Эль-Рахба
Эль-Рахба (араб. قلعة الرحبة — al-Raḥba), также известная как Килат эль-Рахба (букв. — «Цитадель эль-Рахба») — средневековый арабский город-крепость на западном берегу реки Евфрат близ города Меядин, современная Сирия.
Крепость | |
Эль-Рахба | |
---|---|
араб. قلعة الرحبة — al-Raḥba | |
| |
35°00′17″ с. ш. 40°25′23″ в. д. | |
Страна | Сирия |
Местоположение | Меядин |
Автор проекта |
Малик ибн Тавк Асад ад-Дин Ширкух I ибн Шади Аль Муджахид (внук предыдущего) |
Дата основания | 1207 |
Основные даты | |
• Вторая половина IX века (первая констукция) • Середина XII века (вторая конструкция) • 1207 (третья конструкция и окончание строительства) |
|
Медиафайлы на Викискладе |
Местоположение и этимология
На протяжении всей истории ислама Эль-Рахба считалась, по словам географа и путешественника Ибн Баттуты (концом Ирака и началом Аш-Шама)[1]. Крепость расположена примерно в 4 километрах к юго-западу от реки Евфрат, в 1 километре к юго-западу от современного сирийского города Меядин[1][2][3] и в 42 километрах к юго-востоку от Дайр-эз-Заур, столицы одноимённой мухафазы, частью которой является крепость[4]. По словам географа 13 века Якута аль-Хамави, название этого места, переводится с арабского как «плоская часть вади, где собирается вода». Изначально Эль-Рахба находилась на западном берегу Евфрата[1]. Нынешняя крепость расположена на искусственном холме, отделённом от плато Сирийской пустыни к западу от неё[3]. Его высота составляет 244 метра над уровнем моря[2].
История
Основание
По словам французского историка Тьерри Бьянки, об истории этого места до начала мусульманской эры мало что известно. Средневековые талмудические и сирийские православные писатели (такие как Михаил Сириец и Бар-Эбрей) отождествляли его с библейским городом Рехобот хан-Нахар («Рехобот у реки [Евфрата]»). Некоторые средневековые мусульманские историки, в том числе ат-Табари, писали, что это было место называлось «Фурда» или «Фурдат Ну’м» в честь монастыря «Дайр Ну’м», предположительно существовавшего поблизости от него. Но при этом персидский историк 9-го века аль-Балазури утверждает, что «нет никаких следов того, что эль-Рахба — древний город»[1]. По его утверждения, крепость была основана аббасидским военачальником Маликом ибн Тавком во время правления халифа аль-Мамуна (813—833 годы)[1][2]. Из-за этого город-крепость часто упоминается мусульманскими историками как «Рахбат Малик ибн Тавк»[1]. По словам сирийского историка Сухейла Заккара, эль-Рахба имела важное стратегическое значение, поскольку была «ключом к Сирии, а иногда и к Ираку», а также первой остановкой для караванов, направлявшихся из Месопотамии в Сирию. Отсюда путешественники, караваны и армии могли отправиться на северо-запад по течению Евфрата в Алеппо или пересечь пустыню и оказаться в Дамаске. Из-за стратегической ценности крепости, за неё часто боролись конкурирующие мусульманские державы, в частности, бедуинские племена использовали эль-Рахбу в качестве отправной точки для вторжений в северную Сирию, а также в качестве убежища и рынка[5]. Малик ибн Тавк был первым управляющим крепости, а после его смерти в 873 году ему наследовал его сын Ахмад. Последний был изгнан после захвата эль-Рахбы в 883 году аббасидским наместником Анбара Мухаммедом ибн Абиль-Саджем[1]. К X веку эль-Рахба стала достаточно крупным и густонаселённым городом[6].
