Антоний (Орлов)

Родился 2 марта 1932 года в Шанхае, куда семья Орловых попала туда после гражданской войны на родине. Был третьим из шестерых детей. По собственным воспоминаниям: «Подростком я увидел Вторую мировую войну, территорию Китая оккупировали японцы, нас бомбили американцы… Мы прожили там до 1949 года, до самого создания КНР под руководством „красного“ Мао Цзе Дуна»[2].

В 1949 году около 5000 беженцев из Китая находились в лагере Международной беженской организации на одном из Филиппинских островов — Тубабао. В конце 1959 года Конгресс США разрешил странникам с острова ехать в Америку.

После прибытия в США обосновался в Калифорнии, окончил университет и получил звание магистра. Стал преподавать математику в старших классах школы[3].

В 1964 году побывал в Ленинграде по советско-американской программе учительского обмена опытом[3].

Согласно его официальной биографии, Никита Орлов был одним из помощников архиепископа Лос-Анжелосского и Южно-Калифорнийского Антония (Синкевича) (до его смерти в 1996 году)[3].

C 1990 года с открытием первых приходов РПЦЗ в России начал доставлять из США караваны гуманитарную помощь: «загружал фуры консервированной провизией, вещами в Америке, колеся дальними дорогами по приходам, где собирали посылки русским. Потом загонял грузовики в американских портах на корабли и, спустя время, летел самолётом в Россию, где принимал эти фуры в петербургском порту»[3].

Совмещал пастырскую деятельность с работой преподавателем математики в колледже[4]. Лишь в 2006 году он оставил профессию школьного учителя[3].

В 1990-е годы принял священство, был иереем Западноамериканской епархии РПЦЗ[5].

Непримиримо относясь к Русской православной церкви и попытками нормализации с ней отношений. Участвовал в составлении «Окружного послания» от 22 июня 2001 года, выпущенного от имени митрополита Виталия (Устинова), содержавшего резкую критику Русской православной церкви и попыток примирения с ней[6]. Не добившись своего, примкнул к возникшей в октябре-ноябре 2001 года тогда же РПЦЗ(В), которая состояла из клириков и мирян, отказавшихся признать уход на покой первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия (Устинова), и продолжавших считать его своим первоиерерхом.

10 ноября 2001 года его супруга, Павла Константиновна Орлова, написала заявление на имя митрополита Виталия с просьбой о монашеском постриге для себя и своего мужа: «Мы уже пять лет ведём монашеский образ жизни. Вся наша жизнь прошла при церкви и воспитании детей. У меня семь внуков, а восьмой ожидается через шесть недель, за которым я должна смотреть». На этом обращении Митрополит Виталий написал резолюцию: «Да благословит Вас Господь на постриг»[7].

По свидетельству секретаря Архиерейского Синода РПЦЗ(В) протоирея Вениамина Жукова, епископ Варнава (Прокофьев) в 2002 году «считал, что, в случае если нас постигнет несчастье лишиться Митрополита, отец Никита Орлов был бы единственным человеком, могущим возглавить нашу Церковь»[7].

16 сентября 2002 года в Храме всех святых в Земле Российской просиявших в Париже, настоятелем которого являлся протоиерей Вениамин Жуков, Варнавой (Прокофьевым) и Сергием (Киндяковым) была совершена хиротония иеромонаха Антония (Орлова) «с решением эту хиротонию держать в тайне, на случай если наступить полное расстройство в нашей Церкви»[7]. При этом в его ставленнической грамоте отсутствовало какое-либо упоминание кафедры[8], на которую по канонам должен он был быть поставлен.

Как написал впоследствии сам Вениамин Жуков, «через год, накануне заседания Синода ноября 2003 г. Секретарь [то есть протоиерей Вениамин Жуков], проводя с Митрополитом [Виталием (Устиновым)] обзор предстоящих работ, доложил ему о хиротонии о. Никиты Орлова. Митрополит выразил своё несогласие с подобным действием, совершенным без его ведома, и попросил Секретаря написать акт порицания двум епископам, в который Секретарь вписал и самого себя, как участника»[7]. Епископ Варнава (Прокофьев), позже вернувшийся в РПЦЗ, также указал, что хиротония епископа Антония была совершена «против воли и без участия митрополита Виталия»[9]

В списке клириков и приходов РПЦЗ(В) по состоянию на апрель 2004 года официально числился как «Иерей Никита Орлов, помощник Митрополита Виталия в Восточно-Американской епархии»[6].

