Бирюч

Бирю́ч (бирчий, бирич) — в Древней Руси глашатай[1], помощник князя по судебным и дипломатическим делам, который объявляет по улицам и площадям постановления князя, воеводы или царя[2].

Запрос «Глашатай» перенаправляется сюда; о селе в Болгарии см. Глашатай (село).
В. М. Васнецов. Бирючи
Посох-бирюч у колядовщиков

Бирюч упоминается в русских письменных памятниках с X века, с конца XVII столетия слово выходит из употребления[3]. В вологодских говорах сохранилось слово бирюч, в значении клик, клич, взывание[1]. В Белгородской области — название города.

Этимология

В. Н. Татищев в своем словаре считает «бирич» словом татарским, переводит его «высоко клич» и толкует так[3]:

Бирич, — называлась публикация, когда что в народе объявляли, то тот шапку или орёл деревянной на посох подняв, кричал, еже ныне чрез барабан объявляется.

Согласно Этимологическому словарю славянских языков:

  • сербохорв. birić — «судебный пристав»;
  • словен. birič — «палач, судебный пристав»;
  • ст.-чеш. biřic — «глашатай, трабант, охранник, палач, судебный пристав»;
  • чеш. biřic, biřič — «городской страж, пристав, грубиян, притеснитель»;
  • словацк. biric — «городской служитель»;
  • в.-луж. bĕrc, bĕric — «судебный пристав, экзекутор»;
  • н.-луж. bĕric, biric — «бирюч, глашатай, приказной служитель, экзекутор»; «сборщик податей, деревенский глашатай, созывающий членов общины на сходки (выборная должность)»;
  • др.-рус. биричъ — «чиновник, которому поручалось объявлять народу распоряжение властей»;
  • диалект.-рус. бирюч — «зов, призыв» (волог., усть-сысол., великоуст.); «лицо, объявлявшее на улицах какое-либо правительственное распоряжение, а также о предстоящем церковном ходе» (рыбинск.);
  • ст.-белор. биричь — «глашатай, пристав».

Допустимо видеть в слове бирючь производное от ст.‑слав. *birъ «подать»[4].

История

Под 992 годом в Лаврентьевской летописи рассказывается, что князь Владимир, вызывая охотника вступить в единоборство с печенежским богатырём, посылал «биричи по товарам» (полкам). В 1148 году Изяслав Мстиславич на свой пир приглашал новгородских мужей через «подвойских и биричей». Эти летописные известия прямо указывают на обязанность бирючей объявлять волю князя. Таково было их назначение и при московских царях. Последние через них обнародовали свои указы: и о новом наборе охочих людей в полки, и о сыске беглых, о запрещении держать медные деньги, ловить капканами бобров и выдр и т. д. К их посредству обращалась и власть духовная, когда хотела провести в народ какие-либо свои постановления. Обыкновенно бирючи в таких случаях должны были «кликать» «по торгам» (на многолюдных торговых площадях) «не по один день», «по многие дни», иногда в течение нескольких месяцев. Каждый наместник, воевода и даже губной целовальник имел своих «пособников» и бирючей, которые очень часто упоминаются вместе с палачами и тюремными сторожами и состоят на жалованье (получая «по полуденге», или «по московке»), которое выплачивали «земские люди»[3].

См. также

Примечания
  1. Даль, 1880—1882.
  2. БЭС, 1993, с. 140.
  3. Брокгауз и Ефрон, 1890—1907.
  4. ЭССЯ, 1975, с. 97–98.

Литература
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.