Старорусская икона «Умиление»

Икона Божией Матери Умиление (Старорусская) — икона Богородицы начала XIII века. Происходит из Старой Руссы (приобретена в конце XIX века Д. С. Большаковым), находится в собрании Русского музея (Санкт-Петербург).

Икона Божией Матери Умиление (Старорусская)
Дата появления нач. XIII века
Иконографический тип Елеуса
Местонахождение Русский музей

История

Икона, вероятно, была храмовым образом, однако нет определённого мнения, происходит ли она из старорусского собора, построенного архиепископом Мартирием, или из одного из новгородских соборов.[1]:456 Предание связывает икону с константинопольской Влахернской церковью. Оно возникло под влиянием изображения на иконе ризы Богородицы – главной реликвии Влахернской базилики. На Старорусском «Умилении», как и на «малом» «Умилении» из Успенского собора Московского Кремля, эта реликвия изображена в виде пурпурного плата-убруса, наброшенного на голову Богородицы. Красочный слой Старорусского Умиления плохо сохранился. Из-за этого невозможно установить, покрыт ли на ней плат тем же узором, что на кремлёвском «Умилении».

Поза Богомладенца и помещение его главы на уровне головы Девы Марии также соответствует древнейшим византийским иконописным изображениям Богородицы. Г.С. Колпакова считает, что, возможно, эта икона происходит из мастерских новгородского Десятинного Богородичного монастыря, в котором мастерами культивировались традиции Влахерн.[1]:457 Икона, возможно, попала в Старую Руссу как вклад в городской собор в качестве списка с одной из новгородских икон.

Иконография

Икона относится к иконописному типу Умиление. Размеры иконы 99,5 на 82 см. Академик В. Н. Лазарев характеризует состояние иконы как «сильно попорченное».[2]

Иконография отражает связь с греческими или восточными образцами.[1]:457 Это проявляется в вытянутом овале лика Богородицы, её массивном подбородке, сильно изогнутом носе и характерном абрисе глаз. Лики на иконе выполнены в сложной живописной технике, а руки и одежды Богородицы написаны в упрощённой манере.[1]:458

Иисус представлен в отроческом возрасте, что характерно для икон XIII века. Одежды Богомладенца написаны прозрачными густыми линиями, положенными поверх серебряной подкладки. Это приводит к слиянию фигуры Иисуса с серебряной поверхностью фона.

Примечания

  1. Колпакова Г. С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. М.: Азбука, 2007. — 600 с. — (Новая история искусства). — ISBN 978-5-352-02088-3.
  2. Лазарев В. Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века

Литература

  • Живопись древнего Новгорода и его земель XII–XVII столетий. Каталог выставки. Л., 1974, № 7, с. 34–35.
  • Живопись домонгольской Руси. Каталог выставки. Сост. О. А. Корина, № 15, с. 73–74.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.