7 июля 2004 года на Архиерейском Синоде РПЦЗ(В) «после письменных отзывов от всех архиереев»[7] утверждён епископом Лос-Анжелосским и Южно-Американским[10].

18 ноября 2004 года решением Архиерейского собора РПЦЗ(В) в Мансонвилле избран членом Синода РПЦЗ(В)[11].

25 ноября 2005 года на «Архиерейском Соборе РПЦЗ(В)» в Спасо-Преображенском скиту в Мансонвилле возведён в сан архиепископа и избран заместителем председателя Архиерейского Синода и заместителем первоиерарха РПЦЗ(В) митрополита Виталия (Устинова)[10].

10 апреля 2006 года указом за подписью митрополита Виталия (Устинова) в связи со смертью епископа Сергия (Киндякова) назначен временным управляющим Восточно-Канадской епархией РПЦЗ(В)[12].

Однако вскоре у Антония (Орлова) возник конфликт с секретарём митрополита Виталия Людмилой Роснянской и протоиереем Вениамином Жуковым. Для смещения протоиерея Вениамина Жукова и удаления от митрополита его секретаря Людмилы Роснянской Антоний (Орлов) совместно с Виктором (Пивоваровым) попытались собрать «Синод», а затем за подписью митрополита Виталия разослал указы о созыве 17 июля «Архиерейского собора РПЦЗ (В)».

14 июля того же года сторонники протоиерея Вениамина Жукова прибыли в Мансновилль и при помощи грубой силы выдворили Антония (Орлова) и Виктора (Пивоварова) из дома митрополита Виталия и отстранены от какого-либо бщения с ним. В тот же день указом за подписью митрополита Виталия «для общего умиротворения» отменялись все принятые им указы с 15/28 мая[13].

Людмила Роснянская же при помощи соратников из Монреаля блокировала резиденцию митрополита Виталия. Тогда архиепископ Антоний (Орлов) и группа его сторонников — епископ Виктор (Пивоваров), архимандрита Стефан (Бабаев), архимандрит Дамаскин (Балабанов), Н. П. Виноградов, И. Н. Митце и Г. С. Мезенцева — «заняли оборону» в помещении свечной мастерской резиденции митрополита[14].

Однако, под влиянием Роснянской 96-летний митрополит Виталий подписал предписание об их немедленном выдворении, которое закончилось избиением Антония (Орлова) и вмешательством канадской полиции[14].

10/23 июля 2006 года издал указ № 15/06/М о временном принятии на себя полномочий первоиерарха РПЦЗ(В) по управлению Церковью в связи с «открывшейся в последние дни неспособностью Первоиерарха исполнять свои прямые обязанности по причине утери памяти вплоть до неузнавания своего Заместителя и епископата». В своём «Обращении ко всем преосвященным РПЦЗ» от 25 июля он так характеризует состояние митрополита Виталия[14]:

Владыка Виталий находится в окружении бесчинных людей во главе с Л. Д. Роснянской, которая в настоящее время занимается фабрикацией и фальсификацией «указов» от имени Блаженнейшего Митрополита, злоумышленно используя его немощь. На меня, заместителя Первоиерарха — напали, непрестанно оскорбляют нецензурными словами, незаслуженно оклеветали. Владыка Митрополит духовно истощён. Роснянская отменила все богослужения. Более двух недель Свято-Преображенский храм закрыт. Митрополит полностью изолирован. Когда Владыка Виталий увидел хлеб, он спросил: «Что это?». Ему пояснили: «Владыка, это — хлеб». Только тогда он с трудом вспомнил и сказал: «А… Хлеб наш насущный даждь нам днесь». <…>

Страшно представить, что в истории нашей славной Зарубежной Церкви будет записано, что в последний момент вы изменили Митрополиту Виталию и избрали вместо него Л. Д. Роснянскую, исполняя её «указы».

24 июля открыл в здании свечной мастерской в Спасо-Преображенском скиту в Мансонвилле заседания Архиерейского Собора РПЦЗ(В), в которых, помимо него, участвовал лишь один иерарх — епископ Славянский и Южно-Российский Виктор (Пивоваров). В день начала Собора на официальном сайте РПЦЗ(В) был размещен указ за подписью Митрополита Виталия, первоиерарха РПЦЗ(В), о неправомочности действий архиепископа Антония и о предстоящему ему наказании за «раскол»[15].