В 903 году карматский лидер Аль-Хусейн ибн Зикравейх был заключен в тюрьму в эль-Рахбе, а затем передан под стражу халифу аль-Мустакфи в эр-Ракке[7]. В то время крепость была центром провинции Евфрат и штаб-квартирой её наместника Ибн Симы. Аль-Хусейн был казнён, что побудило его сторонников из племени Бану Уллайс подчиниться Ибн Симе в эль-Рахбе в начале 904 года. Но вскоре после этого они обратились против наместника, силы которого в августе разбили их в атаке из засады в окрестностях крепости[8]. Нанеся несколько поражений, Ибн Сима заставил капитулировать ряд других карматских лидеров, в том числе некоторых даи[9]. Но в марте 928 года карматы под командованием Абу Тахира аль-Джаннаби всё же захватили эль-Рахбу и вырезали многих её жителей. Ещё несколько лет они переживали лишения из-за междоусобиц в окрестностях. Мир был установлен лишь в 942 году с прибытием аббасидского полководца по имени Адл, которого послал Баджкам, влиятельный деятель базирующегося в Багдаде халифата. Впоследствии Адл стал губернатором регионов долины Евфрата и Хабура[1].
Хамданидский период
Через несколько лет после этого события город-крепость перешёл под власть правителя из династии Хамданидов, вместе со значительной частью своей провинции став часть эмирата со столицей в Мосуле. В то время, по описанию персидского географа аль Истахри, город был больше древнего Циркезия на противоположной стороне Евфрата. Оказавшись под властью эмирата, повелитель эль-Рахбы, Джаман, восстал против хамданидского эмира Мосула Насира ад-Даулы (годы правления 929—968/969). Джаман бежал из города и утонул в Евфрате, но не раньше, чем крепость была сильно повреждена при подавлении восстания[1]. Насир ад-Даула предоставил своему любимому сыну Абул-Муззафару Хамдану контроль над эль-Рахбой, его районом Дияр Мудар и вместе с приносимыми ими доходами[10].
Сыновья Насира ал-Даулы оспорили контроль над эль-Рахбой после низложения своего отца в 969 году[1]. В конечном итоге она перешла к другому его сыну Абу Таглибу, когда его брат и подчиненный командир, Хибат-Аллах, захватил крепость у Хамдана во время внезапного нападения[1][11]. Абу Таглиб восстановил стены ар-Рахбы[1], а затем вернул эль-Рахбу Хамдану, чтобы предотвратить возможность буидского союза с ним[12]. Хамданиды потеряли контроль над крепостью в 978 году, после чего она была захвачен буидским эмиром Адуд ад-Даулом (годы правления 949—983). В 991 году жители эль-Рахбы попросили назначить отдельного губернатора, что было осуществлено сыном Адуд ад-Даулы, эмиром Бахой ад-Даулом (годы правления 988—1012). Иерусалимский географ аль-Мукаддаси в конце X века описал город как центр района Евфрат, расположенный на краю пустыни, который имеет полукруглую планировку и защищён сильной крепостью. Он также отметил, что окрестности города хорошо орошались и были заполнены финиковыми пальмами и айвовыми рощами[1].
Укайлидский и мирдасидский период
В начале 11 века контроль над эль-Рахбой оспаривался между суннитами-Укайлидами, правившими эмиратом со столицей в Мосуле, и исмаилитами-Фатимидами, чья столица располагалась в Каире, Египет[1][13]. Перед этим конфликтом фатимидский халиф аль-Хаким Абу назначил Али ибн Тимала из племени аль-Хафаджа наместником эль-Рахбы[14]. Абу Али был убит в 1008/09 во время битвы со своими противниками-укайлидами под предводительством Исы ибн Халата. Последний уступил крепость другому эмиру, Бадрану ибн Мукаллиду. Но триумф последнего был недолгим, так как фатимидский эмир Дамаска Лулу вскоре захватил эль-Рахбу вместе с эр-Раккой, укрепленным городом на северо-западе[1]. После этого он назначил наместника со столицей в данной крепости и вернулся в Дамаск[14].
Вскоре после отъезда полководца[14] богатый житель эль-Рахбы[13] Ибн Махкан восстал против Фатимидов и взял город-крепость под свой контроль. Несмотря на то, что Ибн Махкан смог свергнуть фатимидского наместника, он не смог удержать крепость без внешней поддержки, так как эль-Рахба находилась на перекрёстке нескольких региональных держав, которые жаждали её заполучить[14]. Таким образом он заручился поддержкой мирдасидского эмира из племени Бану Килаб, Салиха ибн Мирдаса[1][13]. Между Ибн Махканом и Салихом возник конфликт, после чего последний осадил крепость. Но вскоре они примирились, и затем Ибн Махкан и его люди захватили укрепленный город Ана в Анбаре[13]. Но когда Ибн Махкан искал поддержки Салиха в подавлении восстания в Ане, последний воспользовался возможностью убить Ибн Махкана[1][13].
