Куделица

Куде́лица (Филиппов день) — день в народном календаре у славян, приходящийся на 14 (27) ноября. В этот день по деревням доигрывали последние свадьбы — заканчивали свадебный сезон перед наступлением рождественского поста (Филипповский)[1]. Начинается «волчий месяц», «волчьи свадьбы»[2].

Куделица

Начинается «волчий месяц»
Тип народно-христианский
Иначе Заговенье, Филиппов день
Также Филипп (церк.)
Значение Окончание свадебного сезона. Заговенье. Начинается «волчий месяц».
Отмечается восточными славянами
Дата 14 (27) ноября
Празднование богатая скоромная трапеза, ходят в гости
Традиции выносят на двор закуску домовому
Икона «Апостол Филипп». Россия, XVI век

Упоминается в Лаврентьевской летописи при сообщении о большом количестве умерших в Киеве зимой 1092 года: «В си же веремена мнози человеци умираху различными недугы, якоже глаголаху продающе корсты (гробы), яко продахомъ корсты от Филипова дне до мясопуста 7 тысячь»[3].

Другие названия

рус. Филипп, Филиппово заговенье[4]; Филиппов день, Филипповка[5] белор. Юстыніян, Піліпаўскія запусты, Калядныя заговіны, Піліп, Піліпей[6], Піліпавы запускі[7], полес. Заговины пилиповчаные, Запуски пилиповские, Запуски пилиповчанские, Запуски пилиповчаные, Запусты пилиповские, Пилип, Пилипей, Пущенье пилиповское[8]; болг. Мратинци[9].

Обряды и поверья

Апостолу Филиппу молятся при разных недугах, особенно при глазных болезнях и укусах змей, в печали и скорби[10].

К заговенью завершалась кудельница — время, когда женщины, девушки, девочки готовили кудель — очищенное от костры волокно льна или конопли, приготовленное для прядения[11].

День святого Филиппа праздновался широко, щедро: это было Заговенье перед Рождественским постом[12][страница не указана 2002 дня]. Филиппово заговенье — начало рождественского «холодного» поста[13]. Другое название поста — Карачуновский[14]. Это название связано с древним словом «карачун», означавшем тьму, смерть и самую длинную ночь в году. Впоследствии карачуном стали называть внезапную смерть в молодом возрасте[15][16].

В Макарьевском уезде в Нижегородской губернии в осенний мясоед проходил мирской обеденный пир — «Никольщина» — с поеданием трёхлетнего, специально откормленного бычка[17].

С этого времени, около Филиппова дня, начинается «волчий месяц». Существовало поверье что волки с этого дня «стаятся и начинают бродить, и поближе к жилищам людей подбираются»[18]. Со следующего дня начинались «Волчьи свадьбы»[19]. Болгары считали, с 11 по 21 ноября (волчьи праздники), а особенно в этот день, по земле бродят самые опасные болезни, день этот соответственно назывался — Мратинци (мертвяки)[20].

Филипповки — последний срок свадьбы справлять — конец осенним свадебным неделям (начинались в Покров день)[1], в посты свадеб не играли[21].

На Филиппово заговенье принято было выносить на двор закуску домовому, чтобы водился скот[22]. Домовых призывали на ужин, величая их и домовыми, и родителями[23].

Белорусы перед Филиповкой (белор. Піліпаўкай) звали в гости бабу-повитуху[6].

Во многих сёлах Центральной России с этого дня (до Благовещенья) уходили на отхожий промысел[24].

Поговорки и приметы
  • Кто не повенчался до Филипповок — молись Богу да жди нового мясоеда[1].
  • Пост — свадьбам не потатчик, пива не наварит, на пир-беседу не позовёт[1].
  • Не напрядёшь зимою, нечего будет ткать летом[25].

