Ибн Саййид ан-Нас
Абуль-Фатх Мухаммад ибн Мухаммад аль-Я’мари (араб. أبو الفتح محمد بن محمد اليعمري), более известный как Фатхуддин ибн Саййид ан-Нас (араб. فتح الدين بن سيد الناس; 1272, Каир — 1334, неизвестно) — средневековый египетский исламский богослов, хадисовед. Автор биографической книги о пророке Мухаммаде.
| Ибн Саййид ан-Нас | |
|---|---|
| араб. مُحمَّد بن مُحمَّد بن مُحمَّد اليعمري الإشبيلي | |
| Личная информация | |
| Прозвище | ابن سيِّد الناس, فتح الدين и أبو الفتح |
| Профессия, род деятельности | улем, историк, мухаддис, поэт, литератор, хафиз, каллиграф |
| Дата рождения | 1272 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 25 апреля 1334 |
| Место смерти | |
| Религия | ислам |
| Богословская деятельность | |
| Учителя | Абду-ль-Мумин ад-Думьяти[d], Кутбу-д-дин аль-Касталяни[d], Бадруддин ибн Джамаа, Ибн аль-Муджавир[d] и Мухаммад аль-Бусири |
| Ученики | аз-Захаби и Ас-Сафади[d] |
| Труды | ʻUyūn al-athar fī funūn al-maghāzī wa-al-shamāʼil wa-al-siyar[d], Nūr al-ʿuyūn fī talẖīṣ sīraẗ al-amīn al-maʾmūn[d], al-Maqāmāt alʻalīyah fī al-karāmāt al-jalīyah[d] и al-Nafḥ al-shadhī fī sharḥ Jāmiʻ al-Tirmidhī[d] |
 Произведения в Викитеке | |
 Информация в Викиданных ? | |
Биография
Жил в Египте[2]. Происходил из мусульманской семьи Севильи (Андалусия)[3]. Семья бежала из-за вражды с христианами, которые в итоге заняли город в 1248 году[4]. Его дед Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад родился в 1200 году и поселился в Тунисе, где в октябре 1247 года родился отец Фатхуддина[4]. Его дед умер в 1261 году[5].
Ибн Саййид ан-Нас умер в 734 году хиджры (1334 год)[6]. Был известен как приверженец захиритской правовой школы[3].
Труды
Ибн Саййид ан-Нас известен своей книгой о жизни пророка Мухаммеда[7][8]. Некоторые цепочки передатчиков повествования (иснады) являются уникальными; Ибн Хишам включал в свою книгу о жизни Пророка повествования цепочки, которые восходят только к Ибн Саййиду[9]. Во время своего пребывания в Каире, он был одним из величайших сочинителей стихов во славу Мухаммеда[10]. Вместе с Абу Хайяном аль-Гарнати часто был в жюри поэтических конкурсов, проходивших в период правления мамлюкского султана Мухаммада ан-Насира[11]. Марокканский султан Мулай Сулайман бен Мохаммед в начале 1800-х годов утвердил два труда о жизни пророка Мухаммеда, среди которых была работа Ибн Саййида[12].
Примечания
- أبو الفتح ابن سيد الناس — 2015.
- Alexander D. Knysh, Ibn 'Arabi in the Later Islamic Tradition: The Making of a Polemical Image in Medieval Islam, pg. 67.
- Goldziher, I., 2007.
- Rosenthal, F., 1960—2005.
- Scott C. Lucas, Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam: The Legacy of the Generation of Ibn Saʻd, Ibn Maʻīn, and Ibn Ḥanbal, pg. 110.
- Scott C. Lucas, Constructive Critics, pg. 45.
- Everett K. Rowson, «Al-Safadi.»
- Muhammad Rida Naji, «Islamic Historiography.»
- Moshe Gil, Jews in Islamic Countries in the Middle Ages, pg. 24.
- Thomas Bauer, «Jamal al-Din Ibn Nubatah.»
- Devin J. Stewart, «Ibn Hijjah al-Hamawi.»
- Knut S. Vikør, Sufi and Scholar on the Desert Edge: Muḥammad B. ʻAlī Al-Sanūsī and His Brotherhood, pg. 37.
Литература
- Ibn Sayyid al-Nās / Rosenthal, F. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- Ignác Goldziher. The Zahiris: Their Doctrine and Their History. — Brill Academic Publishers, 2007. — P. 171. — 227 p. — ISBN 978-9004162419.