После устранения Ибн Махкана Салих стал единоличным правителем эль-Рахбы[1][13] и поклялся в верности Фатимидскому халифату[15]. Эта крепость была первой крупной территорией, которую удерживал Салих, и «пробным камнем» для эмирата, который он основал на территории Алеппо и большей части северной Сирии[16]. Его преемником на посту эмира стал его сын Тимал, а эль-Рахба стала центром его власти, где располагались «штаб квартиры всех его визирей и более мелких чиновников»[17]. Позже Фатимиды вынудили Тимала передать крепость своему союзнику Арслану аль-Басасири, тюркскому полководцу, восставшему против своих хозяев-сельджуков и халифата Аббасидов[18]. Передача эль-Рахбы стала первым шагом в потере Тималом эмирата Мирдасидов. Вместе с потерей эль-Ракки это вызвало разногласия в Бану Килаб, когда брат Тимала Атийя решил восстановить владения семьи. Аль-Басасири поднял восстание, но в конечном итоге потерпел поражение и был убит в 1059 году, что побудило Атийю захватить эль-Рахбу в апреле 1060 года[19]. Позже, в августе 1061 года, Атийя успешно защитил эль-Рахбу от наступления Нумайридов[20].
Мирдасиды окончательно потеряли эль-Рахбу в 1067 году из-за вторжения эмира из Укайлидов, вассалов Сельджуков и союзника Аббасидов, Шарафа ад-Даулы[21]. Атийя и часть его армии на тот момент находились в Хомсе, что дало Шараф ад-Даулу возможность разгромить защитников крепости без особых затруднений[22]. Тогда же на пятничной молитве было зачитано имя халифа из династии Аббасидов, что означало окончательную смену власти в регионе[23]. В 1086 году сельджукский султан Мелик-шах I пожаловал эль-Рахбу и окружавшие её владения в Верхней Месопотамии, Харран, Ракку, Суруч и Хабур, сыну Шарафа ад-Даулы Мухаммеду[1][24].
Сельджукский период
В какой-то момент Сельджуки или их арабские союзники потеряли эль-Рахбу, но в 1093 году сельджукский эмир Дамаска Тутуш I захватил его вместе с несколькими другими городами Верхней Месопотамии. После его смерти крепость перешла к Укайлидам[25], но в 1096 году атабек Мосула и эль-Хиллы Кербога захватил и разграбил город[1]. Он удерживал его до 1102 года, когда Каймаз, бывший мамлюк сельджукского султана Алп-Арслана, взял его под свой контроль[1]. Сын Тутуша Дукак и его заместитель Тугтегин осадили город, но не смогли его захватить[26]. Каймаз умер в декабре 1102 года, и крепость перешла к одному из его мамлюков по имени Хасан[1][26], который уволил многих военачальников Каймаза и арестовал нескольких известных жителей эль-Рахбы из-за подозрений в подготовке переворота против него. Дукак возобновил осаду, но на этот раз горожане сами открыли ему двери, вынудив Хасана отступить в цитадель. Хасан сдался после получения гарантий безопасного выхода из крепости, а также из икты в другой точке Сирии. Согласно летописцу XII века Ибн аль-Асиру, дукак хорошо относился к жителям города и реорганизовал управление им и основал крупный гарнизон[26]. Наместником же он назначил араба из Бану Шамс Мухаммеда ибн Саббака[1].
Джавали, военачальник сельджукского султана Мухаммеда I, отьвоевал крепость в 1107 году после месячной осады[25][27]. Согласно Ибн аль-Асиру, жители ар-Рахбы сильно страдали во время осады, и в конце концов некоторые горожане сообщили Джавали о слабом месте в защите крепости в обмен на обещания безопасности. Когда Джавали вошёл в город и разграбил его, Ибн Саббак сдался и поклялся в верности Сельджукам[27].