Примечания
  1. Коринфский, 1901, с. 465.
  2. Невский, 1990, с. 73.
  3. Лаврентьевская летопись (л. 72)
  4. Некрылова, 1991, с. 409, 411.
  5. Ховратович, 1994, с. 156.
  6. Лозка, 2002, с. 208.
  7. БПК, 1970, с. 54.
  8. Толстая, 2005, с. 296.
  9. Велев, 2000, с. 316.
  10. Котович, Крук, 2010, с. 300.
  11. Александров и др., 1999, с. 619.
  12. Цветкова, 2000.
  13. Брудная и др., 1996, с. 237.
  14. Калинский, 1997, с. 52.
  15. Шанский, 1971, с. 188.
  16. Фасмер, 1986, с. 336.
  17. Толстой, 1995, с. 273.
  18. Чичеров, 1957, с. 37.
  19. Лозка, 2002, с. 209.
  20. Валенцова, 2004, с. 191.
  21. Власова, Тишков, 2008, с. 449.
  22. Некрылова, 1991, с. 411.
  23. Власова, 2000, с. 138.
  24. Громыко, 1991, с. 164.
  25. Грушко, 2000, с. 158.

Литература
  • Мартин св. / Валенцова М. М. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 190—191. — ISBN 5-7133-1207-0.
  • Громыко М. М. Мир русской деревни. — М.: Молодая гвардия, 1991. — 446 с. — ISBN 5-235-01030-2.
  • Грушко Е. А. Энциклопедия русских примет. — М.: ЭКСМО-Пресс, 2000. — 432 с. — ISBN 5-04-004217-5.
  • Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
  • Калинский И. Церковно-народный месяцеслов на Руси. — М.: Терра, 1997. — 301 с. — ISBN 5-300-01265-3.
  • Коринфский А. А. Ноябрь-месяц // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 457—467.
  • Невский А. А. Будни и праздники старой России: старобытовой календарь. — Л.: Гос. музей истории религии, 1990. — 106 с.
  • Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
  • Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7.
  • Русские / Отв. ред. В. А. Александров, И. В. Власова, Н. С. Полищук. — М.: Наука, 1999. — 725 с. — ISBN 5-88590-309-3.
  • Русские: история и этнография / под ред. И. В. Власовой и В. А. Тишкова. — М.: Олимп, 2008. — 751 с. — ISBN 978-5-17-052666-6.
  • Русские: народная культура (история и современность) / Отв. ред. И. В. Власова. — М.: ИЭА РАН, 2000. — Т. Том 4. Общественный быт. Праздничная культура. — 244 с. — ISBN 5-201-13720-2.
  • Русский язык в тюрко-славянских этнокультурных взаимодействиях. Этнологические очерки / Сост. А. Д. Коростелев. Отв. ред. М.Н. Губогло. М. Центр по изучению межнациональных отношений (Российская академия наук). — М.: Старый сад, 2005. — 446 с. — ISBN 5-89930-101-5.
  • Толстая С. М. Полесский народный календарь. — М.: Индрик, 2005. — 600 с. — ISBN 5-85759-300-X.
  • Цветкова Н. Энциклопедия любимых праздников. — М.: Рипол Классик, 2000. — ISBN 5-7905-0801-4.
  • Бык / Толстой H. И. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 272—274. — ISBN 5-7133-0704-2.
  • Корочун // Этимологический словарь русского языка = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс, 1986. — Т. II : Е — Муж. — С. 336.
  • Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
  • Шанский Н. М. и др. Карачун // Краткий этимологический словарь русского языка. Пособие для учителя / Под ред. чл.-кор. АН СССР С. Г. Бархударова. — М.: Просвещение, 1971. — С. 188.
  • Энциклопедия обрядов и обычаев / Составители: Л. И. Брудная, З. М. Гуревич, О. Л. Дмитриева. — СПб.: Респекс, 1996. — 560 с. — ISBN 5-7345-0063-1.
  • Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.  (белор.)
  • Беларускі Праваслаўны каляндар на 1971 год. — Кліўленд: Выданьне Епарх. Управы Сьв. БАПЦ, 1970. — 169 с.  (белор.)
  • Велев Г. Л. Българският народен календар. В 3-х т.. — София: Тангра ТанНакРа, 2000. — Т. 1. — (Библиотека «Българска вечност»).  (болг.)

Ссылки
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.