Ашикпашазаде

Настоящее имя историка — Дервиш Ахмет. Он родился, по его собственному свидетельству, в деревне Эльван Челеби в санджаке Амасья в известной семье суфиев. Среди его предков были Баба Ильяс и Ашик-паша[2]. По поводу даты рождения историка у учёных есть разногласия. Ф. Кёпрюлю полагал, что он родился около 1400 года, а Х. Иналджик датировал рождение Ахмета примерно 1392/93 годом (795 г. Х.). Все данные о жизни историка известны с его слов. Он сообщал, что с юных лет рос в текке, много путешествовал, встречался с известными людьми[2]. Образование он тоже получал в текке, оно было религиозным и содержало изучение легенд о семье[3].

Ашикпашазаде не упоминается в источниках, датируемых XV или XVI веками, из чего Ф. Кёпрюлю пришёл к выводу, что историк не был широко известен при жизни. Самая ранняя информация, которую сам Ашикпашазаде указал о своей жизни — это его визит в дом известного летописца империи, Яхши Факыха (ум. после 1413), отец которого был имамом у Орхана[3]. Ашикпашазаде писал, что заболел во время похода Мехмеда Челеби из Бурсы в Румелию в 1413 году, поэтому был вынужден остаться у Яхши Факыха в Гейве[3], и тот дал ему прочесть свою Историю[4].

Дервиш Ахмет останавливался в качестве гостя в суфийской ложе Садреддина Коневи в Конье. В некоторых событиях периода Междуцарствия он участвовал лично и был свидетелем борьбы между Мурадом II и Лже-Мустафой. В 1437 году историк отправился в паломничество, а на обратном пути остановился в Египте. Позже он некоторое время оставался в Скопье под покровительством Исхака-бея. Ахмет участвовал в некоторых кампаниях Мурада II и заслужил его похвалу. В 1453 году Дервиш Ахмет был свидетелем захвата Константинополя сыном Мурада Мехмедом II, после чего историк поселился в городе[5]. Мехмед II благоволил ему. В 1457 году Ахмет присутствовал в Эдирне на торжествах, устроенных Мехмедом II по случаю обрезания его сыновей Мустафы и Баязида[2].

В 874 году (1469/70) Ахмет выдал свою дочь Рабию замуж за своего ученика Шейха Сейида Велайета. В 1484 году, когда он завершил свою знаменитую историю, ему было, по его словам, около восьмидесяти пяти лет. Считается, что он вскоре умер. Его захоронение, предположительно, находится, как и могилы многих членов его семьи, у построенной им в честь прадеда мечети в районе Хайдар в Стамбуле[2][6].

В 1476 году начал составлять «Теварих-и Ал-и Осман» («История династии Османов»). Это самый ранний из османских источников, дошедших до нас. В хронику Ашикпашазаде, как считается, вошла хроника сына имама Орхана, Яхши Факыха[3][7], оригинал которой не сохранился[4]. Сообщение участника войны Баязида I с Венгрией в 1390/91 году и свидетельство неназванного участника Ангорской битвы также включены автором в текст Истории. Набеги Мурада II на Венгрию, Косовская битва, осада Константинополя описаны автором по своим собственным наблюдениям[7].

Известно о двенадцати копиях «Истории»[8].

• Хайбуллаева Ф. Х. Новый турецкий источник по истории Крыма // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии. — 2001. — Вып. 8. — С. 362—365.
• Beydilli K. Âşıkpaşazâde Derviş Ahmed Âşıkî’ya Dair Biyografik Katkılar (тур.) // Tarih Dergisi — Turkish Journal of History. — 2020. — Sayıl. 71. — S. 161—180. — doi:10.26650/TurkJHist.2020.010.
• Özcan A. ÂŞIKPAŞAZÂDE // Islam Ansiklopedisi. — 1991. — Vol. 4. — S. 6—7. (тур.)
• Eyice S. ÂŞIK PAŞA CAMİİ // Islam Ansiklopedisi. — 1991. — Vol. 4. — S. 3—5. (тур.)
• İnalcık H. How to Read ‘Âshik Pasha-Zâde’s History // Studies in Ottoman History in Honour of Professor V. L. Ménage, (Istanbul, 1994) (тур.) / edited by Colin Heywood and Colin Imber. — İs.: Eren, 1994. — S. 139—156.
• Şahin H. Yahşi Fakih : Islam Ansiklopedisi. — 2013. — Vol. 43. — S. 180—182. (тур.)

• Aşık Paşazade. Osmanoğulları'nın Tarihi. — İs.: K Kitaplığı, 2003. — 615 p. — ISBN 975-296-043-X. (тур.)
• Babinger F., Mayr J. Die Geschichtsschreiber der Osmanen und ihre Werke. — Wiesbaden: Harrassowitz, 1927. — 477 p. (нем.)