Альфонсо де Вальядолид

Альфонсо де Вальядолид, урождённый Абнер Бургосский, также Альфонс Бургосский[4] (исп. Alfonso Burgensis de Valladolid, ок. 1270 — ок. 1347), — испанско-еврейский врач и философ из Бургоса (Кастилия), принявший христианство в возрасте около 60 лет[5].

Альфонсо де Вальядолид
Дата рождения 1270[1][2]
Место рождения
Дата смерти 1347[3]
Место смерти
Страна
Род деятельности врач, философ

Биография

Член еврейской семьи в Бургосе, он в юности изучил Библию и Талмуд, затем обратился к Аристотелево-Маймонидовой философии и медицине. На 25-м году получил звание врача.[5]

В пожилых летах (по одному показанию, на 60-м году жизни) принял христианство. При крещении принял имя «Альфонсо» и вскоре был назначен сакристаном (ризничий) главной церкви в Вальядолиде.[5]

В сочинении на еврейском языке «Iggereth ha-Geserah» («Послание о судьбе») пытался оправдать этот акт теорией астрологического фатализма: не по своей воле, а по роковым предначертаниям планет дошёл он до церковного алтаря; вообще Альфонсо выдвигал здесь начало необходимости и предопределения против начала «свободной воли». Подобные взгляды он развивал и в некоторых других сочинениях: в «Minchath Kenaoth» он нападал на своего бывшего приятеля, еврейского философа Исаака Пулгара, противника астрологии. Пулгар ответил на это резкой сатирой («Iggereth ha-Charofoth»), где уподобил Альфонсо библейской блудной жене, которая после «испытания водой» обнаружила свое прелюбодеяние.[5]

В ряде книг на еврейском и испанском языках обличал «заблуждения иудеев» и их антихристианские воззрения. Упрекал евреев в вечных религиозных раздорах, которые приводят к созданию многочисленных сект; среди существующих сект он находил саддукеев; «фарисеи» и «раввины» являлись у него двумя различными сектами; о каббалистах говорил, что они признают десять лиц («ипостасей») в Божестве; писал о еврейской секте дуалистов, ставивших Метатрона наряду с Богом.[5]

Донёс кастильскому королю Альфонсу XI (правил 1312—1350), что евреи в одной из своих ежедневных молитв проклинают Христа и его приверженцев. Напрасно представители еврейской общины в Вальядолиде старались доказать ложность этого обвинения, заявляя, что инкриминированная молитва («бирхат га-миним») была сочинена в эпоху римского владычества в Иудее и направлена против тогдашних евреев-отступников, или иудео-христиан, враждебных своему народу. Король назначил диспут между Альфонсо и еврейскими учёными в присутствии сановников церкви. Результатом диспута был королевский эдикт (25 февраля 1336 года), запрещавший еврейским общинам Кастилии под страхом пени в сто мараведи употребление означенной молитвы в богослужении.[5]

Труды
  • Суперкомментарий на комментарий Ибн-Эзры к десяти заповедям (написан ещё до отпадения автора от иудейства)[5];
  • «Iggereth ha-Geserah» («Послание о судьбе»);
  • «Moreh Zedeq» («Учитель правды»), в испанском переводе «El Mostrador de Justicia», — обширный диалог в десяти главах между «учителем» и «смутьяном» (евреем) по религиозным вопросам; испанский текст хранится в рукописи в парижской национальной библиотеке;
  • возражения на антихристианское полемическое сочинение «Milchamoth Adonai», приписываемое Давиду Кимхи; эта апология церкви была переведена автором на испанский язык под названием «Los Battallos de Dios» («Войны Божьи»), по просьбе инфанты донны Бланки, приорессы Бургосского монастыря (ум. 1321);
  • «La Concordia de las Leyes» (согласование законов Нового Завета с Ветхим);
  • «Libro de las tres gracias» — манускрипт в Мадридской Национальной библиотеке.[5]

Примечания
  1. Abner de Burgos // NUKAT — 2002.
  2. Abner of Burgos // AlKindi (онлайн-каталог Доминиканского института востоковедения)
  3. http://plato.stanford.edu/entries/abner-burgos/
  4. Альфонс Бургосский // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
  5. Абнер Бургосский // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.