Жуцевская культура
Жуцевская культура, от археологического памятника Жуцево, польск. Rzucewo, нем. Rutzau, в немецких источниках также культура побережья залива, нем. Haffküstenkultur[1] — локальная археологическая культура позднего неолита — халколита. Центр культуры находился на побережье Гданьского залива и Калининградского залива[2], откуда культура простиралась на север до Куршского залива и далее до современного посёлка Швянтойи в Литве.[3] Культура названа по археологическому памятнику в деревне Жуцево близ польского города Пуцк, III—начало II тыс. лет до н. э. Является региональным вариантом культуры шнуровой керамики.
Жуцевская культура Халколит | ||||
---|---|---|---|---|
Локализация | южный берег Балтийского моря | |||
Датировка | III—II тыс. до н. э. | |||
Преемственность | ||||
|
Происхождение
Жуцевская культура представляла собой гибрид предположительно доиндоевропейской нарвской культуры с пришлыми индоевропейскими культурами шаровидных амфор и шнуровой керамики.[4] Первоначально жуцевская культура определялась как местный вариант культуры шнуровой керамики, однако более поздние исследования показали, что ее прототип сложился ещё до появления в Средней Европе шнуровой керамики.[3] В дальнейшем она эволюционировала в культуру самбийских курганов железного века[5].
Хозяйство
Жуцевские поселения, состоящие из характерных домов, укреплённых для защиты от морской эрозии, были расположены вдоль побережья.[6] Люди жуцевской культуры имели домашний скот, свиней, реже — коз, однако редко занимались культивацией растений[7]. Также они занимались рыболовством и охотой, в особенности на тюленей, которые в то время в большом числе водилилсь вдоль побережья Балтийского моря. Обитатели культуры производили и торговали на дальние расстояния декоративными изделиями из янтаря.[1][6] Большое количество таких янтарных изделий было найдено в Юодкранте.
Этническая принадлежность
Ранее жуцевская культура считалась наиболее ранним следом присутствия балтов[2]; данная гипотеза позволяла объяснить различия между западными и восточными балтами и их языками.[8] Польские и немецкие археологи обычно локализуют жуцевскую культуру лишь на побережье, тогда как литовские и латышские очерчивают область её распространения намного шире, рассматривая прибрежные поселения лишь как культурный и экономический центр, а поселения в глубине континента — как периферию.[3]
Примечания
- Milisauskas, Sarunas. European Prehistory: A Survey (неопр.). — Birkhäuser, 2002. — С. 257. — ISBN 0306467933.
- Hoops, Johannes; Hans-Peter Naumann, Franziska Lanter, Oliver Szokody, et al. Reallexikon der germanischen Altertumskunde (нем.). — Walter de Gruyter, 2001. — S. 423. — ISBN 3110171635.. — «[...] die ihrerseits ehemals als frühester Nachweis der balt. Bevölkerung gedeuted wurde.». (нем.)
- Brazaitis, Džiugas. Agrarinis neolitas // Lietuvos istorija. Akmens amžius ir ankstyvasis metalų laikotarpis (лит.). — Baltos lankos, 2005. — Т. I. — С. 224—231. (лит.)
- Bojtár, Endre. Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People (англ.). — CEU Press, 1999. — P. 59. — ISBN 963-9116-42-4.
- Кулаков В. И. Памятники археологии Калининградской области Архивная копия от 14 декабря 2010 на Wayback Machine
- (польск.) Grygiel, Ryszard. U źródeł Polski (do roku 1038) (неопр.) / Marek Derwich, Adam Żurek. — Wrocław: Wydawnictwo Dolnośląskie, 2002. — С. 50—51. — ISBN 83-7023-954-4.
- Whittle, A. W. R. Europe in the Neolithic: The Creation of New Worlds (англ.). — 2nd. — Cambridge University Press, 1996. — P. 228. — ISBN 0521449200.
- Bojtár, Endre. Foreword to the Past: A Cultural History of the Baltic People (англ.). — CEU Press, 1999. — P. 82. — ISBN 963-9116-42-4.