Crass

Стив Игнорант на сцене, июнь 1981 г.

Группа базировалась вокруг Dial House, Эппинга, Эссекс, и сформировалась, когда основатель Dial House Пенни Римбо начал играть со Стивом Игнорантом[9] (который в то время жил в доме). Игнорант был вдохновлен сформировать группу после того, как увидел выступление The Clash в Colston Hall в Бристоле,[10] в то время как Римбо, был участником групп авангардного перформанса, таких как EXIT и Ceres Confusion,[11] работал над своей книгой «Reality Asylum». Они записали песни «So What?» и «Do They Owe Us a Living?» как вокальный дуэт.[12] Они кратко назвали себя «штурмовиками»,[13] прежде чем назвать себя Crass со ссылкой на строку в песне Дэвида Боуи «Ziggy Stardust» (англ. The kids was just crass).[14]

К нему присоединились другие друзья (в том числе Ги Ваучер, Пит Райт, Н. А. Палмер и Стив Херман), и Crass впервые выступил на уличном фестивале на Хантли-стрит в Северном Лондоне. Они планировали сыграть пять песен, но техник «выдернул провод» после трех.[15] Гитарист Стив Херман покинул группу вскоре после этого, и его заменил Фил Кланси, он же «Фил Фри».[16] Ги Ваучер и Ив Либертайн также присоединились к этому времени. Другие ранние выступления Crass включали четырёхдневный тур по Нью-Йорку,[17] выступление на фестивале в Ковент-Гардене[18] и регулярные выступления с U.K. Subs в The White Lion, Putney и Action Space в центральном Лондоне. На последних выступлениях группа часто выступала плохо: «Аудитория состояла в основном из нас, когда играли Subs, и когда мы играли Subs».[19]

Crass отыграли два концерта в Roxy Club в Ковент-Гарден, Лондон. По словам Римбо, группа прибыла пьяной на втором шоу и была изгнана со сцены; это вдохновило их написать песню «Banned from the Roxy»[20] и эссе Римбо для самоизданного журнала Crass Crass at the Roxy.[21] После инцидента группа отнеслась к себе более серьёзно, избегая употребления алкоголя и каннабиса перед выступлениями и надевая чёрную одежду в стиле «милитари» на сцене и за её пределами.[22]

Логотип Crass

Участники группы разработали свой сценический образ. Логотип, был разработанный другом Римбо — Дейвом Кингом.[23] Это дало группе милитаристский имидж, что привело к обвинениям в фашизме.[24] Участники группы возразили, что их сценический образ должен выступает против культа личности, поэтому (в отличие от многих рок-групп) ни один из участников не был назван лидером.[24]

Задуманный в качестве обложки для самоиздаваемой версии брошюры «Убежище реальности Христа»[25] Римбо. Логотип Crass представлял собой смесь нескольких политических идей, включая христианский крест, свастику, флаг Великобритании и двуглавого уробороса (символизирующий идею, что власть в конечном итоге разрушит себя).[26][27] Использование таких преднамеренно смешанных идей было частью стратегии группы по представлению себя в качестве «шквала противоречий»,[28] побуждающего аудиторию (по словам Римбо) «создать свои собственные чертовы умы».[29] Это включало в себя использование громкой, агрессивной музыки для пропаганды пацифизма,[29] отсылки на дадаистские и ситуационные идеи.[29]

Группа избегала освещения сцены во время выступлений, предпочитая играть под бытовыми лампочками на 40 ватт; технические трудности съемок в таких условиях освещения частично объясняют, почему так мало записано выступлений Crass.[30] Они впервые выступили с мультимедийной презентацией, используя видеотехнологии (фильмы с обратным проецированием и видео-коллажи Мика Даффилда и Ги Ваучера) для улучшения своих выступлений, а также распространили листовки и раздаточные материалы, разъясняющие анархистские идеи для своей аудитории.[31]

29 октября 1978 года вышел первый релиз группы мини-альбом The Feeding of the 5000, записанный ещё в феврале на Southern Studios (Лондон). Работники завода, который печатали альбом, отказались работать, из-за якобы кощунственного содержания песни «Asylum»,[32][33] и альбом был выпущена без него. Вместо этого было добавлены две минуты перед песней «The Sound of Free Speech». Этот инцидент побудил Crass создать собственный независимый лейбл Crass Records, чтобы не идти на компромисс с лейблом и сохранить полный контроль над своим материалом.[34]

Перезаписанная расширенная версия «Asylum», переименованная в «Reality Asylum», вскоре после этого была выпущена на Crass Records в виде сингла. «Reality Asylum» продавался по 45 пенсов (когда большинство синглов стоило около 90 пенсов),[35] Политика группы выпускать записи как можно дешевле, из-за чего группа теряли деньги на каждой проданной копии.[36] Год спустя Crass Records выпустили новые издания мини-альбома The Feeding of the 5000 (подзаголовоком The Second Sitting), с восстановленной первоначальной версии песни «Asylum».

