Культурный марксизм

«Культу́рный маркси́зм» — ультраправая антисемитская теория заговора, по которой западный марксизм является основой якобы продолжающихся усилий учёных и интеллектуалов по «подрыву» западной культуры[1][2][3][4]. Сторонниками утверждается, что «элиты» марксистских теоретиков и интеллектуалы Франкфуртской школы состоят в заговоре с целью подрыва западного общества развязанием культурной войны, в которой разрушаются христианские установки традиционалистского консерватизма и продвигаются либеральные культурные установки контркультуры 60-х и мультикультурализм, прогрессивизм и политическая корректность, искажённо представляемые как политика идентичности, созданная критической теорией[5][6][7].

Теория заговора появилась в конце 1990-х годов в США и имеет корни в нацистском пропагандистском термине «культурбольшевизм». Хотя изначально она имела распространение только среди ультраправых, к 2010-м годам она стала частью публичного дискурса и с тех пор продвигается глобально[8]. Эта теория заговора тесно связана с американскими религиозными палеоконсерваторами, такими как Уильям Линд, Патрик Бьюкенен и Пол Уэйрич, но также имеет распространение среди альтернативных правых, белых националистов и неореакционного движения[9]. Учёные, исследовавшие утверждения, составляющие эту теорию заговора, заключили, что под ней нет никаких фактических оснований и она не основана ни на каком реальном тренде в среде интеллектуалов[8][10].

Теория

Согласно теории культурного марксизма, несколько еврейских интеллектуалов, бежавших из нацистской Германии в США и устроившихся работать в Колумбийский университет[11], сознательно пытаются спровоцировать крах Запада, в качестве методов используя мультикультурализм и политкорректность. В отличие от традиционного марксизма, предполагаемые представители культурного марксизма разработали новую теорию, которая имеет предметом борьбы не экономические отношения, а культуру. Причиной создания идеологии культурного марксизма Патрик Бьюкенен считает несостоятельность тезиса Маркса об обнищании пролетариата, следствием этого стало стремление западных марксистов добиться власти путём разрушения традиционных для Запада ценностей:

Время показало, что все предсказания марксистов не выдержали проверки реальностью: их время пришло — и ушло. Западные рабочие, тот самый мифический пролетариат, отказались играть написанную для них революционерами роль. В чём же заключалась ошибка Маркса?

Двое современных последователей Маркса выдвигают следующую теорию. Да, Маркс ошибался: капитализм отнюдь не ведет к обнищанию пролетариата. Наоборот, рабочий класс становится все более зажиточным, а к революции не примкнул потому, что души людей были отравлены двухтысячелетней проповедью христианства, заслонившей от западного пролетариата его истинные классовые интересы. До тех пор пока в душе человека западного будут «гнездиться» христианство и западная культура (в совокупности представляющие собой иммунную систему капиталистического организма), — до тех пор марксизм на Западе не приживется и революцию неизменно будут предавать те самые рабочие, на благо которых она и совершалась.

Предполагается, что в рамках «культурного марксизма» семейные ценности рассматриваются как реакционные и поэтому подлежащими уничтожению. Также предполагается, что в качестве бойцов культурного фронта «культурные марксисты» используют феминисток, ЛГБТ, мигрантов и «зелёных»[11].

По мнению политолога Томаса Грумке, американские правые таким образом совершили переосмысление образа врага, так как классические сценарии красной угрозы больше не работают[11].

