Катаиб

Партия «Катаиб» также известна как «Ливанские фаланги» и «Партия фалангистов». Катаиб — множественное число слова катиба, являющегося переводом на арабский язык с греческого слова фаланга, обозначавшего боевой порядок (строй) пехоты в Древней Македонии и Греции.

Основателем Ливанской фаланги выступил маронитский предприниматель-фармацевт и президент Ливанской футбольной федерации Пьер Жмайель. Он придерживался праворадикальных националистических взглядов, симпатизировал итальянской фашистской партии и Испанской фаланге[1][2]. В 1936 году Жмайель побывал на Берлинской Олимпиаде. На него произвели сильное впечатление динамизм и сплочённость НСДАП[3][4].

Пьер Жмайель посетил Германию, Италию, Испанию, Чехословакию. Во всех этих странах он тщательно изучал политические и организационные принципы ультраправых движений. Вернувшись в Ливан, он приступил к организации Катаиб, опираясь на активную христианскую молодёжь, особенно из спортивного движения. Его ближайшими сподвижниками стали четверо молодых ливанцев: Шарль Элу (в 1964 году ставший президентом Ливана), Шафик Насиф, Эмиль Яред и Жорж Наккаш[5]. Политической соратницей мужа была Женевьева Жмайель[6]. Силовые структуры Катаиб организовывал и возглавлял Уильям Хауи[7].

В фалангистской партии нет соперничающих фракций. Секрет успеха — в дисциплине, порядке и взаимной верности всех нас. Член партии свободен снаружи, но дисциплинирован внутренне. В партии нет компромиссных позиций. Или подчиняешься, или уходишь.
Пьер Жмайель[8]

Идеология Катаиб никогда не являлась нацистской[9]. Партийная доктрина основывалась на ливанском национализме с выраженными элементами финикизма, восточно-католическом солидаризме, правом социальном популизме, «экономике Третьего пути»[10] и скорее напоминала южноевропейский — итальянский, испанский, французский — фашизм[11]. Партийным девизом стала триада Бог, страна и семья[12]. Однако первые годы в униформу ливанских фалангистов входили коричневые рубашки, как у немецких штурмовиков, использовалось нацистское приветствие[13]. Позднее Пьер Жмайель вспоминал, что в нацистской Германии его привлекали исключительно дисциплина и организованность[14].

Ливанская фаланга сознательно обращалась к низам, ориентировалась на христианские массы. Жмайели пробивались в жизни через бизнес и спорт. В политике и пропаганде фалангистов важное место занимал «антифеодальный» мотив – против аристократических кланов. В том числе христианских[15].

Празднование годовщины основания партии в 1971 году. В центре — Пьер Жмайель, слева от него — Уильям Хауи.

Фалангисты решительно выступали за независимость Ливана — причём не только от французского мандата, но и от арабских соседей, прежде всего Сирии. Партия решительно отвергала идеи панарабизма. При этом суверенитет Ливана рассматривался фалангистами как ценность именно для ливанских христиан, воспринимаемых как самостоятельная национально-этническая общность[16]. В христианской общине опорой Катаиб являлись прежде всего католики-марониты. Фалангисты активно участвовали в движении за независимость, которая была достигнута 22 ноября 1943 года[17].

До конца 1950-х годов влияние Катаиб не было значительным. В ливанской политике доминировала «маронитская аристократия» организованная в Конституционный блок Бишары эль-Хури и Камиля Шамуна. Положение резко изменил ливанский кризис 1958 года[18]. Катаиб безоговорочно поддержала прозападного президента Шамуна. Партийные боевики активно участвовали в подавлении левого мятежа насеристов и панарабистов. Даже после отставки Шамуна, при президенте Фуаде Шехабе, Пьер Жмайель стал членом правительства и с тех пор многократно занимал министерские посты.

В качестве министра здравоохранения, министра общественных работ, министра финансов, министра внутренних дел, министра туризма лидер Катаиб инициировал 440 инфраструктурных проектов и новое социально-трудовое законодательство[19]. В идеологии Катаиб усилились социальные акценты, к названию партии стала добавляться характеристика «социал-демократическая». В этом состояло важное отличие фалангистов от Национально-либеральной партией (НЛП) Камиля Шамуна. В своей экономической программе Катаиб постоянно колебалась между социальным популизмом и экономическим либерализмом, но обычно преобладало первое направление[20].