Crass в 1981 году. Н. А. Палмер (слева) и Стив Игнорант выступают в Digbeth Civic Hall, Бирмингем.

В 1979 году группа выпустила свой дебютный студийный альбом Stations of the Crass, финансируемый за счет займа от Poison Girls,[37] группы, с которой они регулярно выступали. Это был двойной альбом с тремя сторонами нового материала и четвёртой стороной, записанной в Pied Bull в Ислингтоне.

Следующий сингл Crass, «Bloody Revolutions» был выпущен в 1980 году. Текст песни был критикой (с анархистско-пацифистской точки зрения) традиционного марксистского взгляда на революционную борьбу и был (частично) ответом на насилие, ставшее причиной выхода на концерт в Conway Hall на площади «Red Lion» в Лондоне, на которой обе группы выступали в сентябре 1979 года.[38] Шоу было задумано как выгода для так называемых «неизвестных лиц», группы анархистов, обвиняемых в заговоре.[39] Во время выступления сторонники Социалистической рабочей партии и другие антифашисты напали на неонацистов Британского движения, вызвав насилие.[40] Crass впоследствии утверждали, что левые были в основном виноваты, а такие организации, как «Рок против расизма», заставляли аудиторию разделиться на левых и правых.[41] Другие (в том числе анархистская организация «Классовая война») критиковали позицию группы.[42] Многие из последователей панка группы чувствовали, что они не смогли понять насилие, которому они со стороны правых.[43]

Вокалистка Crass Джой де Вивр, 1984 г.

Сингл «Rival Tribal Rebel Revel», был издан на гибкой пластинке, раздающийся вместе с фан-журналом Toxic Grafity, также был комментарием о событиях в Conway Hall, направленных на бездумное насилие и аспекты современной молодёжной культуры.[44] Затем последовал сингл «Nagasaki Nightmare / Big a Little A». Сильная антиядерная лирика первой песни была подкреплена рисунком с раскладными рукавами. В нём была опубликована статья Майка Холдернесса из журнала Peace News о ядерной энергетике и производстве ядерного оружия,[45] а также большая карта ядерных установок в Великобритании в виде плаката. Другая сторона пластинки, «Big a Little A», была заявлением анти-этатистской и индивидуалистической анархистской философии группы: «Будь именно тем, кем хочешь быть, делай то, что хочешь делать / Я он, а она она, но ты единственный ты».[46]

CВ 1981 году Crass выпустил свой второй студийный альбом Penis Envy. Этот альбом ознаменовал отход от хардкор-панка образа The Feeding of the 5000 и Stations of the Crass. В нём были представлены более сложные музыкальные аранжировки и женский вокал Ивы Либертайн и Джой де Вивра. В альбоме затрагивались феминистские проблемы, касающиеся брака и сексуальных репрессий.

Последний трек на Penis Envy, пародия на песню о любви под названием «Our Wedding», был выпущен в виде белой гибкой пластинки для читателей подросткового романского журнала Loving. Crass обманом заставил журнал предложить диск, выдавая себя за Creative Recording and Sound Services. Loving приняли предложение, сказав своим читателям, что бесплатная гибкая пластинка сделает «ваш свадебный день совершенно особенным».[47]

Альбом был запрещен ритейлером HMV,[48] а в 1984 году копии альбома были изъяты из магазина сотрудниками полиции Манчестера под руководством Джеймса Андертона.[49] Владельцам магазина было предъявлено обвинение в показе «непристойных статей для публикации в обмен на прибыль».[50] Судья вынес решение против группы в последующем судебном деле, хотя решение было отменено судом (за исключением текста одной песни «Bata Motel», который был назван «сексуально провокационным и непристойным»).[51]

Стив Игнорант и Н. А. Палмер выступают в Wapping Autonomy Centre, декабрь 1981 г.