История

Впервые фраза «культурный марксизм» стала использоваться в конце 1970-х годов для описания практик некоторых западных марксистов, которые начинали идейную эволюцию от структуралистского марксизма к более общей практике «культурного анализа».[13][14]

Уэйрич впервые озвучил концепцию существования «культурного марксизма» в 1998 году на конференции в аналитическом центре Цивитас, а потом повторил эти тезисы в известном письме о культурной войне[15][16]. По просьбе Уэрича Уильям С. Линд написал «Краткую историю концепции культурного марксизма»; в нём Линд определяет присутствие гомосексуалов на телевидении в качестве доказательства культурного марксистского контроля над средствами массовой информации и утверждает, что Герберт Маркузе рассматривал коалицию «чёрных, студентов, феминистских женщин и гомосексуалистов», как авангард культурной революции[3][17][18]. После этого Линд опубликовал собственный сценарий грядущего апокалипсиса, вызванного победой «культурного марксизма».[19][20]. В игровых сценариях Уэйрича и Линда «культурный марксизм» вступает в противостояние с «живым культурным консерватизмом», заключающемся в моде на прошлое, возвращение к железнодорожным системам в качестве общественного транспорта и индивидуальной аграрной культуре смоделированной на манер амишей.[3][20][21][22][23][24][25] Уэйрич и его протеже Эрик Хойбек позднее открыто защищали «прямой захват политических структур» движением новых традиционалистов, что нашло отражение в программной статье «Теория и практика интеграции: программа движения новых традиционалистов» подготовленной в 2001 году для Free Congress Foundation.[26][27][28]

В 1999 году Линд руководил созданием программы под названием «Политкорректность: Франкфуртская школа».[29] Потом частично содержание этой передачи воспроизведено Джеймсом Ягером в фильме «Культурный марксизм: коррупция Америки». В фильме ошибочно приписываются цитаты из книги Патрика Бьюкенена «Смерть Запада» самим представителям франкфуртской школы.[30][31][32] Позднее Уильям Линд издал под своей редакцией сборник «„Political Correctness“: A Short History of an Ideology» (2004), переведенный на русский язык и опубликованный в Интернет под названием «История политической корректности».

Хайди Бейрич утверждает, что понятие культурного марксизма используется для демонизации «феминисткок, гомосексуалов, светских гуманистов, мультикультуралистов, секс-педагогов, экологов, иммигрантов и черных националистов».[33]

Согласно журналисту и аналитику Чипу Берлету, теория существования «культурного марксизма» нашла благодатную почву в рамках Движения чаепития, возникшего в 2009 году и издающего The American Thinker и WorldNetDaily.[34]

Дальнейшее развитие тема существования «культурного марксизма» получило после выхода в 1992 году эссе Майкла Минницино «Новый тёмный век: Франкфуртская школа и „политкорректность“», опубликованного в журнале Fidelio Magazine Института Шиллера[29][35] Там утверждалось, что Франкфуртская школа способствовала модернизму в искусстве как форме культурного пессимизма, и сформованный контркультуры 1960-х годов после движения вандерфогель.[35]

Философ и политолог Жером Иамин отмечал: «Наряду с общемировым размахом теории заговора культурного марксизма, существует его новаторский и подлинный размах, который позволяет его авторам избегать расистских дискурсов и прикидываться защитниками демократии».[36]

Специалист по неонацизму и ультраправым движения в Европе и США Мэттью Фельдман проследил связь терминологии с предвоенной концепцией «культурбольшевизма», определив его как часть теории вырождения, которая способствовала приходу Гитлера к власти в Германии. Его мнение подтверждается фразой Линда: «Попытка культурного марксизма восходит не к 1960-м годам, хиппи и движению за мир, а ко времени Первой мировой войны».[37]

В 2011 году норвежский террорист Андерс Брейвик в своём видеообращении «2083-Декларация независимости Европы», которое наряду с публикацией The Free Congress Foundation «Политкорректность: краткая история идеологии» было разослано по электронной почте 1003 адресатам за 90 минут до совершённого им террористического акта, указал, что мотивом его было защитить Норвегию от ислама и культурного марксизма.[38][39][40][41] Отрывки сочинений Линда были обнаружены в манифесте Брейвика.[42]

