Гольдциер, Игнац
И́гнац Го́льдциер (Ицха́к Йегу́да Гольдциер, венг. Goldziher Ignác; 22 июня 1850, Секешфехервар — 13 ноября 1921, Будапешт) — венгерский востоковед (арабист, гебраист, исламовед) еврейского происхождения. С 1876 года — член-корреспондент Венгерской АН, с 1897 года — член-корреспондент Петербургской АН (с перерывом в 1916—1919 годах).
| Игнац Гольдциер | |
|---|---|
| венг. Ignác Goldziher | |
 | |
| Дата рождения | 22 июня 1850 |
| Место рождения | Секешфехервар, Фейер, Венгрия |
| Дата смерти | 13 ноября 1921 (71 год) |
| Место смерти | Будапешт, Венгрия |
| Страна |
 Венгрия |
| Научная сфера | востоковедение, арабистика, гебраистика, исламоведение |
| Место работы | Будапештский университет |
| Альма-матер |
Будапештский университет Берлинский университет имени Гумбольдта Лейденский университет Лейпцигский университет |
| Научный руководитель | Арминий Вамбери |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Высшее образование начал в Будапештском университете, где учился у востоковеда и путешественника Арминия Вамбери. Затем продолжил учёбу в Берлинском университете имени Гумбольдта, Лейденском университете и Лейпцигском университете; проводил исследования в Оксфордском и Кембриджском университете. Вернувшись в Венгрию, с 1872 года — приват-доцента[1], с 1894 года — профессор Будапештского университета[1][2]. При поддержке министра культуры Йожефа Этвёша за государственный счёт совершил экспедиции в Сирию, Палестину и Египет.
Научная деятельность
Представлял историю ислама как эволюцию идей и религиозно-правовых институтов, которым придавал самодовлеющее значение.[1] Выступил в качестве основоположника критической школы в западном исламоведении.[1] Пересмотрел мусульманское предание (сунна) и создал теорию о происхождении хадисов.[1] Наряду с нидерландским исламоведом Христианом Снук-Хюргронье сделал попытку доказать, что большая часть хадисов относится не ко времени Мухаммеда (VII век), а создавалась в течение двух первых столетий существования ислама (VII—IX века).[1]
Большая советская энциклопедия отмечает, что Гольдциер первым стал рассматривать ислам как синкретическую религию, считая существенным влияние на его становление со стороны «других религий, философских идей и юридических норм».[1]
По мнению Гольдциера каждый из народов мусульманского Востока в понятие «ислам» вкладывает свой смысл, который может отличаться от других.[1]
Автор классических трудов по истории ислама, а также арабской филологии, древнееврейской мифологии, по арабскому и древнееврейскому фольклору фольклору, ценность которых основывается на том, что Гольдциер использовал большое количество восточных источников. Его работы оказали огромное влияние на развитие исламоведения в Российском империи и СССР.[1]
Труды
- Beiträge zur Geschichte der Sprachgelehrsamkeit bei den Arabern. Wien, 1871—1873.
- Beiträge zur Literaturgeschichte der Shi'a... Wien, 1874.
- Der Mythos bei den Hebräern und seine geschichtliche Entwickelung. Leipzig, 1876.
- Muhammedanische Studien. T. 1—2. Halle, 1889—1890.
- Гольдциэр И. Культ святых в исламе: Мухамедданские эскизы. — М.: ОГИЗ, 1938. — 180 с. — 5200 экз.
- Abhandlungen zur arabischen Philologie. 2 vols. Leiden, 1896–1899.
- Buch vom Wesen der Seele. Berlin, 1907.
- Vorlesungen über den Islam. Heidelberg, 1910; 1925 (в русском переводе — Лекции об исламе. СПб., 1912).
- Die Religion des Islams. — В сб.: Die orientalischen Religionen. Berlin—Leipzig, 1906 (рус. пер. И.Ю. Крачковского: Ислам. СПб., 1911).
- Die Richtungen der islamischen Koranauslegung. Leiden, 1920; 1952.
Примечания
- Гольдциер, Игнац // Гоголь — Дебит. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 7).
- Гольдциэр, Игнац // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
Литература
- на русском языке
- Бартольд В. В. Игнац Гольдциэр. 1850–1921. Некролог // Известия Российской академии наук, сер. 6. — 1922. — Т. 16. — С. 147–168.
- Батунский М. А. К вопросу об идейно-методологических основах творчества И. Гольдциера // Вестник истории мировой культуры. — 1960. — № 6.
- Беляев Е. А. Гольдциер, Игнац // Советская историческая энциклопедия / Под ред. Е. М. Жукова. — М.: Советская энциклопедия, 1963. — Т. IV. Гаага — Двин. — 342 с.
- Крачковский И. Ю. Избранные сочинения. — М.—Л.: Издательство Академии наук СССР, 1958. — Т. V. — 564 с.
- на других языках
- Acta orientalia. Academiae Scientiarum Hungaricae. 1950, t. 1, fasc. 1.
- Bousquet G.-Н. Études islamologiques d'Ignaz Goidziher. Leiden, 1962.
- Goldziher, Ignaz // Encyclopædia Britannica / Chisholm, Hugh, ed.. — 11th ed.. — Cambridge: Cambridge University Press, 1911. — Vol. 12.
- Crone P. Roman, Provincial and Islamic Law. — Cambridge: Cambridge University Press, 2002. — 178 p. — ISBN 0-521-52949-2.
- Fück J. Die arabischen Studien in Europe. — Leipzig, 1955. — S. 226, 282, 286.
- Gilman S. Can the Experience of Diaspora Judaism Serve as a Model for Islam in Today’s Multicultural Europe? // Islamophobia and anti-Semitism / (Eds.) Hillel Schenker, Ziad Abu Zayyad. — Princeton: Markus Wiener, 2006. — P. 59–74. — 199 p. — ISBN 1-55876-402-X.
- Heller B. Bibliographie des oeuvres d’Ignace GoIdziher. Paris, 1927.
- Ignace Goidziher memorial volume. Ed. by S. Löwinger. 1. Somogyi. Bdpst, 1948.
- Said E. W. Orientalism. — Penguin Books India, 2006. — 416 p.
Ссылки
- Гольдцигер, Игнац // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
 | |
|---|---|
| Словари и энциклопедии | |