Дидаскалия

Дидаскалия (др.-греч. Ϫιδασκαλία дословно «наука; инструкция») — первоначально в античной Элладе «постановка на сцене» и «наставления», которые давали авторы театральных пьес актёрам и участникам хора. Затем область применения термина расширилась. Под дидаскалией стали также понимать официальный отчёт о театральных представлениях во время праздников. Эти документы в Афинах обработал Аристотель в одноимённом трактате «Дидаскалии». Сохранившиеся фрагменты «Дидаскалий» стали важным источником истории античного театра.

О католической дидаскалии см. Дидаскалия Апостолов.
Дидаскалия
Культура Древний Рим
Основная тема Римский театр

Термин «дидаскалия» приобрёл отличный от театрального смысл в христианстве. Под ним понимают один из видов проповеди — проповедь-поучение. Дидаскалами стали называть учителей.

В театре

Первоначально в античной Элладе дидаскалией называли «постановку на сцене» и «наставления», которые давали драматурги актёрам и хоревтам (участникам хора). Затем область применения термина расширилась. Дидаскалией могли обозначать театральные представления, состязания драматургов, отдельные пьесы, тетралогии, пересмотренное или изменённое издание театральной пьесы[1].

В современном употреблении под термином «дидаскалия» часто понимают протокол или отчёт театральных постановок. В Афинах несколько раз в год во время тех или иных праздников проводили состязания драматургов с их новыми произведениями. По окончании представлений архонт составлял список авторов, названий театральных произведений, а также имён главных актёров протагонистов. Эти списки хранили в архиве вместе с другими законодательными актами и официальными документами. Впоследствии (неизвестно, когда именно) дидаскалии перенесли в храм бога виноделия Диониса, расположенный неподалёку от городского театра[2]. Дидаскалии, подобные греческим, составляли и в Риме[3]. Их могли помещать и на мраморных плитах[4].

Впервые эти документы обработал Аристотель в своём несохравшемся до наших дней трактате «Дидаскалии»[2]. Из этого труда Аристотеля черпали информацию античные учёные, в том числе филологи из александрийской школы, которые сопровождали дидаскалиями поздние издания рукописей классиков[4]. Благодаря сохранившимся фрагментам дидаскалий до современников дошли сведения о времени постановок античных пьес, как трагедий, так и комедий, особенностях деятельности античного театра[5].

В более узкой интерпретации дидаскалия — указания и пояснения автора театральной пьесы[6].

В христианстве

Термин «дидаскалия» приобрёл отличный от театрального смысл в христианстве. Будучи калькой от слова др.-греч. διδάσκω («учить, обучать, поучать; наставлять») под дидаскалией понимают один из типов проповеди — проповедь-поучение[7]. Апокриф «Дидаскалия Апостолов» (греч. Διδασκαλία τῶν ἀποστόλων) III—IV века могут переводить как «Наставление (учение) Апостолов»[8].

Впоследствии «дидаскалами» стали называть учителей[9]. У разных народов и в разные эпохи термин, сохраняя основное значение, приобретал различные смысловые оттенки. В Византии дидаскалиями называли произведения учителей-дидаскалов. Учителя-клирики в светских школах также назывались дидаскалами, так как в их обязанности входило проповедование. В современных церквях «дидаскал» стал почётным титулом[10][11].

Примечания
  1. История греческой литературы, 1955, с. 202.
  2. История греческой литературы, 1955, с. 202—203.
  3. Паві, 2006, с. 103.
  4. Ярхо, 2002, с. 98.
  5. Соболевский, 2001, с. 163.
  6. Літературознавча енциклопедія, 2007, с. 280.
  7. Кравченко, 2014, с. 111—112.
  8. А. А. Ткаченко. Дидаскалия апостолов // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 663-666. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
  9. Літературознавча енциклопедія, 2007, Дидаскал, с. 280.
  10. Order of Saint Andrew mourns loss of Archon Dr. Constantine Papadakis, President of Drexel University (англ.). Order of Saint Andrew. Дата обращения: 8 июля 2020.
  11. А. Г. Бондач. Дидаскал // Православная энциклопедия. — М., 2007. — Т. XIV : «Даниил — Димитрий». — С. 662-663. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.

Литература
  • История греческой литературы / под редакцией С. И. Соболевского, М. Е. Грабарь-Пассек, Ф. А. Петровского. — Москва • Ленинград: Издательство академии наук СССР, 1955. — Т. II.
  • Кравченко Н. А. Основные направления в исследовании проповеднического дискурса // Записки з романо-германської філології. — 2014. — Вып. 1 (32). — С. 109—114.
  • Дидаскалія // Літературознавча енциклопедія: у двох томах (укр.) / Автор-укладач Ю. І. Ковалів. — К.: ВЦ "Академія", 2007. — Т. 1. — С. 280. — 608 с. — (Енциклопедія ерудита). — ISBN 978-966-580-233-4.
  • Паві П. Дидаскалії // Словник театру (укр.) / Переклад з французської Маркіян Якубяк. — Львів: Видавничий центр ЛНУ імені Івана Франка, 2006. — С. 103. — ISBN 966-613-433-0.
  • Соболевский С. И. Аристофан и его время. — М.: Лабиринт, 2001. — 416 с. — (Античное наследие). — ISBN 5-87604-129-7.
  • Ярхо В. Н. Дидаскалия // Античная культура. Литература, театр, искусство, философия, наука: Словарь-справочник / составление и общая редакция В. Н. Ярхо. — 2-е испр. и доп.. — М.: Лабиринт, 2002. — С. 98. — 352 с. — ISBN 5-87604-145-9.

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.