Ассия Джебар

Ассия Джебар родилась в 1936 году в семье учителя французского языка[5]. С 1980 года жила во Франции. Член Королевской академии французского языка и литературы Бельгии.

Большинство её работ — о трудностях женщин с точки зрения феминистки. Автор романов «Жажда» (1957), «Алжирские женщины на своей половине дома» (1980), «Любовь, фантазия» (1985), «Далеко от Медины» (1991), «Огромная тюрьма» (1995).

В 1969 году публикуется написанная Ассией Джебар в соавторстве с Уахидом Карном пьеса «Красная заря». 40 персонажей объёмной пьесы представляют практически все население Алжира времени войны за независимость. Из четырёх главных героев ведущая роль отведена Поэту — слепому сказителю с мандолиной на площади провинциального городка. Поэт читает классические стихи, слышит на площади стрельбу и помогает скрыться юноше, застрелившему предполагаемого предателя. Юноша уходит в горы, а Поэт сам берёт в руки оружие, убивает одного из патрульных и после пыток подвергается казни.[6]

В масштабном эпическом романе «Любовь и фантазия» (1985, включён в список 12 лучших африканских книг XX века)) Ассия Джебар соединяет два параллельных временных плана: историческую хронику завоевания французами Алжира во второй четверти XIX века и личную биографию героини, живущей во время Алжирской войны 1950-х годов. Жуткие, кошмарные, ужасные сцены первой войны, сопровождавшейся истреблением целых племён, убийств матерями грудных младенцев, накладываются на не менее жестокие сцены войны второй, «отвоевания» алжирцами своей земли. Наряду с голосом главной героини романа, сомневающейся в своей идентичности и ощущающей чуждость соплеменницам, в книге звучат голоса многих алжирских женщин, «хор бессловесных рабынь, прорвавший плотный мрак молчания». Совмещая временные и пространственные планы, Джебар приходит к выводу, что Алжир заплатил страшную цену за наступление Нового времени, сопровождавшегося и новым пониманием свободы, пробуждением самосознания нации и стремления покончить с любым рабством — как внешним, так и внутренним гнётом традиций. По словам российского литературоведа С. В. Прожогиной, «оба повествования посвящены общей теме пробуждения и возмужания человека, народа, нации, страны, духовного прорыва из плена, из несвободы и рабства к прозрению, обретению собственного „я“, собственного голоса, права на собственную жизнь…» [7][8]

В цикле новелл «Оран, мёртвый язык» (1997) Джебар обращается к годам, последовавшим за получением независимости Алжира, и показывает, как исламские фанатики искореняли любые намёки на женскую эмансипацию: все те женщины, кто получили европейское образование, или даже просто осмеливавшиеся встречаться в кафе с мужчиной, особенно часто становились жертвами в годы фундаменталистского «террора».[9]

Героинями романа «Непогребённая» (2002) становятся убитая французами партизанка, а затем её дочь, решающая и в дальнейшем бороться за Свободу.[10]

Ассия Джебар умерла в 2015 году.

Лауреат Международной Нейштадтской литературной премии (1996)[11], Премии мира немецких книготорговцев (2000) и других наград за достижения в области литературы и кино. Член Французской Академии (2005).

• Прожогина С. В. Литература на французском языке // История национальных литератур стран Магриба. В 3 кн. Кн.1. Литература Алжира.. — М.: Наука-Вост. лит., 1993.
• Прожогина С. В. Магрибинский франкоязычный роман. // История романных форм в литературах Африки. — М.: Вост. лит., 2010.
• Clerc J.-M. Assia Djebar: écrire, transgresser, résister. Paris: L’Harmattan, 1997
• Calle-Gruber M. Assia Djebar, ou, La résistance de l'écriture: regards d’un écrivain d’Algérie. Paris: Maisonneuve et Larose, 2001
• Rocca A. Assia Djebar, le corps invisible: voir sans être vue. Paris: L’Harmattan, 2004
• Hiddleston J. Assia Djebar: out of Algeria. Liverpool: Liverpool UP, 2006
• Ringrose P. Assia Djebar: in dialogue with feminisms. Amsterdam; New York: Rodopi, 2006
• Schuchardt B. Schreiben auf der Grenze: postkoloniale Geschichtsbilder bei Assia Djebar. Köln: Böhlau, 2006

• Вадуд, Амина

• Официальный сайт (фр.)