Караман-Ата

Карама́н-Ата́ (каз. Қараман Ата) — один из наиболее ранних погребально-культовых комплексов на полуострове Мангышлак. Расположен в Мангистауском районе Мангистауской области Казахстана. Назван в честь легендарного казахского суфия по имени Караман-ата. Входит в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения.

Караман-Ата
каз. Қараман Ата

Подземная мечеть Караман-Ата
Страна Казахстан
Область Мангистауская область
Район Мангистауский район
Координаты 43°53′59″ с. ш. 51°52′19″ в. д.
Площадь 0,072 км²
Национальный состав казахи, туркмены
Охранный статус Памятник истории и культуры Казахстана республиканского значения
Караман-Ата (Казахстан)

Описание
Некрополь Караман Ата

Общая площадь некрополя составляет 7,2 га, из которых 4 га в ходе реставрационных работ были огорожены забором[1].

Самые ранние захоронения относятся к огузо-кыпчакскому периоду Средневековья[2]. Наиболее древние надгробия, датируемые VIII—IX вв., расположены в юго-западной части территории, за ограждением[1].

Западная часть некрополя Караман-Ата включает в себя не только казахские, но и туркменские памятники. Помимо стел, кулпытасов и других надгробий (в том числе руин шестигранного мавзолея), здесь же находится подземная мечеть, также носящая название Караман-ата[3][4][5].

В северо-восточной и центральной частях некрополя расположены захоронения племени адай, датированные второй половиной XIX века: надгробия с куполами и без куполов, саганатамы и кулпытасы. Выделяется группа наиболее поздних памятников с яркой орнаментальной и сюжетной росписью фасадов[4]. В их числе мавзолей Шоинбая (Шойынбая), на главном фасаде которого присутствует парапет оригинальной формы, выполненный в виде ряда койтасов[6]. Многие памятники второй половины XIX века построены адайскими мастерами Омиром Караулы и Назаром Омирулы[3]. Помимо того, в северо-восточной части выделяется мавзолей уже советского периода, построенный в 1970 году[5].

Подземная мечеть Караман-ата
Коридор в подземной мечети Караман-Ата

Подземная мечеть вырублена в пологом склоне мергелистого холма. Вероятно, при её строительстве использовалась естественная пещера. Казахский советский архитектор М. Мендикулов относил начало строительства к XII веку. Сооружение включает в себя три основных помещения: вестибюль, молитвенный зал площадью 23×6 м и круглое помещение, в котором, согласно легенде, похоронен Караман-ата. Комнаты соединены длинным коридором. Высота потолка во всех помещениях невелика. Потолок молитвенного зала поддерживается двумя целиковыми и тремя рукотворными колоннами. Для освещения помещения в потолке прорублено два круглых световых проёма[3][4].

К настоящему времени северо-западная стена вестибюля частично обрушилась, вследствие чего часть коридора превратилась в пологий пандус. Полы покрыты наносной массой глины и песка[5].

Легенды и предания

Согласно адайским преданиям, записанным во второй половине XIX века, суфий Караман-ата был внуком (по другой версии — сыном) другого легендарного суфия по имени Шопан-ата и современником Ходжи Ахмеда Ясави. Некогда Караман-ата и его брат Акман-ата дружили с Ясави, однако затем между ними и знаменитым суфием произошла ссора. В результате братьям пришлось уйти вместе со своими соплеменниками на Мангышлак. Здесь Караман-ата и начал строительство подземной мечети, в которой позже был похоронен он сам. Мечеть была расположена в одном дне пути от места, где был похоронен Шопан-ата. Рассказывают также, что усыпальницы Карамана и Шопана некогда соединял подземный ход, впоследствии разрушенный временем[1][3].

Казахи и туркмены, жившие на Мангышлаке, считали территорию некрополя священной землёй. Здесь было запрещено всякое кровопролитие, а в случае конфликтов происходили переговоры о мире и приносились очистительные клятвы. Считалось, что ложная клятва именем Караман-ата немедленно приводила к смерти клятвопреступника[7].

Паломничество к некрополю и мечети не прекращается и по сей день. Неподалёку от комплекса для паломников выстроен дом[8].

Исследования

Первые археологические исследования некрополя были проведены в 1951—1952 годах под руководством М. Мендикулова[3]. В 1973 году, вновь под руководством Мендикулова, состоялась экспедиция Общества защиты памятников культуры и истории[4]. Министерство культуры Казахской ССР также снаряжало две экспедиции: в 1977 году под руководством А. О. Итенова и в 1979 году под руководством М. Нуркабаева[3].

Охранный статус

В 1982 году некрополь Караман-Ата был включён в утверждённый Государственный список памятников истории и культуры Казахской СCР республиканского значения[9]. Границы охраняемой зоны уточнены постановлением акимата Мангистауской области № 414 от 8 декабря 2010 года[3].

В 2005 году на территории некрополя были начаты реставрационные работы[10]. Реставрации подверглось в том числе здание подземной мечети. Однако археолог Серик Ажигали в книге «Памятники Мангистау и Устюрта», изданной в 2014 году, отмечал, что ремонтные работы с использованием современных строительных материалов существенно изменили первоначальный облик сооружения[11].

С 2015 по 2017 годы предприятием «Мангышлакреставрация» проводился второй этап научно-реставрационных работ[3][12].

Инциденты

7 июня 2013 года в доме паломников возле некрополя произошёл взрыв бытового газа. В результате пострадали десять человек, четверо из которых впоследствии скончались в больнице от полученных ожогов[8].

Примечания
  1. Изтелеуов, Даулет. Легенда о поселении Караман-Ата. Портал «История Казахстана» (26 октября 2016). Дата обращения: 5 апреля 2020.
  2. Ажигали С. Е. Архитектура кочевников — феномен истории и культуры Евразии (памятники Арало-Каспийского региона). — Алма-Ата: Гылым, 2002. — С. 34. — 650 с. — ISBN 9965-07-171-3.
  3. Некрополь и подземная мечеть Караман ата (ХIII–ХIХ вв.). Интерактивная карта историко-культурных мест Мангистауской области. Дата обращения: 5 апреля 2020.
  4. Караман-ата некрополь // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  5. Караман ата мечеть. silkadv.com. Дата обращения: 15 февраля 2020.
  6. История архитектуры и строительства Казахстана. Управление архитектуры и градостроительства Костанайской области. Дата обращения: 5 апреля 2020.
  7. Легенда о святом старце Караман-ата. Портал «История Казахстана». Дата обращения: 5 апреля 2020.
  8. Нестеров, Игорь. В Мангистауской больнице умерла еще одна из пострадавших при взрыве в доме паломников на Караман Ата. Новости Актау и Мангистауской области — ЛАДА.kz (25 июня 2013). Дата обращения: 15 февраля 2020.
  9. Постановление Совета Министров Казахской ССР от 26 января 1982 года № 38 «О памятниках истории и культуры Казахской ССР республиканского значения». Дата обращения: 15 февраля 2020. Архивировано 21 января 2013 года.
  10. Садырова, Гульмира. Свой профессиональный праздник мангистауские археологи отметили субботником. ЛАДА.kz (18 апреля 2014). Дата обращения: 5 апреля 2020.
  11. Калашников И. А. Профессор Серик Ажигали и его каменная летопись // Пространство и Время : журнал. — М., 2017. — № 2—4 (28—30). — С. 324—326. — ISSN 2226-7271.
  12. В Мангистау отреставрирован 61 памятник. Телеканал «Mańǵystaý» (5 июня 2017). Дата обращения: 5 апреля 2020.

Литература

Ссылки

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.