Стела

Известны с неолита — бронзового века (Менгир)[1]

В Древней Греции «стелами» называли каменные или мраморные столбы, которые служили или как надгробные памятники или как плиты для вырезания государственных документов, могли также обозначать границу. Надгробные стелы бывали или без украшений, или с простым орнаментом, с посвятительными надписями, с изображениями покойных в красках или рельефе, группами или в виде отдельных фигур. Стела простого вида представляет собой мраморную плиту или колонну с узорчатым орнаментом по краям и надписью; нередко вырезали изображение двух розеток. В качестве сюжетов для фигуративных рельефных изображений могли служить эпизоды из повседневной жизни[2], сцены предсмертного расставания или мотив погребальной трапезы.

В Китае стелы были популярны на протяжении многих веков его истории. Их возводили как храмы, так и императоры, а в наши дни — правительство. Наиболее важные стелы — императорские часто устанавливали на спине каменных черепах, именуемых «гуйфу» или «биси». В древней китайской столице Сиане большое количество стел экспонируют в музее, известном как Лес стел.

Наиболее известными являются передневосточная «Стела коршунов» и «Стела Хаммурапи» в Сузах, древне-египетский «Палермский камень» и «Розеттский камень»[1].

• 
  Лагаш. «Стела коршунов», фрагмент. XXV век до н. э. Лувр.
• 
  Палермский камень. Диорит. Около 2400 года до н. э. Археологический музей г. Палермо (Италия).
• 
  Розеттский камень.
• 
  Погребальная стела из Древнего Египта.
• 
  Стела с Законами Хаммурапи. Лувр.
• 
  Barbarastele. Альсдорф.
• 
  Мемориальная стела у комплекса «Вечный огонь» в Ижевске.

В Библии описана стела (στήλη стéле; ивр. ‏מצבה‏‎ мацева) и причина её возведения (Быт. 31:45).

Теперь заключим союз я и ты и это будет свидетельством между мною и тобою. При сём Иаков сказал ему: вот, с нами нет никого; смотри, Бог свидетель между мною и тобою. И взял Иаков камень и поставил его памятником. И сказал Иаков родственникам своим: наберите камней. Они взяли камни и сделали холм и ели и пили там на холме. И сказал ему Лаван: холм сей свидетель сегодня между мною и тобою. И назвал его Лаван «Иегар-Сагадуфа»; а Иаков назвал его «Галаадом». И сказал Лаван Иакову: сегодня этот холм и памятник, который я поставил между мною и тобою — свидетель. Посему и наречено ему имя «Галаад», также «Мицпа», оттого, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга; если ты будешь худо поступать с дочерями моими или если возьмёшь жён сверх дочерей моих, то, хотя нет человека между нами, который бы видел, но смотри, Бог — свидетель между мною и между тобою. И сказал Лаван Иакову: вот холм сей и вот памятник, который я поставил между мною и тобою; этот холм — свидетель и этот памятник — свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдёшь ко мне за этот холм и за этот памятник для зла.

— Быт. 31:44–52

• Эпиграфика
• Рунные камни | Картинные камни
• Хачкар