В 1127 году сельджукский атабек Мосула Изз ад-Дин Масуд ибн аль-Бурсуки осадил и захватил крепость в рамках попытки завоевания господства в Сирии, но вскоре заболел и скончался в крепости[28]. Тогда же Имад ад-Дин Занги захватил Мосул, в то время как эль-Рахба осталась под контролем мамлюка аль-Бурсуки, аль-Джавали, который правил им как подчиненный нового эмирата. Сын Имад ад-Дина Кутб ад-Дин несколько лет спустя окончательно захватил эль-Рахбу[1]. В 1149 году его брат Нур ад-Дин Махмуд стал правителем эль-Рахбы по договору между Сельджуками и Зангидами[29].
Айюбидский период
В 1157 году в Сирии произошло землетрясение, которое полностью разрушило крепость. Четыре года спустя Нур ад-Дин передал территории эль-Рахбы и Хомса Ширкуху. От его имени этой территорией управлял некий Юсуф ибн Маллах[1]. По словам историка XIV века из династии Айюбидов Абу-ль-Фида, Ширкух восстановил крепость. Неизвестно, было его утверждение неверным или крепость просто пришла в упадок[3]. В любом случае новая крепость, получившая название «Эль-Рахба аль-Джадида», была перемещена и построена примерно в пяти километрах к западу от западного берега Евфрата, где находилось первоначальное место «Рахбат Малик ибн Тавк»[1][3]. Когда Ширкух умер, его территории вернулись к Нур ад-Дину, но его племянник и основатель султаната Айюбидов, Саладин к 1182 году завоевал владения Нур ад-Дина и предоставил Хомс и ар-Рахбу сыну Ширкуха, Мухаммеду, в качестве наследственного эмирата[30].
Согласно летописцу эпохи Айюбидов и бывшему жителю эль-Рахбы Ибн Назифу, крепость была вновь восстановлена внуком Ширкуха Аль-Муджахидом (годы правления 1186—1240) в 1207 году[2][31]. Эль-Рахба была самой восточной крепостью и одним из центром эмирата Хомс; тремя другими были сам Хомс, Саламия и Пальмира. Аль-Муджахид лично руководил сносом руин Эль-Рахбы и строительством новой крепости[32]. Эль-Рахба оставалась в руках потомков Ширкуха ещё несколько лет после аннексии Сирии Мамлюкским султанатом в 1260 году[1].
Мамлюкский период
В 1264 году мамлюкский султан Бейбарс I (годы правления 1260—1277) заменил айюбидского наместника эль-Рахбы одним из своих мамлюкских военачальников из Египта. Гарнизон крепости и её командир занимали высокое место в военной иерархии мамлюков[1]. Вместе с эль-Бирой на севере она стала основным оплотом мамлюков в ходе защиты от монгольских походов в Сирию[33]. Это была самая важная крепость мамлюков на берегу Евфрата, вытеснившая Ракку, которая была традиционным мусульманским центром в долине с X века[34]. Большое количество беженцев из областей, управляемых монголами, поселились здесь, как и многие люди из соседнего, неукрепленного города Мешхед аль-Рахба[35]. Крепость являлась конечной остановкой мамлюкского барида (почтовый маршрут) и крупным административным центром[36].
В айюбидский и мамлюкский периоды недалеко от крепости жили арабские племена аль-Фадл[37]. Около четырехсот арабов присоединились к небольшой армии аль-Мустансира, базирующегося в Египте халифа из династии Аббасидов, посланного Бейбарсом, чтобы отбить Багдад у монголов, когда они достигли эль-Рахбы. В конечном счёте его кампания провалилась, поскольку он был убит после нападения из засады[38]. Силы Ильханата нанесли значительный урон поселению во время своих войн с мамлюками. Крепость была позже восстановлена Бейбарсом в какой-то момент к концу его правления[3]. В 1279 году наместник сирийских мамлюков Сункур аль-Ашкар восстал против султана Калавуна (годы правления 1279—1290) и укрылся у вождя аль-Фадла Исы ибн Муханны в Эль-Рахбе, где запросил помощи у властителя монголов Абака-хана. Когда монголы не смогли ему помочь, Сункур бежал от приближающейся армии мамлюков, а Иса забаррикадировался в крепости[39]. Неспособность монголов захватить эль-Рахбу даже после месячной осады, которой командовал правитель Ильханидов Олджейту в 1312/13 годах, ознаменовала последнюю попытку Хулагуидов подчинить себе мамлюкскую Сирию[40]. Сын Исы Муханна восстал против султана ан-Насира Мухаммада (годы правления 1310—1341) в 1320 году, но потерпел поражение, и армия мамлюков преследовала его до эль-Рахбы. В ходе последовавшего противостояния крепость могла быть разрушена[1].