В конце июля он издал два указа об обеспечении ухода за 96-летним Митрополитом Виталием. Согласно неофициальной версии указа, архиепископ предписал личному секретарю Митрополита Людмиле Роснянской с личными вещами переехать со второго этажа митрополичьей резиденции в Спасо-Преображенском скиту в Мансонвилле на первый, чтобы её место заняли архимандриты Стефан (Бабаев), Дамаскин (Балабанов) и иподиакон Николай Виноградов. В обязанности Людмилы Роснянской, по мнению автора указа, должно входить только приготовление пищи и обслуживание Митрополита за трапезой. «Купать, одевать, облачать Владыку Виталия будут только назначенные мною архимандриты. Чтение утренних и вечерних молитв будут проводить архимандриты», — говорится в указе[16].

17/30 июля 2006 года от имени митр. Виталия и других членов Синода был издан указ о запрещении архиепископа Антония (Орлова) в священнослужении. Однако епископ Варфоломей (Воробьев) позже заявил, что не подписывал этот указ, и не накладывал запрещения, а его подпись была поставлена кем-то другим[17].

С 2 по 7 ноября 2006 года в подмосковной Щербинке, где расположен кафедральный храм Центрально-российской епархии антониевской ветви РПЦЗ(В) был созван Чрезвычайный Собор, проходивший в закрытом режиме, на котором Антоний (Орлов) был избран первоиерархом возглавляемой им юрисдикции, приняв титул «Митрополит Московский и Всероссийский». Тогда же определилось и название его юрисдикции — Российская Православная Церковь[18]. 4 ноября 2006 года в присутствии почти примерно 50 участников собора состоялось настолование Антония (Орлова) как Митрополита, после которого был дан торжественный приём.[19].

9 ноября в интервью заявил «Я не буду управлять Церковью из-за границы — я буду приезжать. Синоды будут проводиться в Москве так часто, как это потребуется. Раз в год в России, как и полагается, будет проходить Архиерейский Собор»[20].

В 2007 году из-за спора об ответственности русского народа за события 1917 года от Митрополита Антония отошла группа епископов во главе с Дамаскиным (Балабановым), который также стал именоваться Митрополитом Московским и Всероссийским[21].

В мае 2009 года в квартире полковника Квачкова на Бережковской набережной[22] вместе с архиепископом Стефаном (Бабаевым) и епископ Афанасием (Жюгжда) благословил деятельность националистических движений с коммунистической идеологией «Народное Ополчение» и «Парабеллум», и их лидеров Владимира Квачкова и Юрия Екишева, проповедующих учение «православного социализма» и «православного сталинизма»[23].

Архиепископ Виктор (Пивоваров), бывший иерарх РосПЦ, вспоминал в своей статье «Двоемыслие митрополита Антония (Орлова)»: «Прочитав моё послание, митрополит Антоний встал и торжественно объявил при всех: „Да, я сознательно благословил это движение, потому что Квачков верующий монархист. Он встал передо мной на колени, и я его благословил“. На вопрос прихожан о „захвате власти“ и „возможном кровопролитии“, он кратко ответил: „Никакого кровопролития не будет“, но подчеркнул, что с одним лишь условием — если он пойдёт впереди вооружённой толпы в белом клобуке и с посохом в руках»[22].

3 декабря того же года архиепископ Виктор направил свой «Последний призыв» к Антонию (Орлову), в котором призвал его «отказаться от своего благословления этой чудовищной ереси» и осудить «православный сталинизм», в противном случае предупреждая о распаде РосПЦ(А). «Первоиерарх» Антоний проигнорировал этот призыв и не ответил на телефонный звонок архиепископа Виктора[21]. За это в декабре того же года вместе с ещё двумя антониевскими «иерархами» Стефаном (Бабаевым) и Афанасием (Жюгждой) и самим Квачковым был предан архиепископом Виктором (Пивоваровым) анафеме[24][25].

Митрополит Антоний, имеющий кафедральный Свято-Андреевский храм в Калифорнии по адресу: 1427 Cossacks Pl. Glendora, CA 91740.