См. также

Примечания

  1. Jay, Martin (2010), «Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe». Salmagundi (Fall 2010-Winter 2011, 168—169): 30-40.
  2. Jamin, Jérôme (2014). «Cultural Marxism and the Radical Right». In Shekhovtsov, A.; Jackson, P. The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 84-103.
  3. 'Cultural Marxism' Catching On (англ.), Intelligence Report, Southern Poverty Law Center (15 August 2003). Архивировано 30 сентября 2018 года. Дата обращения 2 октября 2018.
  4. Richardson, John E. «'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse». In Copsey, Nigel; Richardson, John E. Cultures of Post-War British Fascism.
  5. Jamin, Jérôme. Cultural Marxism and the Radical Right // The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. — Basingstoke : Palgrave Macmillan, 2014. — P. 84–103. — ISBN 978-1-137-39619-8. doi:10.1057/9781137396211.0009.
  6. Richardson, John E. 'Cultural-Marxism' and the British National Party: a transnational discourse // Cultures of Post-War British Fascism / John E. Richardson, Nigel Copsey. — April 10, 2015. — ISBN 9781317539360.
  7. Jeffries, Stuart. Grand Hotel Abyss: The Lives of the Frankfurt School. — London : Verso Books, 2016. — P. 6–11. — ISBN 9781784785680.
  8. Busbridge, Rachel; Moffitt, Benjamin; Thorburn, Joshua (June 2020). “Cultural Marxism: Far-Right Conspiracy Theory in Australia's Culture Wars”. Social Identities. 26 (6): 722—738. DOI:10.1080/13504630.2020.1787822. ISSN 1350-4630. Архивировано из оригинала July 30, 2020. Дата обращения October 6, 2020. Используется устаревший параметр |url-status= (справка); Неизвестный параметр |s2cid= (справка)
  9. Источники:
  10. Braune, Joan (2019). “Who's Afraid of the Frankfurt School? 'Cultural Marxism' as an Antisemitic Conspiracy Theory” (PDF). Journal of Social Justice. 9. Архивировано из оригинала (PDF) July 16, 2020. Дата обращения September 11, 2020. Используется устаревший параметр |url-status= (справка)
  11. Grumke T.: «Take this country back!» Die neue Rechte in den USA. In: Die Neue Rechte — eine Gefahr für die Demokratie? Vs Verlag, 2004. ISBN 3-8100-4162-9. S. 175—181
  12. Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада (неопр.). — АСТ Москва, 2003. — ISBN 978-5-17-017537-6.
  13. Smith, Philip; Alexander, Jeffrey C. The Strong Program in Cultural Sociology. ccs.yale.edu. Yale University. Дата обращения: 17 апреля 2016.
  14. Schroyer, Trent. The critique of domination : the origins and development of critical theory (англ.). — Boston: Beacon Press, 1975. — ISBN 978-0807015230.
  15. Moonves, Leslie Death Of The Moral Majority?. CBS news. The Associated Press. Дата обращения: 19 апреля 2016.
  16. Koyzis, David T. Political visions and illusions : a survey and Christian critique of contemporary ideologies (англ.). — Downers Grove, Ill.: InterVarsity Press, 2003. — P. 82. — ISBN 978-0830827268.
  17. Lind, William S. What is Cultural Marxism?. Maryland Thursday Meeting. Дата обращения: 9 апреля 2015.
  18. Lind, William S. Political Correctness: A Short History of an Ideology (недоступная ссылка). Discover The Networks. David Horowitz. Дата обращения: 5 марта 2016. Архивировано 25 июля 2016 года.
  19. Lind, William S. Washington's Legitimacy Crisis. The American Conservative. Дата обращения: 4 мая 2015.
  20. Lind, William S. Victoria: A Novel of 4th Generation Warefare (англ.). — Castalia House. — ISBN 978-9527065457.
  21. Lind, William S.; Weyrich, Paul M. The Next Conservatism. The American Conservative. American Ideas Institute (12 февраля 2007). Дата обращения: 5 марта 2016.