Османский период
При османах, завоевавших Сирию и Ирак в начале XVI века, значение эль-Рахбы явно снизилось. В средние века дорога между Пальмирой и эль-Рахбой была наиболее важным и удобным маршрутом через сирийскую пустыню, но ее важность снизилась во время османского владычества[41]. С тех пор крепость использовалась в основном как убежище для пастухов и их стад. В 1588 году её посетил венецианский путешественник Гаспаро Бальби, который писал о полуразрушенной крепости и людях, что жили под ней. Французский путешественник Жан-Батист Тавернье в своих записях упомянул Мешхед Рахбу, расположенную в 9,7 км к юго-западу от крепости, во время своего путешествия туда примерно в 1632 году[1]. В 1797 году другой французский путешественник Гийом Антуан Оливье упомянул это место как полностью разрушенную и запустевшую крепость[4].
Раскопки
Крепость Эль-Рахба сильно пострадала из-за эрозии. Раскопки здесь проводились под эгидой Сирийского Главного управления древностей и музеев, Французского института арабистики в Дамаске и университета Лион-2 с 1976 по 1981 год. В последующие годы исследования этого места, а также исследование долин Евфрата и Хабура проводились с привлечением междисциплинарных групп сирийских, американских и египетских археологов. Один из участников исследований, французский геодезист Палле достаточно подробно описал фасады и набросал планы крепости в своей диссертации 1983 года «Le château de Rahba, étude d’architecture militaire islamique médiévale»[1].
Раскопки у подножия крепости между 1976 и 1978 годами выявили средневековое поселение внутри четырехугольного ограждения, некоторые из стен которого имели длину до 30 метров и высоту 4 метра и среднюю толщину в один метр. Среди раскопанных построек были вероятные останки караван-сарая, джума-мечеть с небольшой молельней и кавалерийские казармы. Была также найдена система каналов, по которым в крепость поступала пресная вода и сбрасывались сточные воды. Среди артефактов, найденных в крепости и бывшем поселении под ней, были черепки глиняной посуды, монеты (в основном мамлюкские и несколько айюбидских) и многочисленные следы оперения, бывшего частью монгольских стрел[1]. Во время продолжающейся гражданской войны в Сирии эль-Рахбу неоднократно грабили и расхищали склады древних реликвий. От грабежей сильно пострадали складские помещения и дворы крепости, а также средневековое поселение у её подножия[42].
Примечания
- Al-Raḥba / Bianquis, Thierry // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1995. — Т. 8. — P. 393—396. (платн.)
- Burns, Ross. Qalaat Rahba // Monuments of Syria: A Guide. — London and New York: I.B. Tauris, 2009. — P. 238. — xiv, 370 p. — ISBN 978-1-84511-947-8.
- Bylinski, 2004, p. 159.
- Beawes, William. Remarks and Occurrences in a Journey from Aleppo to Bassora by the way of the Desert // The Desert Route to India: Being the Journals of Four Travellers by the Great Desert Caravan Route between Aleppo and Basra, 1745–1751 / edited by Douglas Carruthers. — L.: Hakluyt Society, 1929. — P. 6, n. 4. — xxxvi, 196 p.
- Zakkar, 1972, p. 90.
- Ashtor, 1976, p. 88.
- Halm, 1991, S. 84.
- Halm, 1991, S. 184—185.
- Halm, 1991, S. 187—188.
- Relations, 1998, p. 19.
- Relations, 1998, p. 31.
- Relations, 1998, p. 56.
- Ashtor, 1976, p. 187.
- Zakkar, 1972, p. 88.
- Zakkar, 1972, p. 89.
- Zakkar, 1972, p. 89; Amabe, 2016, p. 60.
- Amabe, 2016, p. 67.
- Zakkar, 1972, pp. 149—150.