В 1961 году была официально конституирована партийная силовая структура — Силы регулирования Катаиб, фалангистская милиция.

1972 год. Уильям Хауи и Башир Жмайель инспектируют тренировочный лагерь милиции Катаиб

В 1968 году Катаиб вошла в христианскую коалицию с НЛП Камиля Шамуна и Национальным блоком Раймона Эдде. На выборах в парламент Ливана партия получила 9 мест из 99, что являлось значительным результатом, поскольку большинство депутатов составляли независимые.

Жорж Сааде во главе Катаиб занял лояльную позицию по отношению к сирийскому присутствию в Ливане. Тот же курс продолжил Мунир Хадж ставший председателем после кончины Сааде в 1998 году. В 2001 году его сменил Карим Пакрадуни[38]. При председателе Пакрадуни политика Катаиб стала полностью просирийской. Последовательные ливанские националисты подвергались преследованиям. Был исключён из партии Фуад Абу Надер. Ещё в 1994 году приговорён к пожизненному заключению Самир Джааджаа. С другой стороны, в 2002 году в результате теракта погиб Ильяс Хобейка.

В 1990-е и первую половину 2000-х Катаиб практически перестала походить на историческую Ливанскую фалангу. Новые руководители отошли от принципа суверенитета Ливана, подчинились сирийскому контролю, фактически оставили прежние социальные установки. Приверженцы традиции Катаиб группировались вокруг Амина Жмайеля (ставшего главой клана) и Фуада Абу Надера (собравшего группу фалангистских ветеранов гражданской войны).

Амин Жмайель после истечения 22 сентября 1988 года срока его президентских полномочий эмигрировал из Ливана. Возвратившись в 2000 году, он выступил против сирийского военного присутствия. Началась предвыборная кампания Пьера Жмайеля-младшего — сына Амина Жмайеля, внука Пьера Жмайеля — вернувшегося в Ливан тремя годами ранее вместе с братом Сами Жмайелем. Возвращение Жмайелей не приветствовалось официальным руководством партии. Однако среди рядовых членов Катаиб семья Жмайелей пользовалась большим авторитетом. Дабы отмежеваться от руководства Сааде—Хаджа—Пакрадуни, сторонники Жмайелей стали называть себя «Основа „Катаиб“» или «Реформистское движение „Катаиб“».

Фуад Абу Надер подвергался судебному преследованию и принуждался к эмиграции. Однако он вёл активную оппозиционную деятельность, организовывал антисирийские демонстрации.

14 февраля 2005 года был убит популярный в Ливане экс-премьер Рафик Харири. Это вызвало массовое возмущение. Протесты переросли в Кедровую революцию против сирийской оккупации. Фалангисты — сторонники Жмайелей и Абу Надера — приняли активное участие в антисирийских демонстрациях. Был освобождён из тюрьмы Самир Джаджаа, возглавивший новую политическую партию на основе «Ливанских сил».

«Реформистское движение „Катаиб“» вошло в Коалицию 14 марта — альянс партий, выступающих против сирийского и иранского влияния на политику Ливана. На выборах в июне 2005 года Катаиб получил 4 мандата в парламенте. 3 из них достались сторонникам Жмайелей, 1 — представителю Пакрадуни.

По инициативе Пьера Жмайеля-младшего было заключено внутрипартийное соглашение. По замыслу авторов, оно открывало новую страницу в истории партии. Предусматривалось назначение Амина Жмайеля президентом Катаиб. Пакрадуни оставался председателем. На 2007 год назначались перевборы руководства. Эти условия были приняты. Однако Сами Жмайель, преданный памяти и традиции своего дяди Башира, посчитал договорённость беспринципной и в знак протеста он вышел из Катаиб, основав центр политических исследований «Любнануна» (рус. «Наш Ливан»).

В июле 2005 года Катаиб приняла участие в формировании правительства Фуада Синьоры. Пьер Жмайель-младший, сыгравший важнейшую роль в реорганизации и развитии Катаиб, был назначен министром промышленности Ливана. Именно с его именем стали связываться дальнейшие перспективы партии. Однако 21 ноября 2006 года Пьер Амин Жмайель был расстрелян вместе с охранниками в собственном автомобиле в пригороде Бейрута. Убийство, в организации которого были обвинены сирийские спецслужбы, нанесло очередной тяжёлый удар по партии (проводились сравнения с гибелью Башира Жмейеля). На состоявшихся дополнительных выборах освободившееся место в парламенте досталось Свободному патриотическому движению Мишеля Ауна. Ранее, 19 сентября 2006, погиб ещё один депутат от Катаиб — Антуан Ганем.