Третий студийный и двойной альбом группы, Christ — The Album вышел в 1982 году, и записывался почти год, продюсирование и микширование (во время которого началась и закончилась фолклендская война). Это заставило группу поставить под сомнение их подход к созданию музыки. Как группа, основной целью которой был политическая критика, они чувствовали, что их настигла и сделала ненужными мировые события:

Последующие релизы (включая синглы «How Does It Feel? (to Be the Mother of a Thousand Dead)» и «Sheep Farming in the Falklands» и альбом Yes Sir, I Will) увидели, что звучание группы вернулась к основам и был «тактическим ответом» на политические ситуации.[52] Они анонимно выпустили 20 000 копий гибких пластинок с живой записью «Sheep Farming…», копии которой были произвольно вставлены в рукава других записей сочувствующими работниками на складе распространения Rough Trade Records, чтобы поделиться своими взглядами с те, кто иначе не услышит их.[53]

В 1983 и 1984 годах Crass участвовал в организациях «Останови город», координируемых лондонским Гринписом, которые предвещали антиглобалистские митинги начала XXI века. Поддержка этих мероприятий была предоставлена ​​в текстах и ​​на обложках последнего сингла группы, «You Already Dead», выражая сомнения в их приверженности ненасилию. Это было также отражением разногласий внутри группы, как объяснил Римбо; «Половина группы поддержала пацифизм, а другая половина поддержала прямые и, если необходимо, насильственные действия. Это было непонятное время для нас, и я думаю, что многие наши записи показывают, что это непреднамеренно». Это привело к конфликтам внутри группы, когда некоторые участники стали озлобленными и потеряли из виду свою по существу положительную позицию. Отражая эту дискуссию, следующим выпуском под названием Crass был Acts of Love: стихотворения Пенни Римбо, положенные на классическую музыку, описанные как «песни для самого самого» и предназначенные для празднования «глубокого чувства единства, мира и любви».

Другой обман Crass был известен как «Тэтчергейт» (по аналогии с «Уотергейтом»),[54] запись якобы случайно записанного телефонного разговора. Разговор был сфальсифицирован группой из отредактированных голосовых записей премьера-министра Великобритании Маргарет Тэтчер и президента США Рональда Рейгана. На «довольно неуклюжей» поддельной ленте они, якобы, обсуждают гибель корабля «Шеффилд» во время Фолклендской войны и соглашаются, что Европа станет мишенью для ядерного оружия в возможной ядерной войне между США и СССР.[54]

Копии были переданы в прессу через нидерландские СМИ во время избирательной кампании 1983 года.[55] Государственный департамент США и британское правительство полагали, что этот разговор был пропагандой, созданной КГБ (как пишут в San Francisco Chronicle[56] и The Sunday Times).[54] Хотя запись была произведена анонимно, газета The Observer связал с группой.[57] Ранее классифицированные правительственные документы, опубликованные в январе 2014 года в соответствии с британским «правилом тридцатилетия», показывают, что премьер-министр лично знал о этой фальсификации и обсуждал её со своим правительством.[58]

Ив Либертайн, май 1984 г.

Скандал вокруг группы и попытка преследования депутатом консервативной партии Тимоти Эггаром в соответствии с британским законом «о непристойных публикациях» из-за сингла «How Does It Feel…»,[59] заставили их усомниться в продолжении своей деятельности:

Группа также понесла большие судебные издержки по обвинений к альбому Penis Envy;[51] это, в сочетании с творческим истощением и личными проблемами участников и совместной работы.[19] 7 июля 1984 года группа выступила на благотворительном концерте в Абердаре, Уэльс, для бастующих шахтеров, а в обратном пути гитарист Н. А. Палмер объявил, что намерен покинуть группу.[60] Это подтвердило предыдущее намерение Палмера уйти из группы в 1984 году, и группа распалась.[61]

• Stations of the Crass (1979)
• Penis Envy (1981)
• Christ — The Album (двойной альбом, 1982)
• Yes Sir, I Wil (1983)
• Acts of Love (1984, альбом и книга: стихотворения Пенни Римбо, положенные на классическую музыку)
• Best Before 1984 (1986)

• The Feeding of the 5000 (1978)
• Ten Notes on a Summer’s Day (1986)