Геше Вангьял

Его имя при рождении было Лиджиин Кеераб (Lidjiin Keerab)[1]. Калмык по национальности, он был родом из окрестностей Малого Дербета[1] в Астраханской губернии. он был четвёртым ребёнком в семье, и в шесть лет был отдан в послушники в один из двух калмыцких буддийских монастырей. В 1923 двадцати одного года[2] от роду Вангьял отправился в Тибет. Он был избран для продолжения образования в Тибете самим Агваном Доржиевым и по его рекомендации был включён в состав миссии Сергея Борисова, секретного предприятия НКИДа СССР и Коминтерна. Целью экспедиции Борисова было исследование возможностей коммунистического движения на Тибете, для этого он надел облачение паломника и включил в состав нескольких подлинных буддистов. Агван Доржиев убедил своего ученика покинуть отряд Борисова до того, как он войдёт в Лхасу для того, чтобы не оказаться идентифицированным там в качестве члена группы Борисова[1]. Он поступил в Дрепунг Гоман — монашеский университет великого монастыря Дрепунг в Лхасе. Здесь он учился до 1935 года, когда он решил, что ему необходимо вернуться на родину за финансовой поддержкой для завершения учёбы.

По пути домой он узнал о преследовании религиозных деятелей и религии в Советской России, и задержался в Пекине. Здесь он устроился в издательство, где сличал между собой различные тибетские издания Ганджура и Данджура. В 1937 году, скопив достаточно средств для защиты учёной степени геше, он вернулся в Тибет через Индию.

В Индии, будучи в Калькутте, он был нанят переводчиком сэра Чарльза Белла, крупного британского дипломата и исследователя. В качестве переводчика он сопровождал Белла в поездке по Китаю и Маньчжурии. После этого он вернулся в Тибет, успешно защитился на степень геше в Лхасе и создал фонд помощи для защиты степени геше для монахов из Монголии и России, которые, подобно ему, оказались отрезаны от поддержки родственников.

Во время аннексии Тибета войсками НОАК геше Вангьял бежал в Индию. В 1955 году уехал из Индии в США, где возникла необходимость в священнослужителе для новой диаспоры калмыков, расселённой в Нью-Джерси, Нью-Йорке и Пенсильвании.

В 1958 году геше Вангьял основал в Вашингтоне, штат Нью-Джерси, тибетский буддийский монастырь Лабсум Шедруб-линг.[3] Он был главным наставником монастыря вплоть до своей смерти в январе 1983 года. Здесь у него учились многие известные люди. Монастырь значительно повлиял на распространение тибетского буддизма в США.

После 1973 года геше Вангьял также преподавал в Колумбийском университете в Нью-Йорке. В 1960-70-х годах он спонсировал поездки в США монахов из поселений тибетских беженцев в Индии и обучал их английскому языку, чтобы они могли служить тибетской диаспоре в США.

По совету геше Вангьяла и Далай-ламы XIV в 1972 году был основан Американский институт буддологии.[4]

Доктор Вангьял перевёл и издал два тома тибетских и санскритских легенд, иллюстрирующие буддийское учение: The Door of Liberation (Дверь к освобождению) и The Prince Who Became a Cuckoo (Принц, превратившийся в кукушку). Он также совместно с Брайаном Кутилло перевёл и издал Illuminations of Sakya-Pandita (Озарения Сакья-пандиты).[5]

Среди его студентов были тибетологи и буддийские активисты Роберт Турман[6], Джеффри Хопкинс, Александр Берзин и художник Тед Сет Джейкобс[7]

• David Urubshurow. From Russia with Love. The untold story of how Tibetan Buddhism first came to America