Бугурусланский Покровский монастырь

Насельницы монастыря весьма негативно отнеслись к советской власти. Советы отвечали монахиням взаимностью.

Один из директоров Бугурусланского краеведческого музея Семён Николаевич Шрайбман, в 1920-е годы бывший уполномоченным ГПУ по Бугурусланскому уезду, называя монастырь «осиным гнездом контрреволюции», вспоминал, что в ходе боёв на монастырской колокольне был установлен пулемёт белогвардейцев, что в монастыре скрывали белых офицеров, что в монастыре составляли списки большевиков и им сочувствовавших и передавали контрразведке белой армии"[10].

В свою очередь, в 1918 году бугурусланский военный комиссариат своим приказом попытался мобилизовать монахинь в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет, и отправить их в Самарский Иверский монастырь, где они должны были заниматься пошивом обмундирования для Красной Армии, однако монашки проигнорировали этот приказ[10].

Чтобы уберечь от изъятия советской властью церковные ценности бугурусланских храмов были тайно свезены в монастырь, где они были тщательно укрыты. И хотя ГПУ подозревало об этом и тщательно следило, чтобы ценности не были вывезены за пределы монастыря, но обыски, проведённые в обители, ничего не давали. Однако благодаря личному знакомству некоторых чекистов и молодых монашек в ходе очередного обыска был найден тайник, в котором было обнаружено два с половиной пуда золотых изделий[10]. Ценности были изъяты, а настоятельница игуменья Серафима была арестована.

Монастырь был закрыт в 1924 году[11]. Его постройки были переданы под студенческий городок, однако Покровский храм продолжал действовать минимум до 1936 года[9]. Постепенно монастырские постройки разбирались на кирпичи, так были уничтожены и стена, и храмы, и большинство корпусов. Перед Великой Отечественной войной был разобран и Покровский храм. В сохранившихся корпусах размещалась начальная школа № 1, школа рабочей молодёжи, педагогический техникум. В годы Великой Отечественной войны здесь находились призывной пункт и эвакогоспиталь. В 1974 году в бывшем монастырском здании разместилась станция юных техников, а в 1988 — станция юных туристов[12].

В настоящее время сохранился бывший монастырский корпус, а ныне жилой дом по адресу ул. Гая 5, бывший дом игуменьи (Гая, 3) (в плачевном состояние). Прочая территория монастыря застроена, на месте монастырского кладбища находятся многоэтажные дома[5].

Первым храмом в монастыре была временная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»[13].

В 1862 года начались работы по строительству постоянного каменного храма[13]. В 1867 году был построен холодный трёхпрестольный храм с примыкавшей к нему колокольней. Храм имел форму креста с главным престолом во главе и приделами по сторонам. Имел 16 окон, и был увенчан крестом, обитым медью, был покрыт железом. Главный престол епископом Герасимом был освящён во имя Покрова Пресвятой Богородицы и храмовый праздник отмечался 1 октября. Левый придел был освящён во имя святителя великомученика Пантелеимона и храмовый праздник отмечался 27 июля. Правый придел был освящён в честь святого князя Александра Невского, а храмовые праздники отмечались дважды в год: 30 августа в честь Александра Невского и 17 сентября во имя мученицы Любови[14].

6 октября 1868 года был освящён построенный на средства жителей Бугуруслана храм во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». Храм был каменный, тёплый[2], колокольни не имел, колокола висели на деревянных столбах. Церковь сильно пострадала при пожаре, случившемся в монастыре в январе 1877 года, однако быстро была восстановлена и уже 22 сентября 1877 года была заново освящена самарским епископом Герасимом. Храмовый праздник отмечался 24 октября[14].

После пожара в 1877 году была построена полукаменная домовая церковь во имя рождества Иоанна Крестителя, крытая тесом и окрашенная масляной краской по штукатурке. Была освящена 3 февраля 1877 года[12]. После открытия Свято-Троицкого храма она была упразднена[14].

