Ярославская Оранта

Не существует единого мнения относительно времени создания иконы. По различным оценкам, она могла быть написана как в начале XII, так и в 20-х гг. XIII века[1]. Ряд исследователей датировали икону XII в.[2] Другие исследователи раздвинули границы до начала XIII в.[3] Крайними датировками стали предлагаемые В.И. Антоновой и Н.Е. Мнёвой – 1114 г.[4] и В.Н. Лазаревым – 1224 г.[5] В каталоге Государственной Третьяковской галереи 1995 г. указывается датировка первой третью XIII в.[6]

Согласно преданию, икона была создана преподобным Алипием, монахом киевского Печерского монастыря[7].

Точная история иконы не известна до 1919 года, когда икона была обнаружена реставраторами. Известно лишь, что в начале XIX века икона находилась в алтаре Спасо-Преображенского собора Ярославля, откуда из-за ветхости между 1811 и 1818 годами поступила в монастырскую ризницу (об этом сообщает В.Г. Брюсова опираясь на сведения описей ярославского архиерейского дома)[8]. Специалист в области древнерусской живописи В. И. Антонова так описывала обнаружение иконы:

В полутемной рухлядной (кладовой) Спасского монастыря в Ярославле среди пыльной ветоши… опытные руки иконника Г. О. Чирикова ощутили неровную поверхность огромной старой доски с характерными для древнейшей поры шпонками. Икона оказалась покрытой плотной малярной живописью XVIII — XIX веков, лежащей поверх нового грунта, наглухо закрывшего, казалось бы, вовсе утраченный первоначальный слой. А под этим грунтом таилась почти неповрежденная «Оранта — Великая Панагия», быть может, созданная вдохновением первого русского художника, легендарного Алимпия Печерского

[9].

Тип Богоматери с воздетыми руками и юным Христом на груди восходит к древнему прославленному образу Влахернского храма в Константинополе – Богоматери Влахернитиссы. Более точное название этого иконографического типа – Великая Панагия. На Руси оно впоследствии преобразовалось в форму «Знамение». Н.П. Кондаков указывал, что древний византийский тип Богоматери с воздетыми руками и изображением предвечного младенца в круге на груди существовал в христианском искусстве в VI – VII веках, но затем вновь получил распространение в X – XII веках. На Руси самое раннее изображение этого типа – Богоматерь в апсиде церкви Спаса на Нередице (1199г). Изображение Богоматери с воздетыми руками и Спасом Эммануилом на груди часто помещались на створках артосных панагий, а также в главной апсиде алтаря, что указывает на символическую связь образа с таинством Евхаристии[10]. Редкой особенностью этой иконы является то, что Христос Эммануил благословляет сразу двумя руками.

Крупнейший знаток древнерусского и византийского искусства В.Н. Лазарев считал, что икона была создана в Ярославле в 1220-1230-х годах, уточнив, что по всей вероятности она была написана ок. 1224 года к празднику освящения Спасо-Преображенского собора.[11]. Большинство экспертов согласны, что стиль иконы не противоречит этой датировке – она могла быть создана в первой трети XIII века.

В 1925—1929 гг. была проведена реставрация иконы. Икону в 1928 г. опубликовал А. И. Анисимов, классифицировавший её тип как «Оранта».

В настоящее время икона хранится в Государственной Третьяковской галерее.

• Богоматерь Великая Панагия (Оранта) (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 2 ноября 2016. Архивировано 8 июля 2016 года. на сайте Государственной Третьяковской галереи.