Апамея (Фригия)

Апаме́я (лат. Apamea, др.-греч. Απάμεια, так называемая Апамея Кибот, Апамея Киботус, Апамея Киботос[1], лат. Apamea Cibotus, др.-греч. Απάμεια Κιβωτός, Апамея на Меандре[1], лат. Apamea ad Maeandrum) — греческий, римский и византийский город в Южной Фригии, во времена римского владычества значительный город и важный торговый центр[2] Великой Фригии близ границы с Писидией, расположенный на большом торговом пути на Восток, у слияния Меандра и Марсия (лат. Marsyas, др.-греч. Μαρσύας), притока Меандра[3]. Первоначально пограничная крепость, основанная южнее и ниже древнего города Келены царём государства Селевкидов (281—261 до н. э.) Антиохом Сотером[1] и названный в честь его матери Апамы[2]. В Апамею Антиох I Сотер переселил жителей Келен[4][5]. Ныне — турецкий город Динар в иле Афьонкарахисар[6]. Сохранились значительные остатки города, включая большое количество важных греко-римских надписей[7].

Древний город
Апамея
др.-греч. Απάμεια

Ной на монете Апамеи
38°04′18″ с. ш. 30°09′56″ в. д.
Страна
Современная локация Динар, Афьонкарахисар, Турция
Апамея

Царь государства Селевкидов Антиох III Великий переселил в Апамею множество евреев[8][9]. В Апамее Антиох III Великий принимал римских послов в 193 году до н. э. и собирал войска перед битвой при Магнезии с римлянами в 190 году до н. э. В 188 до н. э. в Апамее был подписан Апамейский мир. Затем Апамея отошла Пергамскому царству, в 133 году до н. э. — Риму. Апамея управлялась римским консулом Митридатом V Эвергетом до его убийства в 120 году до н. э.[7]

В 116 году до н. э. Апамея вошла в римскую провинцию Азию[1]. После Митридатовых войн (89—63 гг. до н. э.), в римскую эпоху Апамея — второй по значению (после Эфеса) торговый город провинции Азии[6][1]. По приказу пропретора Азии Флакка в 62 году до н. э. была конфискована громадная сумма еврейских денег — около 100 фунтов золота — предназначавшихся для Иерусалимского храма[10][9]. В 84 году до н. э. Луций Корнелий Сулла сделал Апамею местом так называемого conventus iuridicus[3][7].

В III веке Апамея пришла в упадок из-за кризиса Римской империи. В Апамее находилась кафедра епархии, но город не был важным военным или торговым центром в византийскую эпоху. Сельджуки впервые захватили Апамею в 1070 году при султане Алп-Арслане, и с XIII века Апамея вошла в Османскую империю. В течение долгого времени Апамея была одним из самых больших городов Малой Азии, господствующим на пути на Восток, но когда торговые пути были направлены в Константинополь, Апамея быстро пришла в упадок, и была разрушена землетрясением[7].

С 2008 года проводятся раскопки Апамеи и Келен археологической экспедицией под руководством Аскольда Иванчика[11] совместно с Латифе Зуммерер (Мюнхенский университет) и Александром фон Кинлином (Цюрихский университет)[12].

Ной на монетах Апамеи

На бронзовых монетах, отчеканенных в Апамее при Септимии Севере (193—211), Макрине (217—218) и Филиппе I Арабе (244—249), на реверсе изображен Ной со своей женой в Ноевом ковчеге, здесь же имеется надпись «Ной» (др.-греч. Νώε)[1][13][9][6][14]. Отсюда название «Киботос» (др.-греч. κιβωτός — кивот, ковчег)[1]. Согласно еврейскому преданию, вероятно, происходившему от названия Кибот, который носил город, и приведенному в «Сивиллиных книгах»[15], гора Арарат, на которой остановился Ноев ковчег, находилась во Фригии в районе города Апамея[16] у истока реки Марсий[7][9].

Кроме легенды о Ное, большим распространением в Апамее, как и во всей остальной Фригии, пользовались предания об Енохе. В легендах позднейшего происхождения о Аннаке или Наннаке, возникших уже в самой Фригии, оба эти лица были слиты воедино[9].

Ранневизантийский храм в Апамее

В полукилометре на восток от города Динар, к югу от древнего городища на горе Калеикиги (1199 м) на уступе на высоте 1050 метров над уровнем моря находятся руины ранневизантийского христианского храма. Храм расположен на западном краю площадки 100×150 метров, над обрывом. Много ниже по уровню находится акрополь Келен. К югу от храма находится прямоугольное здание, разделённое перегородками на небольшие помещения, предположительно, кельи монастыря или гостиница для паломников. Храм представляет собой трёхнефную базилику с квадратным наосом 16×16 метров и имеет выступающую с востока апсиду и на западной стороне прямоугольный нартекс с тремя входами, фланкированный квадратными камерами. В южной камере (баптистерии) найдена купель, высеченная из блока известняка. Сохранились стены до трёх рядов регулярной кладки из крупных блоков буро-серого известняка[17].

