Крёстный родитель
Крёстный оте́ц («крёстный»), а также крёстная ма́ть («крёстная») — духовный родитель в христианской традиции, который в ходе таинства крещения принимает ответственность перед Богом за духовное воспитание и благочестие крещаемого: кре́стника или кре́стницы. Восприе́мником или восприе́мницей[1] при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели, из рук священника.
Используются также термины «кум» и «кума» для крёстных родителей одного крестника (крестницы) по отношению друг к другу, а также к отцу и матери крестника (крестницы)[2].
Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разного пола[3].
Католический Кодекс канонического права не предписывает обязательного наличия крёстных[4].
В Армянской апостольской церкви нет понятия «крёстная мать» и восприемником может быть только мужчина[5].
Требования к восприемникам в православии
Не каждый человек может быть допущен к принятию из купели крещаемого. По церковным правилам[6] восприемниками не могут быть:
- Родители самого крещаемого.
- Ли́ца, состоящие в кровном родстве с крещаемым (это запрещение не носит безусловно обязательной силы).
- Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками[7]).
- Не достигшие совершеннолетия.
- Иноверцы, причём не только нехристиане, но даже и инославные. В некоторых случаях в прошлом по политическим обстоятельствам допускались восприемники из инославных, но с тем условием, чтобы они читали символ веры так, как он читается в Православной церкви.
Источники расходятся в вопросе, могут ли крёстные отец и мать впоследствии вступить в брак между собой[8]: дореволюционное церковное право этому не препятствовало[9], многие современные источники утверждают обратное[10].
Требования к восприемникам в католицизме
Согласно Кодексу канонического права, восприемниками не могут быть:
- Иноверцы (лица, принадлежащие к некатолическим общинам, могут быть только свидетелями, подтверждающими факт преподанного крещения).
- Родители крещаемого лица.
- Лица, не достигшие шестнадцатилетнего возраста.
- Лица, не принявшие миропомазания.
- Лица, связанные каноническим наказанием[11].
Кроме того, восприемник назначается при миропомазании (целесообразно, чтобы это был тот же человек, который принял на себя обязанности восприемника при крещении)[12].
Обязанности восприемников
В православии восприемники обязаны[13]:
- научить крестников обращаться к таинствам церкви (исповедь и причащение),
- дать им знание о смысле богослужения и особенностях церковного календаря,
- приучать посещать церковные службы и поститься.
В обязанности восприемников также входит помощь крестникам в повседневной жизни: защита крестников от соблазнов и искушений, совет в выборе образования и профессии, супруга или супруги.
В католицизме восприемники обязаны:
- вместе с родителями крестника воспитывать его в вере и практике христианской жизни[14],
- помогать крестнику исполнять его обязанности как христианина[11].
Лютеране придерживаются тех же принципов в отношении крёстных родителей, что и католики. Они считают, что крестные «помогают [детям] в их христианском воспитании, особенно если они потеряют родителей». Лютеране, как и католики, верят, что крестный отец должен быть как крещёным, так и убеждённым христианином[15]. Некоторые лютеране также следуют римско-католической традиции, согласно которой христианин, не принадлежащий к лютеранской деноминации, может служить скорее свидетелем, чем крестным отцом[16].
Примечания
- Чумаков В. Т. восприемник // Словарь употребления буквы «Ё». — 2013
- Осадчева О. Л., Кидямкина С. А., Зленко А. А. О терминах родства в русском языке // Русский язык за рубежом. — № 6 . — 2012. — С. 97—102.
- Вячеслав Пономарёв. Крёстные родители — восприемники // Справочник православного человека. — Ч. 2. Таинства Православной Церкви. — М.: Даниловский благовестник, 2007. — С. 23. — ISBN 978-5-89101-191-5.
- Сицилию оставили без крестных отцов ng.ru 20.04.2021
- Анна Цыбенко; Мариам Петросян. На пути к живой вере . Миасин — интернет-газета армян Республики Беларусь.
- А. С. Павлов, Курс церковного права. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312.
- Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. Вера и разум. 1904. Т. 1. Харьков, 1904. С. 529.
- Дионисий Свечников. Венчание. Часть 2. Кому нельзя венчаться? // Православие и мир, 27 октября 2009 года.
- А. С. Павлов, Курс церковного права. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312: «если восприемники … настоятельно просят о дозволении им сочетаться браком, то не запрещать».
- Восприемник: почётное право Архивная копия от 28 августа 2012 на Wayback Machine. Православие и современность: «В настоящее время Русская Православная Церковь в вопросе о браках духовных родственников придерживается только 63-го правила VI Вселенского собора: невозможны браки между восприемниками и их крестниками, восприемниками и физическими родителями крестника и восприемников между собой.»
- Крещение // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici . — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 353—354. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
- Миропомазание // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici . — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 359—360. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
- Восприемник: почетное право. Православие и современность.
- Катехетическая подготовка // Кодекс канонического права = Codex iuris canonici . — Москва: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2007. — С. 318. — 1500 экз. — ISBN 9785942420451.
- Luther's Small Catechism with Explanation (Concordia Publishing House, 1991 edition). Retrieved 2010-16-05.
- Godparents at LCMS.org. Retrieved 2010-16-05.
Литература
- Петровский А. В. Воспреемники // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Изд. Петроград. Прил. к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1000
- Марков Н. Ф. Восприемники — их качества и обязанности // Православная богословская энциклопедия. — СПб.: Изд. Петроград. Прил. к духовному журналу «Странник», 1902. — Т. 3. — Стб. 1001
- Цыпин Владислав, прот. Восприемники // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. IX : «Владимирская икона Божией Матери — Второе пришествие». — С. 468—469. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-015-3.