Золотарёв, Карп
Карп Иванович Золотарёв (ок. 1656 — ок. 1700)[1] — русский иконописец и резчик по дереву. Работал в Оружейной палате и в золотописной мастерской Посольского приказа, которую возглавлял в течение нескольких лет.
| Карп Иванович Золотарёв | |
|---|---|
 | |
| Дата рождения | ок. 1656 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | ок. 1700 |
| Страна | |
| Жанр | иконопись |
| Учёба | Оружейная палата |
| Стиль | фряжское письмо, живописное письмо |
| Покровители | Романовы, В. В. Голицын |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Биография
Богдан Салтанов и Василий Познанский «являются „крайней левой“ в истории русской иконописи ушаковской эпохи, — теми якобинцами, в искусстве которых исчезают последние следы и без того уже довольно призрачной традиции».
Точные сведения о времени и месте рождения Золотарёва отсутствуют. Известно, что в 1667 году он стал учеником художника Оружейной палаты Богдана Салтанова и к 1673 году вполне освоил живописное дело. В том же году Золотарёв представил Алексею Михайловичу свои первые самостоятельные работы, одна из которых носила название «Персону осязание» и изображала аллегорическую фигуру — олицетворение одного из пяти чувств. В указанное время Золотарёв получал по 2 алтына и 2 деньги в день. С 8 сентября 1675 года его жалованье увеличилось ещё на 4 деньги. В этот период живописец занимался обычными для придворного художника делами: расписывал знамёна (одно из них в 1677 году было преподнесено царю на Пасху), киоты, кресты, ларцы, сундуки, пасхальные яйца, печи в царских хоромах, а также писал иконы и портреты[1].
В 1679 году Золотарёв вместе с Иваном Мировским, Яковом Ивановым, Василием Познанским и Автономом Ивановым позолотил резной деревянный иконостас для церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Измайлове, строительство которой на тот момент было только что завершено. В последующие годы художник украсил иконостасы ещё нескольких церквей: преподобного Сергия в селе Воробьёве (1681), великомученицы Екатерины (1685) и преподобной Евдокии в Московском Кремле (1687). Кроме того, в 1681 году по эскизу Золотарёва был создан иконостас Крестовоздвиженской церкви Московского Кремля. Иконы для этого иконостаса написал Василий Познанский, который годом ранее вместе с Золотарёвым украсил живописными панно Потешный дворец[1].
В 1683 году художник перешёл из Оружейной палаты в Посольский приказ, который находился в ведении князя Василия Голицына. Вскоре после этого Золотарёв возглавил золотописную мастерскую Посольского приказа и стал получать огромное по тем временам жалованье — 138 рублей 26 алтын в год. В период правления царевны Софьи художник начал писать для храмовых иконостасов иконы в «живописном» стиле, который, в отличие от традиционного, предполагал использование масляных красок. По рисунку и под руководством Золотарёва в 1684 году был вырезан иконостас для надвратной Преображенской церкви Новодевичьего монастыря, а три года спустя художник вместе с большой группой коллег принял участие в золочении и написании икон для этой же церкви. Кроме того, Золотарёв руководил изготовлением резного золочёного иконостаса для церкви царевича Иоасафа в селе Измайлове (конец 1680-х годов; не сохранился), участвовал в создании иконостасов для церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове (конец 1680-х годов; сохранился, однако в XIX веке был переделан) и церкви в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в селе Чёрная Грязь (1686; не сохранился)[1].
В августе 1689 года царевна Софья предприняла попытку захвата власти. После провала этой попытки Голицын был лишён боярства и всего имущества и сослан с семьёй в Еренский городок. Опала Голицына отразилась и на судьбе его подопечного: Золотарёв был уволен из Посольского приказа. Однако уже в июне 1690 года он смог вернуться на прежнее место и получать жалование в размере 50 рублей. Три года спустя дядя Петра I боярин Лев Нарышкин привлёк художника к украшению церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Филях. По рисунку Золотарёва был выполнен резной иконостас верхнего храма (сохранился полностью), многие иконы для которого были написаны при участии художника (в том числе «Успение Богоматери», «Апостол Пётр и апостол Павел», «Иоанн Предтеча и Алексей человек божий»). По одной из гипотез, лики на некоторых из этих икон были «списаны с живых оригиналов из семьи Нарышкиных»[3]. Спустя несколько лет Золотарёв умер[1].
Основные работы
Примечания
- Комашко, 2009.
- ИРИ, 1913, с. 444.
- РБС, 1897, с. 435.
Литература
- Грабарь И. Э. Симон Ушаков и его школа // История русского искусства. — М.: Изд. И. Н. Кнебеля, 1913. — Т. 6/1. — С. 426—450. — 536 с.
- Ильенко И. В. Автограф Карпа Золотарёва в церкви Покрова в Филях // Реставрация и исследование памятников культуры. — М., 1975.
- Комашко Н. И. Золотарёв // Православная энциклопедия. — М., 2009. — Т. XX : «Зверин в честь Покрова Пресвятой Богородицы женский монастырь — Иверия». — С. 319—321. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.
- П. С. Золотарев, Карп Иванович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб., 1897. — Т. 7: Жабокритский — Зяловский.
- Павленко А. А. Карп Золотарев и московские живописцы последней трети XVII в. // Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1982. — Л., 1984.
- Павленко А. А. Карп Иванович Золотарев — московский живописец конца XVII в. // Государственные музеи Московского Кремля. Произведения русского и зарубежного искусства XVI — начала XVIII вв. — М., 1984.
- Павленко А. А. Некоторые типологические особенности икон круга Карпа Золотарева // Кадашевские чтения. Сборник докладов конференции. — Т. XII. — М., 2013.