4 ноября 1826 года английский путешественник и исследователь Фрэнсис Арунделл в поисках крепости поднялся на гору Калеикиги и обнаружил развалины византийского храма и кладбище[18]. Густав Гиршфельд предположил, что храм стоит на месте античного храма, который находился в центре цитадели (акрополя) древних Келен[19]. Его мнение опроверг Дэвид Джордж Хогарт[20]. В 1891 году местность Апамеи обследовал Уильям Митчелл Рамзай и высказал предположение, что храм стоит на месте храма Зевса[21]. Йозеф Стржиговский рассматривал церковь в Апамее как промежуточную ступень от церквей Исаврии в Бинбир-Килисе к церкви Успения в Никее[22][17].

В 2009 и 2010 году обследования руин церкви в Апамее провёл отряд под руководством Владимира Седова в составе франко-германской археологической экспедиции. Предварительно, церковь датируется первой половиной — серединой VI века[17].

В нескольких метрах к северу от храма на отдельном блоке найдена надпись греч. Κύριε βοήθει («Господи, помилуй»), которую Уильям Митчелл Рамзай нашёл и прочитал в конце XIX века. Аскольд Иванчик определил её возраст VI—VII вв.[17]

Примечания
  1. Апамея // Древний мир : В 2 кн.. — М.: ОЛМА-Пресс Образование, 2003. — Т. 1: А-К. — С. 83. — 318 с. — (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»). — ISBN 5-94849-480-2.
  2. Phrygia // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 1041.
  3. Apamea // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 108.
  4. Страбон. География, XII 8, 15 (стр. 578)
  5. Тит Ливий. История Рима от основания города, XXXVIII, 13, 5—7
  6. Апамея // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961. — Т. 1 : Аалтонен — Аяны. — 1024 стб.
  7. Hogarth, D. G. Apamea // Encyclopædia Britannica. — 11th Edition. — 1911. — Vol. 2.
  8. Иосиф Флавий. Иудейские древности, XII, 3, 4
  9. Апамея // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. — Т. 2. — Стб. 829—831.
  10. Марк Туллий Цицерон. Речь в защиту Луция Валерия Флакка, XXVIII
  11. Бауэрсок, Глен. Ad multos annos! // Троицкий вариант — Наука. — 2015. — 5 мая (№ 178). — С. 12.
  12. Иванчик А. И. Келены — Апамея Киботос. Результаты исследований в Южной Фригии // Monumentum Gregorianum : Сборник научных статей памяти академика Григория Максимовича Бонгард-Левина / Отв.ред. А.И. Иванчик. — М.: «Граница», 2013. — С. 358-377. — ISBN 978-5-906518-25-5.
  13. Reinach, Théodore. Les monnaies juives. — Paris, 1887. — P. 71.
  14. Hachlili, Rachel. Ancient Jewish Art and Archaeology in the Diaspora. — Brill, 2015. — P. 255. — (Handbook of Oriental Studies. Section 1 The Near and Middle East, Volume: 35). — ISBN 978-90-04-29404-2.
  15. Книги Сивилл, I, 261
  16. Арарат // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 175-176. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
  17. Седов, Владимир Валентинович. Ранневизантийский храм в Апамее Киботос (Динаре): Предварительное сообщение о работах 2009-2010 гг. // Российская археология. — 2011. — № 3. — С. 98-107.
  18. Arundell Fr.V.J. Discoveries in Asia Minor; including a description of the ruins of several ancient cities and especially Antioch of Pisidia. — London, 1834. — Vol. 1. — P. 190—191.
  19. Hirschfeld G. Über Kelainai-Apameia Kibotos. — Berlin, 1875. — S. 24.
  20. Hogarth D.G. Notes upon a Visit to Celaenae – Apamea // Jr. Hellenic Studies. — 1888. — Т. 9. — С. 349.
  21. Ramsay W.M. The Cities and Bishoprics of Phrigia. — Oxford, 1897. — Vol. I. P. II. — P. 462, 514.
  22. Strzygowski J. Kleinasien. Ein Neuland der Kunstgeschichte. — Leipzig, 1903. — S. 55, 56.

Литература
  • Апамея // История Древнего мира / [Науч.-ред. совет: Чубарьян А.О. (пред.) и др.]. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004. — С. 83. — 638 с. — (Руссика: Иллюстрированная энциклопедия). — ISBN 5-94849-302-4.
  • Апамея // Древний мир : В 2 кн.. — М.: ОЛМА-Пресс Образование, 2003. — Т. 1: А-К. — С. 83. — 318 с. — (Мировая история. Школьная энциклопедия «Руссика»). — ISBN 5-94849-480-2.
  • Апамея // Советская историческая энциклопедия : в 16 т. / под ред. Е. М. Жукова. — М. : Советская энциклопедия, 1961. — Т. 1 : Аалтонен — Аяны. — 1024 стб.
  • Hogarth, D. G. Apamea // Encyclopædia Britannica. — 11th Edition. — 1911. — Vol. 2.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.