Великомученик

Великому́ченики (греч. μεγαλόμαρτυρ, лат. magnus martyr — дословно может быть переведено как «знатные свидетели») — мученик высокого рода или сана, претерпевший за Христа великие мучения[1][2][3]. Один из древнейших, наряду с мучениками, ликов святых, почитаемых Православной церковью, а также теми Восточнокатолическими церквями, которые используют константинопольский обряд.

Альтикьеро да Дзевио. Мученичество святого Георгия Победоносца. Фреска. Капелла Сан-Джорджо, Падуя. 1377

История

Выделение в процессе формирования общецерковного почитания мучеников отдельной категории великомучеников произошло в результате установления им как лицам знатного происхождения особо торжественных служб. Культ особого почитания великомучеников породил возникновение связанных с ними народных поверий и многочисленный легендарный материал, вошедший в их агиографию. Так, например, существуют многочисленные версии жития и чудес Георгия Победоносца, что уже в конце V века привело к тому, что римский папа Геласий в декрете отверг акты мученичества святого Георгия как еретическую фальсификацию и отнёс Георгия к святым, которые более известны Богу, чем людям[4].

Окончательно разделение святых по ликам святости сформировалось только в VII—VIII веках. К этому времени понимание эпитета «великомученик» на православном Востоке трансформировалось: он стал восприниматься как знак особо тяжких мучений (напр., Иоанн Сочавский, пострадавший в XIV веке[5].). Однако некоторые Поместные церкви (в частности, Грузинская, Сербская) сохранили наименование «великомучениками» именно знатных лиц (в современных русских календарях они называются мучениками).

«Рудименты» первоначального понимания термина сохранились в раннехристианской литературе (например, святитель Иоанн Златоуст в похвальном слове называет великомученицей антиохийскую святую Дросиду, дочь императора Траяна[6]), которая в современном русском церковном календаре называется мученицей[7].

Русских святых, именуемых великомучениками, нет[8].

В современном русском православном сознании, отражаемом многими современными источниками, понятие «великомученик» связывается скорее с особо тяжкими и продолжительными (по сравнению с «просто» мучениками) страданиями, претерпеваемыми за веру[6][9], нежели с высоким происхождением или должностью (саном). При этом существует и традиция называть великомучениками именно лиц знатного происхождения, пострадавших за Христа:

Принято считать, что великомученик — это тот святой, который претерпел какие-то особенные, великие мучения. Но в православной традиции великомученик — это мученик знатного происхождения, один из великих людей, который пострадал за Христа. Простолюдины, принявшие мученическую смерть, прославлялись Церковью как мученики, лица в священном сане — как священномученики, монахи — преподобномученики, а великомученик, в свою очередь — человек знатного происхождения[10].

Именно такое понимание, хотя уже и с влиянием новой трактовки термина, отражено у Даля:

Великомученик м. -ница ж. величанье, придаваемое церковью святым мученикам высокого рода или сана, приявшим за Христа великие мучения[11].

Аналогичное определение содержит и Толковый словарь Кузнецова[12].

Великомученики в месяцеслове Русской православной церкви

Мученичество святой Варвары
I век
II век
III век
III—IV век
  • Афанасий († III—IV век)
IV век
Мучение святой Параскевы огнём
V век
XIV век
XVII век
XVIII век

Некоторые великомученики других поместных Церквей

(в русских месяцесловах — мученики)

II век
IV век
  • Криспина Тагорская, Африканская († 304 год)
V век
VIII век
IX век
  • Константин Кахи, князь Верхне-Карталинский († 842 год) (Груз.)
X век
  • Гоброн (в крещении Михаил), князь Кахетинский († 914 год) (Груз.)
XI век
XIII век
XIV век
XVII век
  • Апостол Константинопольский[13] († 1686 год)

Примечания

  1. Словарь церковно-славянского и русского языка, составленный Вторым Отделением Императорской Академии наук. — СПб., 1847. Т. 1 : А-Ж. — 1847. — С. 109.
  2. Свирелин Александр, протоиерей. Церковнославянский словарь для толкового чтения Святого Евангелия, Часослова, Псалтири, Октоиха (учебных) и других богослужебных книг. — «Христианская библиотека», 2013. — С. 39 (Google-Книга, точка доступа 19 августа 2018).
  3. Ладынский А. Н. Православная энциклопедия : Полная домашняя книга верующего. — М.: Эксмо, 2013, С. 456 (Google-Книга, точка доступа 19 августа 2018).
  4. Георгий, святой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  5. Официальный календарь Русской Православной Церкви. Святой великомученик Иоанн Новый, Сочавский
  6. Православная энциклопедия, 2004
  7. Официальный календарь Русской Православной Церкви. Святая мученица Дросида.
  8. Живов В. М. Святость / Краткий словарь агиографических терминов. — Гнозис, 1994. — ISBN 5-7333-0424-3/
  9. Великомученик и великомученица // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). СПб., 1890—1907.
  10. Епископ Иона (Черепанов). Почему неверно называть царственных страстотерпцев мучениками
  11. Даль В. И. Великий // Толковый словарь живого великорусского языка
  12. Церковное именование последователей христианства высокого рода или сана, принявших особенно тяжкие мучения за веру.
  13. В данном случае «Апостол» — имя, а не лик святости. См.: Недавнее чудо новомученика святого Апостола из Пилио в Магнисии.

Литература

This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.