Едыге-би

Едыге-би Толебайулы (каз. Едіге би Төлебайұлы; XVII век, Казахское ханство - XVIII век, Казахское ханство) – казахский бий и оратор из рода Айдабол племени Среднего жуза Аргын. Родоначальник рода Айдабол Едыге. Участвовал в составлении закона "Жеты Жаргы"[1]. Родословие (Шежире) Едыге: Алаш — Жанарыс — Кара Ходжа — Аргын — Кутан (Кодан) — Мейрам — Суюндик — Сугыншы — Чуманак — Кулболды — Айдабол — Жанкозы — Толебай — Едыге[2][3][4][5]

Едыге-би Толебайулы
каз. Едіге би Төлбайұлы

Едыге-би, картина А. Игембаева
Имя при рождении Едіге Төлебайұлы
Псевдонимы Едыге-би (каз. Едіге би)
Дата рождения XVII век
Место рождения Казахское ханство
Дата смерти XVIII век
Место смерти Казахское ханство
Гражданство Казахское ханство Российская империя
Род деятельности Бий, оратор
Вероисповедание Ислам, суннитского толка
Основные идеи Жеты Жаргы (Вместе Тауке ханом и биями Толе, Казыбек и Айтеке)[1]
Отец Толебай батыр
Дети

Сыновья: Шон би, Кигара, Сарман, Торайгыр, Косдаулет

Дочери: Шесть дочерей

Биография

Едыге-би родился в семье батыра Толебая в XVII веке. В зафиксированных Машхур Жусупом народных преданиях имеются сведения о потомке бия Айдабола, представителем родовой ветви Жанкозы – Едыге Толебайулы. Во время экспедиции в урочище Мурынтал, расположенном на территории Жанатлекского аульного округа местные жители обратили наше внимание на огромный камень – валун, примерно в полтора раза превышающий рост взрослого человека. В народе этот камень именовался – камень Едыге-би (Едіге бидің тасы). Согласно легенде Едыге-би восседая на этом камне, осуществлял свою судебную деятельность, обращался к народу с призывами объединения в борьбе против джунгарского нашествия. В народе его восхваляли таким выражением: «Едыге-би цену мужчины (ер) решал двумя словами» («Ердің құнын екі ауыз сөзбен шешеді»)[6]. Едыге-би входил в состав авторитетнейшего Совета биев при хане Тауке и участвовал в составлении степного свода законов «Жеты жаргы». Хотя прямых письменных свидетельств, удостоверяющих данные сведения, как в материалах М. Ж. Копеева, так и в других работах дореволюционных авторов автором обнаружены не были. Косвенным подтверждением этому факту, может послужить лишь то обстоятельство, что М.Ж. Копеев в своих рассказах о Едыге-би неоднократно упоминает трех величайших биев казахского народа – Толе би, Казыбек би и Айтеке би[7].

Едыге является родным отцом Шон бия. По словам писателя Калмухана Исабаева, он стал первым старшим султаном, который вышел из простонародья и объединил четыре рода у Баянаула. Его деятельность в качестве бия была показана известным ученым исследователем С. Дауытовым словами исследователя родословных М. Ж. Копеева: «М. Ж. Копеев кратко пересказал в шежире беседу между Толе бием и Едыге-бием». Едыге, увидев аул Толе-бия, сказал с восхищением: «По стране справедливого бия не будут распространяться ссоры, по земле справедливого царя не будут ходить враги»[4].

Примечания
  1. Едиге би участвовал в составлении свода законов «Жеты жаргы» Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
  2. Шахметова, Н. А. Проза Машхур — Жусупа Копеева — С. 142.
  3. Едыге-Толыбай-Жангозы-Айдабол-Кулболды-Шуманак-Сугуншы-Суйюндык-Мейрам сопы-Аргын
  4. Аллаберген, К. М. Айдабол Сары батыр — С. 332.
  5. Копеев, М.Ж. Қазақ шежіресі
  6. В народе Едиге би восхваляется таким выражением: «Едыге-би цену мужчины (ер) решал двумя словами» («Ердің құнын екі ауыз сөзбен шешеді») Архивная копия от 19 ноября 2015 на Wayback Machine
  7. Сатенова, М.Р. Отан тарихы. БИИ БАЯНАУЛЬСКОГО РЕГИОНА — С. 158 - 159.

Ссылки

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.