Кет (мифология)

Царица Кассиопея хвасталась тем, что она и её дочь Андромеда были красивее нереид, которые пожаловались и разгневали Посейдона, древнегреческого бога моря, пославшего в наказание морского чудовища Кета (в европейских работах обозначавшегося преимущественно в латинизированной форме — Цет) напасть на Эфиопию. Посоветовавшись с мудрым оракулом, царь Кефей и царица Кассиопея решили принести Андромеду в жертву Кету. Они приковали Андромеду цепью к скале у океана, чтобы морское чудовище могло поглотить её. Обнаружив Андромеду прикованной к скале и узнав о её бедственном положении, Персей сумел убить Кета, когда существо показалось из океана, чтобы поглотить свою жертву. По одной из версий, Персей вонзил свой меч в спину Кета, а по другой — использовал голову горгоны Медузы, чтобы превратить морское чудовище в камень.

Ритуальная каменная палетка с нереидой (морской нимфой) и Херувимом верхом на морском чудовище (Кет). Гандхара

Кет описывался различно: как морское чудовище или морской змей. По другим версиям Кет представлял собой чудовище с головой собаки и телом кита или дельфина, а также разделённым веерообразным хвостом. Его чаще всего изображают сражающимся с Персеем или как морское животное, управляемое нереидой[6].

Чудовище Таннин в еврейской Библии было переведено как китос в греческой Септуагинте и цетус в латинской Вульгате.

Танниним (ивр. ‏תַּנִּינִים‏‎), множественное число слова «Таннин», упоминается в книгах книгах Бытия[7], Исхода[8], Второзакония[9], Псалмов[11], Иова[12], Иезекииля[13], Исаии[14] и Иеремии[15]. Танниним перечислены среди существ, созданных Элохим в пятый день Сотворения мира в Библии.

Историк искусства Джон Бордман выдвинул предположение, что изображения Кета в Центральной Азии повлияли на образы китайского дракона и индийской макары. Согласно его версии после знакомства с изображениями Кета на Шёлковом пути китайцы стали изображать своего дракона более похожим на рептилию и изменили форму его головы[16].