После этих событий в Катаиб вернулся Сами Жмайель вместе со своими коллегами из «Любнануны». Председателем Катаиб с 2007 по 2015 являлся Амин Жмайель. Сами Жмайель исполнял функции центрального координатора партийных структур. Возвращение Сами, занимающего последовательную фалангистскую позицию, и шок от убийства Пьера Амина увеличили поддержку партии избирателями Ливана. Однако на выборах 2009 года Катаиб выступала в составе «Коалиции 14 марта» получила лишь около 4 % голосов и 5 парламентских мандатов из 128 (другая партия фалангистского происхождения — «Ливанские силы» Джааджаа — 6,3 % и 8 мандатов).

14 июня 2015 года председателем Катаиб был избран Сами Жмайель, его заместителями — Жозеф Абу Халил и Салим Сайе[39].

Председателем Катаиб с 2015 года является Сами Жмайель. Почётным президентом — Амин Жмайель, олицетворяющий историческую премственность от времён Пьера-старшего и Башира. Видную роль в партийном руководстве играет Соланж Жмайель — вдова Башира, тётя Пьера Амина и Сами. Наиболее радикальную Особую позицию занимает Надим Жмайель — сын Башира и Соланж — склонный к альянсу с «Ливанскими силами» Самира Джааджаа. Состоит в Катаиб Юмна Жмайель, дочь Башира и Соланж. Восстановил членство в партии Фуад Абу Надер, возглавляющий также движение Фронт свободы.

Таким образом к руководству Катаиб вернулся семейный клан Жмайелей. Подчёркивается приверженность современной Катаиб исторической традиции Ливанской фаланги. Фуад Абу Надер заявляет о «гордости прошлым»[40]. Жозеф Абу Халил — активист Катаиб с первой половины 1940-х, соратник основателя партии, олицетворяющий связь времён — усматривает в Сами Жмайеле черты Пьера Жмайеля-старшего[41].

Идеологически современная Катаиб в целом придерживается правой христианской демократии. Позиции Абу Надера и его сторонников отличаются социальным уклоном[42]. Партия требует пересмотра Таифских соглашений 1989 года, считая, что они нарушают суверенитет Ливана в пользу Сирии. Катаиб противостоит исламистской Хезболла и рассматривается как бастион против сирийского и иранского влияния[20]. Высказывается за административную децентрализацию Ливана вплоть до федерализации[43] — в этом видится залог свободного развития всех конфессиональных и социокультурных групп. Подчёркивается мотив жёсткой борьбы с коррупцией[44].

Катаиб выражает политическую солидарность с борьбой сирийской вооружённой оппозиции против режима Башара Асада. Высказываясь за военный нейтралитет, партия требует прекратить вмешательство «Хезболла» на стороне сирийских властей[16].

На выборах президента Ливана 2014—2016 Катаиб в составе «Коалиции 14 марта» поддерживала кандидатуру Самира Джааджаа. Однако в 2016 году Джааджаа неожиданно поддержал кандидатуру своего давнего противника Мишеля Ауна[45]. Такое решение привело к конфликту «Ливанских сил» с Катаиб. Сами Жмайель отказался поддержать союз Джааджаа с Ауном[46].

• Катаиб Хезболла

• Denise Ammoun. Histoire du Liban contemporain (фр.). — Paris: Fayard, 2005. — Т. 2 1943—1990. — 1009 с. — ISBN 978-2213615219.
• Rex Brynen. Sanctuary and survival: the PLO in Lebanon (англ.). — Boulder: Westview Press, 1990. — 255 с. — ISBN 978-0813379197.
• Robert Fisk. Pity the Nation: Lebanon at War (англ.). — 2-е изд. — London: Oxford University Press, 2001. — 752 с. — ISBN 978-0192801302.
• Jean Sarkis. Histoire de la guerre du Liban (фр.). — Paris: Presses universitaires de France, 1993. — 239 с. — ISBN 978-2130458012.