  22. Lind, William S.; Weyrich, Paul M. The Next Conservatism (неопр.). — 1. — South Bend, Ind.: St. Augustine's Press, 2009. — ISBN 978-1587315619.
  23. O'Meara, Michael The Next Conservatism? a review. Counter Currents Publishing. Counter-Currents Publishing, Ltd. Дата обращения: 5 марта 2016.
  24. Terry, Tommy. The Quelled Conscience of Conservative Evangelicals in the Age of Inverted Totalitarianism (англ.). — P. 9. — ISBN 978-1105675348.
  25. Lind, William S. The Discarded Image. Various. Дата обращения: 5 марта 2016.
  26. The Integration of Theory and Practice: A Program for the New Traditionalist Movement Eric Heubeck. Originally published on the Free Congress Foundation website in 2001, available through the Internet Archive.
  27. Conquering by Stealth and Deception, How the Dominionists Are Succeeding in Their Quest for National Control and World Power Katherine Yurica. Архивировано 3 марта 2016 года. The Yurica Report. September 14, 2004.
  28. «The Rise of the Religious Right in the Republican Party», TheocracyWatch. December 2005.
  29. Jay M. (2010), «Dialectic of Counter-Enlightenment: The Frankfurt School as Scapegoat of the Lunatic Fringe». Salmagundi (Fall 2010-Winter 2011, 168—169): 30-40.
  30. Jaeger, James Herbert Marcuse being fed a quote by Pat Buchanan. Youtube. Google. Дата обращения: 25 июня 2016.
  31. Jaeger, James CULTURAL MARXISM: The Corruption of America. Youtube. Google. Дата обращения: 3 апреля 2016.
  32. Buchanan, Patrick J. The Death of the West (неопр.). — 1st ed.. — New York: St. Martin's Griffin, 2001. — С. 80. — ISBN 978-0312302597.
  33. Perry, Barbara (ed.) & Beirich, Heidi (2009), Hate crimes [vol.5], Westport, Conn.: Praeger Publishers, с. 119, ISBN 0275995690, <https://books.google.com.au/books?id=M7p6TDR1zwcC&pg=PA109&dq=Heidi+Beirich+Cultural+Marxism&hl=en&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=noires&f=false>. Проверено 30 ноября 2015.
  34. Berlet, Chip. Collectivists, Communists, Labor Bosses, and Treason: The Tea Parties as Right-Wing Populist Counter-Subversion Panic (англ.) // Critical Sociology : journal. — 2012. — July (vol. 38, no. 4). P. 565—587. doi:10.1177/0896920511434750. Архивировано 15 ноября 2015 года.
  35. «New Dark Age: Frankfurt School and 'Political Correctness'», Schiller Institute
  36. Jamin, Jérôme (2014). «Cultural Marxism and the Radical Right». In Shekhovtsov, A.; Jackson, P. The Post-War Anglo-American Far Right: A Special Relationship of Hate. Basingstoke: Palgrave Macmillan. pp. 84-103. doi:10.1057/9781137396211.0009. ISBN 978-1-137-39619-8. Retrieved 18 January 2015.
  37. Lind, William S. The Origins of Political Correctness. // Accuracy in Academia. Accuracy in Academia/Daniel J. Flynn. Retrieved 8 November 2015.
  38. Thomas Assheuer, Evelyn Finger, Özlem Topcu: Bomben für das Abendland. Eine Analyse von Anders Breiviks terroristischen Programm, Die Zeit, 28. Juli 2011, S. 3f.
  39. 'Breivik manifesto' details chilling attack preparation. BBC News. 24 July 2011. Retrieved 2 August 2015.
  40. Trilling, Daniel (18 April 2012). Who are Breivik’s fellow travellers?. // New Statesman. Retrieved 18 July 2015.
  41. Buruma, Ian. Breivik’s Call to Arms. Qantara. German Federal Agency for Civic Education & Deutsche Welle. Retrieved 25 July 2015
  42. Shanafelt R., Pino N. W. Rethinking Serial Murder, Spree Killing, and Atrocities: Beyond the Usual Distinctions. Routledge, 2014. ISBN 978-1-317-56467-6.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.