Ириней (Чирич)

Родился 19 апреля 1884 года в австро-венгерском городе Карловиц (ныне Сремски-Карловци в Сербии) в семье Исидора, сербского народного церковного секретаря, и Эвелины, урождённой Кречаревич.

В 1902 году окончил гимназию в Нови-Саде. Принят в число студентов Московской духовной академии по определению совета Академии от 6 октября 1902 года. Окончил академию в 1906 году[1]. Изучал философию на философском факультете Венского университета, где был выдвинут на соискание степени доктора семитологии.

В 1909 году заведовал патриаршей библиотекой в Карловцах, а в сентябре того же года был избран доцентом Карловацкой духовной семинарии по Ветхому Завету, археологии и древнееврейскому языку. Одно время преподавал литургику.

Перед Рождеством 1910 года архимандритом Августином (Бошняковичем) в монастыре Хопово был пострижен в монашество.

В 1911—1912 года преподавал Закон Божий в Карловацкой гимназии.

На Рождество того же года патриархом Карловацким Лукианом рукоположён в сан иеродиакона, а в 1912 году стал патриаршим архидиаконом.

Когда Священный архиерейский синод создал комиссию по переводу Священного Писания на сербский язык, Ириней был включён в её состав. Как профессор переводил ветхозаветные тексты с древнееврейского языка, сопроводив из своими комментариями.

5 июня 1919 года был избран епископом Тимокским, после чего в Сремских Карловцах рукоположён епископом Темишварским Георгием (Летичем) в сан иеромонаха и возведён им же в сан архимандрита. 15 июня в Белградской соборной церкви хиротонисан во епископа Тимокского. Хиротонию совершили архиепископ Белградский и митрополит Сербский Димитрий (Павлович), епископ Велешско-Дебарский Варнава (Росич), епископ Нишский Досифей (Васич), епископ Жичский Николай (Велимирович) и викарный епископ Иларион (Зеремский).

24 ноября 1921 года[2] по собственному желанию был переведён на Бачскую епархию. На престол Бачских епископов вступил 9 февраля 1922 года.

Епископ Ириней в значительной степени способствовал развитию сербской богословской литературы, им было опубликовано значительное количество статей в богословских журналах Сербской православной церкви. Он был поэтом, переводчиком и проповедником православия в Лондоне, Глазго, Оксфорде, Париже, Берне, Стокгольме, Вене, Авиньоне, Софии и Константинополе.

В 1927 году епископа Иринея направили в Подкарпатскую Русь и Восточную Словакию для организации православных епархий в этих странах. Он представлял Сербскую церковь на международном уровне, в том числе в 1930 году в Лондоне в комиссии Ламбетской конференции.

18 октября 1931 году вместе с митрополитами Фиатирским Германом (Стринопулосом), Тирским и Сидонским Феодосием (Абурджели), Триккским и Стагонским Поликарпом (Захосом), Пафским Леонтием (Леонтиу) в присутствии англиканских епископов и прелатов совершили в лондонской церкви Константинопольского патриархата литургию Иоанна Златоуста, после которой епископ Ириней произнёс на русском языке горячую проповедь о страданиях и мученическом венце Русской церкви, которую по частям переводили на греческий язык[3].

27—28 октября 1931 года участвовал в православно-старокатолической конференции в Бонне, где представлял Сербскую православную церковь[4].

В конце 1933 года епископ Ириней в составе официальной миссии посетил патриарха Константинопольского и Священный синод Константинопольской патриархии.

Во время венгерской оккупации (1941—1944) территории своей епархии спас сотни сербских детей из венгерского концлагеря под г. Шарвар. Состоял членом верхней палаты парламента Венгрии[5].

После установления коммунистического режима 17 месяцев находился под домашним арестом по обвинению в «бездействии по защите сербов»[5]. Они организовали демонстрации и называли епископа «фашистом, венгерским прихвостнем и душегубом». При этом коммунисты забросали здание камнями. На праздник Преображения Господня в 1946 году епископ Ириней отправился в село Оджаци на освящение новой церкви. Как только епископ Ириней в архиерейском одеянии вышел из храма и повёл литию вокруг церкви, бросились на него и окружавшее его духовенство. Они кричали, бранились, богохульствовали, бросали камнями в епископа Иринея, священников и народ. Один камень попал владыке в затылок. Епископ Ириней упал, а продолжали с ещё большей жестокостью бить его и осыпать камнями. Диакон Ружич лёг на залитого кровью архиерея, чтобы защитить его своим телом. Священник Миленко Цвеянов из Сивца попытался задержать обезумевшую толпу, однако пал под ударами ножа[6]. Епископ Ириней не смог оправиться от полученных травм — у него развилась сухотка спинного мозга. До конца своей жизни большую часть времени он провёл на больничной койке. Когда боль усиливалась, он говорил: «Чем больше мучаюсь, тем больше Богу молюсь». Однако и после этого коммунисты часто вламывались в его дом, угрожали, а однажды ночью привязали к кровати.

Скончался 6 апреля 1955 года и похоронен на Благовещение в крипте соборной церкви в Нови-Саде.

• Kasaš, Aleksandar. Mađari u Vojvodini 1941-1946. — Novi Sad : Filozofski Fakultet u Novom Sadu, 1996.
• Данилець Ю. В. Діяльність єпископа Новосадсько-Бачкського Іринея (Чирича) на Підкарпатській Русі в 1927—1928 рр. // Carpatica-Карпатика. Вип. 35. Європейські цінності та конфесійно-національна ідентичність населення Українських Карпат. — Ужгород, 2006. — С. 161—166.
• Данилец Ю. В. Миссионерская деятельность епископов Иринея (Чирича) и Серафима (Иоановича) на Подкарпатской Руси (1927—1930 гг.) (на материалах Закарпатья) // Саборност VIIІ, Пожаревац, 2014. — С. 101—116.
• Гордана Петковић Знаменити чланови породице Ћирић из Сремских Карловаца, Филозофски факултет у Новом Саду. 2016

• Епископ Бачский Ириней (Иван Чирич)
• Иринеј Ћирић 1919—1921