Кочари (армянский танец)

Танец имеет музыкальные размеры ²/₄, ⁴/₄, ⁸/₄, темп — от умеренного до очень быстрого. Исполнители кочари держатся за руки или кладут друг другу руки на плечи и танцуют сомкнутым рядом по кругу. Перемена фигур происходит по команде вожака, который подаёт знак взмахом платка или возгласом. Состоит кочари из резких выпадов вперёд и назад, шагов с приплясом, переходящих в динамические прыжки с поворотами[3].

Ноты отрывка танца кочари, Энциклопедический музыкальный словарь (1959)[6]

Ноты отрывка танца кочари, Музыкальный энциклопедический словарь (1990)[4]

В качестве этимологии названия приводятся слова «кочэл» (кочевать) и тюркское «коч» (баран)[7][4].

В правильной форме плясок вида кочари явно сохранились, законсервировались двигательные корни древнейших движений некогда подражавших повадкам, скачкам и прыжкам, бою, боданию овнов и козлов[8][9][1], состязаниям и пляскам фавнов, сатиров, силенов, самого бога пастухов — Пана, как до сих пор сохранились древнейшие корни армянского языка[10]. Подражательность движений особенно ярко выражена в стремительных выпадах вперёд, в переносах упора назад, как бы для размаха и в резком выпрямлении колена после выпада, с наклоном торса вперед, как бы для того, чтобы «боднуть» соперника.

Предполагается, что вид плясок кочари был связан с культом плодородия[10]. Кочари близок к пляскам Вэр-вэри́ тоже посвященных культу плодородия. Так например, некоторые пляски вида Кочари в быстрых частях развивают не основу в 8 единиц счёта своей I части, а переходят на быстрые части в 6 единиц, присущие виду Вэр-вэри. Это указывает на наличие процесса разложения старой формы данного вида плясок за утерей старого содержания и на слияние остатков этой формы с наиболее родственной ей формой плясовых фигур других плясок аналогичного культа плодородия, с каковыми были связаны истоки плясок вида Вэр-вэри[10].

Правильной основной формой кочари является плясовая фигура, состоящая из 8 основных движений, совершаемых по четвертям, правильнее сказать, по одной восьмой, и выдерживающих по паузе в одну восьмую. В 8 подобных основных движений кочари вкрапливаются характерные приплясы, сначала с помощью пригибов и выпрямлений колен, затем с помощью подъёмов на носок и спусков на всю ступню, переходящих в быстрых частях в прыжки, изображающие скачку козлов[10].

Общим в содержании вида кочари и мышу хырр является то, что оба вида плясок изображают животных и их прыжки: кочари — козлов и баранов, мышу хырр — лошадей. Мышу означает «Мушский» (от города и области Муш)[11][12].

Среди музыкальных произведений, в которых был использован танец есть следующие:

• Балет «Спартак» Арама Хачатуряна, его же фуга № 7 из цикла «Речитативы и фуги»[4][17]
• 2-й симфония Дживана Тер-Татевосяна[4]
• «Симфонические танцы» Эдварда Мирзоянa[4]
• Соната Аро Степаняна[18]
• Струнный квартет Рубена Алтуняна[19]
• Фортепианный квинтет Эдгара Оганесяна[20]

• Танец кочари, как и множество других танцев, был исполнен возле Рейхстага в 1945 г. советскими солдатами-армянами[21][22]. Очевидцем этого события Аршалуйсом Сарояном в память было написано стихотворение «Танец Победы». Одноимённая картина была принесена в дар музею на Поклонной горе[23]. Кадры исполнения танца у стен Рейхстага десятилетиями показывались по армянскому телевидению[24].
• Картина «Народный танец кочари» принадлежит кисти заслуженной художницы Армянской ССР Наны Гюликехвян и входит в цикл полотен о тружениках Армении[25].
• В 1970-е годы в Армении был популярен самодеятельный ансамбль «Оровел-кочари»[26].
• Армен Григорян, фронтмен группы «Крематорий», отмечал, что начало мелодии песни «Безобразная Эльза» — это, по сути, армянский танец «кочари», только сыгранный в рок-формате и со скрипкой[27][28].

• Մելիքյան Ս. Հայ ժողովրդական երգեր և պարեր : [арм.]. — Երևան : Հայպետհրատ, 1949. — Т. 1. — С. 145, 151, 182, 185.
• Лисициан С. С. Старинные пляски и театральные представления армянского народа. — Ереван: Академия наук Армянской ССР, 1958. — Т. 1. — 612 с.
• Բաղդասարյանի Է. Հայկական պարեր : Դյուրացրած փոխադրություն դաշնամուրի համար : [арм.]. — Երևան : Հայպետհրատ, 1961. — С. 11, 43.
• Խաչատրյան, Ժ. Ջավախքի հայ ժողովրդական պարերը : [арм.]. — Երևան, 1975. — (Հայ ազգագրություն և բանահյուսություն ; т. 7).
• Абрамян Л. Танец вокруг горы: тоталитаристский праздник национальной идентичности в постсоветской Армении / Сборник статей; предисл., сост., подг. текста и коммент. Г. Ч. Гусейнов // Большой Кавказ двадцать лет спустя: ресурсы и стратегии политики и идентичности. — М. : Новое литературное обозрение, 2014. — С. 263—294. — ISBN 978-4448-0210-6.

• http://www.aripariqochari.com/

Видео исполнения