызылбашей, наряду с главами дуррани, белуджей и хазарейцев, упомянуты присутствующими при коронации Ахмад-шаха Дуррани в октябре 1747[22].

Кызылбаши, по сообщениям источников, играли важную роль в военно-политической жизни Афганистана на протяжении значительной части его истории. Так, например, митрополит Хрисанф сообщал, что гвардия афганского правителя Тимур-шаха Дуррани, состояла из 20 тысяч человек, из которых 12 тысяч были кызылбашами под командой сардара Мухаммед-хана Баята[23]. Английский путешественник Александр Бёрнс сообщал, что при правителях Кабула (Афганистана) кызылбаши составляли охрану шаха и были движущей силой государства[24]. Согласно британскому историку XIX века Эльфинстону, они составляли треть Гулямханы (гвардии) дурранийских шахов, при этом являлись лучшей частью[25]. Эти же данные в дальнейшем давал советской историк Ганковский, указывавший, что кызылбаши составляли треть гвардейского кавалерийского корпуса (Гулам Хана или Гулям-Шахи), который являлся ядром афганской армии.[26]

Элитная кавалерия пишхидметов (личные слуги короля), экипированная лучше всех в дурранийской армии, также обычно состояла из кызылбашей[27].

Как указывал Ю. В. Ганковский, кызылбаши нередко достигали в Дурраннийской империи высоких постов, а среди придворных были, к примеру, родственники Надир-шаха и представители династии навабов Ауда[28]. Последние были потомками тюркской династии Кара-Коюнлу[29]. Младшие братья и сыновья кызылбашей, служивших при дворе шаха, наряду с дуррани, составляли двор наместника Герата[30].

В бытность наместником Лахора (назн. в 1757) войско будущего шаха Тимура Дуррани также состояло наряду с местными мусульманами, из кызылбашей[31].

Кызылбаши участвовали также в Третьей Панипатской битве (1761), одной из крупнейших битв XVIII века, в войске Ахмад-шаха Дуррани против Маратхи. Неизвестный кызылбашский хан (в источнике указан как Khan Kaizelbashi) упоминался в числе основных командующих афганской армии[32].

Во время междоусобицы между дурранийскими претендентами на престол в Афганистане шииты-кызылбаши были опорой шаха Махмуда (1801—1803; 1809—1819)[28]. Кызылбаши также сохранили свой статус после смены династии Дуррани династией Баракзаи. Так, последние дурранийские шахи Заман (1793—1801) и Шуджа (1803—1809) обращались с кызылбашами резко, вследствие чего те примкнули к Хаджу Джумалу и Паинда Хану, отцу первого эмира Афганистана Дост Мухаммед Хана. Мать последнего была из кызылбашей-джаванширов, что придавало ему большой вес[20]. С кызылбашами и гостями из Туркестана Дост Мухаммед говорил на тюрки[33].

Согласно данным конца 1850-х, во времена Афганского Эмирата кызылбашские лидеры были одними из наиболее богатыми, интеллигентными и влиятельными людьми в Кабуле и в целом были одним из сильных фракций в государстве[34][35]. У эмиров Кабула кызылбаши служили телохранителями и были известны как Гулам-Хани и Гулам-и-Шах. Будучи отличными конниками, кызылбаши составляли основу кавалерии и артиллерии эмира; кроме того они были представлены в нерегулярной коннице Британской Индии. Также в Афганистане кызылбаши занимались купечеством, мелкой торговлей, работали врачами, секретарями и слугами[18]. Уже во второй половине XIX века, согласно майору Хастингсу, кызылбаши хоть и все еще представляли определенную силу, их власть не могла сравниться с былой[20].

В дальнейшем шииты-кызылбаши подверглись террору со стороны эмира Абдур-Рахмана (1880—1901), а в конце XX века и талибов. Во время власти Талибана в 1996—2001 годах многие кызылбашские семьи были изгнаны из Мурад Хане, однако до сих пор потомков можно найти там потомков кызылбашей[36].

Точных данных о количестве кызылбашей сейчас и в прошлом нету.

В начале XIX века основная часть населения Кабула состояла из таджиков, кызылбашей и отчасти хазарейцев[37]. По данным 1838 года в Кабуле проживало 4000 кызылбашских семей и в случаи войны кызылбаши могли поставить от 4 до 5 тысяч ополченцев[38]. «Журнал политической миссии в Афганистан в 1857» дает информацию о 200 тысяч кызылбашах[35]. Согласно данным 1873 в Кабуле проживало около 10 тысяч кызылбашей. Джеванширы состояли из 2500 семей и проживали в Кабуле в отдельном квартале Чандол, окруженном высокими стенами. Около 300 семей афшаров проживало в сильной крепости в трех милях от Кабула. Мурад Хани насчитывало 1500 семей. Кроме них 700 проживали в крепости Баят[38]. В 1885 в Афганистане кызылбашей насчитывалось 150 тысяч[39]. В 1960-х годах согласно разным источникам в Афганистане проживало 30[40]—350[41] тысяч афшаров.

По данным на 1996 год кызылбаши составляли 1,0 % 24-миллионного[42] населения Афганистана[43].

Согласно Аднану Мендересу Кая в Афганистане проживают от 30 до 400 тысяч афшаров[10].

Также приводятся данные о 60-200 тысяч кызылбашей, проживающих в Афганистане в данное время[44]. Афганские источники сообщают о 50 тысячах кызылбашей[17]. Согласно Joshua Project их количество достигает 265 тысяч[2].

• Кызылбаши упоминались в национальном гимне Исламской Республики Афганистан.
• При Дуррани кызылбаши были настолько могущественны, что Ахмад шах, для избежания гражданской войны, послал их завоевывать Балх, что они сделали с легкостью[20].

• Fayz Muhammad Kātib Hazārah. The History of Afghanistan. — Leiden: Brill, 2013. — P. 1994—2193. — 3500 p. — ISBN 978-9004234918.