В 1893 году самарский епископ Гурий освятил место для закладки нового храма. Шесть лет на средства купца М. Ф. Рожнова велось строительство нового тёплого каменного трёхпрестольного храма. Храм имел 17 глав, увенчанных позолоченными железными крестами, освещался 32 окнами различной величины. Он был освящён в 1899 году. Главный придел был освящён во имя Святой Троицы, храмовые праздники отмечался 25 мая в честь Святой Троицы и 20 сентября во имя святителя князя Михаила Черниговского. Левый придел был освящён во имя святителей Митрофана Воронежского, Тихона Задонского, Гурия Казанского и Феодосия Черниговского с праздниками 23 ноября, 13 августа, 9 сентября и 4 октября соответственно. Правый придел был посвящён иконе Божией Матери «Скоропослушница» и преподобной Ангелине Сербской, а праздники отмечались 3 ноября и 30 июля[14].

В монастыре имелись особо чтимые иконы[8]:

• Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», пожертвованная епископом Феофилом общине при открытии.
• Божией Матери «Скоропослушница». Была прислана в монастырь в 1870-м году с горы Афон. Особо почиталась горожанами, так как ой приписывалась чудесное избавление от эпидемии холеры, охватившей город в 1871—1872 годах. Для иконы была сделана серебро-позолоченная риза с жемчугом и драгоценными камнями.
• Список с чудотворной Казанской иконы Божией Матери.
• Список с древней иконы Божией Матери «Взыскание погибших», пожертвованный монастырю самарским епископом Герасимом в 1877 году.
• Святителя великомученика и целителя Пантелеимона, привезённая в 1882 году из Андреевского скита с горы Афон с частицами находившихся в ней святых мощей. Для иконы была изготовлена серебро-позолоченная риза с эмалевым украшением.

Также в обители имелись почитаемые иконы «Достойно есть», «Млекопитательница», «Слово плоть бысть» и «Святого великомученика Иоанна воина», пожертвованные различными благотворителями[8].

Первой настоятельницей женской общины была его основательница, коллежская советница Елизавета Ягодинская[13].

После неё обителью управляли настоятельницы манатейная монахиня Дорофея (Д. П. Зуева) (ушла на покой по болезни в 1870 году[15]), игуменья Рахиль (при епископе Гурии за какие-то проступки осуждена, лишена игуменства, низведена до степени простой монахини[16]). С 1913 года настоятельницей была игуменья Аполлинария (А. Ф. Злобина)[8].

Последней настоятельницей монастыря была игуменья Серафима (в миру Серафима Андриановна Почеревина). Она родилась 23 апреля (6 мая) 1870 года в селе Радовка (ныне Абдулинский район Оренбургской области).

С восьми лет Серафима была отдана в Покровский женский монастырь Бугуруслана, где и пребывала до его закрытия. В 1922 году была арестована и осуждена на 9 месяцев лишения свободы за укрывательство церковных вещей от изъятия. Вторично была арестована 9 декабря 1937 года в Самаре. Обвинялась в том, что в 1937 году прибыла из Бугуруслана, «поселилась в подпольном монастыре, принимала участие в анисоветской деятельности, ставила на обсуждение вопросы борьбы с советской властью, участвовала на нелегальных ночных сборищах в церкви, где обсуждались вопросы повстанческого, террористического характера». Виновной себя не признала. Постановлением тройки при УНКВД по Куйбышевской области была признана виновной по преступлениям, указанным в статьях 58-10 ч. 2 и 58-11 УК РСФСР, и осуждена к высшей мере наказания. Была расстреляна 15 января 1938 года. Место захоронения неизвестно. 14 января 1956 года была реабилитирована военной прокуратурой Приволжского военного округа[11][5].

Первым священником монастыря в 1860 году стал Иоанн Боголюбский, до того бывший заштатным протоиереем Бугурусланского Спасо-Вознесенского собора, первым диаконом Петр Петропавловский. За ними с 1862 года преемственно были священники Венедикт Цветаев, Дмитрий Петров, Георгий Архангельский, Константин Сахаров, диаконы: Никита Бенепольский, Иосиф Федоров и другие[13]