- Zakkar, 1972, p. 155.
- Zakkar, 1972, p. 163.
- Zakkar, 1972, p. 170; Ibn al-Athir, 2010, p. 163.
- Zakkar, 1972, p. 170.
- Mirdās / Bianquis, Thierry // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1993. — Т. 7. — P. 115—123. (платн.)
- Ibn al-Athir, 2010, p. 229.
- Basan, Osman Aziz. The Great Seljuqs: A History. — 1st edition. — Abingdon: Routledge, 2010. — P. 38, 99 & 116. — 224 p. — ISBN 978-1-138-78876-3. — ISBN 0-203-84923-X.
- Ibn al-Athir, 2010, pp. 72—73.
- Ibn al-Athir, 2010, pp. 115—116.
- Ibn al-Athir, 2010, p. 268.
- Mawdūd b. ʿImād Al-dīn Zankī / Elisséeff, N. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1991. — Т. 6. — P. 870. (платн.)
- Major, Balasz. Al-Malik Al-Mujahid, Ruler of Homs, and the Hospitallers (The Evidence in the Chronicle of Ibn Wasil) // The Crusades and the Military Orders: Expanding the Frontiers of Medieval Latin Christianity / edited by Zsolt Hunyadi; József Laszlovszky. — Budapest: Dept. of Medieval Studies, Central European University, 2001. — P. 62. — xxiii, 606 p. — (CEU medievalia). — ISBN 96-392-4142-3. — ISBN 978-9-639-24142-8.
- Bylinski, 2004, pp. 159 & 162.
- Bylinski, 2004, p. 162.
- Amitai-Preiss, 1995, p. 77.
- Ziadeh, Nicola A. Urban life in Syria under the early Mamluks. — 2nd edition, reprinted. — Westport: Greenwood Press, 1970. — P. 57. — xxvi, 299 p. — (Publication of the Faculty of Arts and Sciences, Oriental series; no. 24). — ISBN 0-837-13162-6. — ISBN 978-0-837-13162-7.
- Nicolle, David. Saracen Strongholds 1100–1500: The Central and Eastern Islamic Lands. — Oxf.: Osprey Publishing, 2009. — P. 39. — 64 p. — ISBN 978-1-84603-375-9.
- Amitai-Preiss, 1995, p. 75.
- Amitai-Preiss, 1995, p. 64.
- Amitai-Preiss, 1995, p. 57—58.
- Tritton, A.S. The Tribes of Syria in the Fourteenth and Fifteenth Centuries (англ.) // Bulletin of the School of Oriental and African Studies. — Cambr.: Cambridge University Press, 1948. — Vol. 12, no. 3/4. — P. 567—573. — ISSN 1474-0699. — doi:10.1017/s0041977x00083129.
- Stewart, Angus Donal. Chapter Three The Reigns of King Het’um II (1289–1307) // The Armenian Kingdom and the Mamluks: War and Diplomacy During the Reigns of Hetʻum II (1289–1307). — Leiden: BRILL, 2001. — P. 181. — 217 p. — (The Medieval Mediterranean, Volume: 34). — ISBN 978-90-04-47576-2. — ISBN 978-90-04-12292-5.
- Grant, Christina Phelps. The Syrian Desert: Caravans, Travel and Exploration. — 2nd edition, reprinted. — L.: Routledge, Taylor & Francis Group, 2014 [2003]. — P. 40. — xv, 410 p. — ISBN 1-138-88393-X. — ISBN 0-7103-0845-0.
- Badran, A. Damage to Syria's Heritage: 08 May 2014 (англ.). Heritage For Peace. Дата обращения: 8 февраля 2022.
Литература
- Amabe, Fukuzo. Urban Autonomy in Medieval Islam: Damascus, Aleppo, Cordoba, Toledo, Valencia and Tunis. — Leiden: Koninklijke Brill, 2016. — 225 p. — (Islamic History and Civilization, Volume: 128). — ISBN 978-90-04-31598-3. — ISBN 978-90-04-31026-1.
- Amitai-Preiss, Reuven Mongols and Mamluks: The Mamluk-Îlkhânid War, 1260–1281. — Cambr.: Cambridge University Press, 1995. — xv, 272 p. — (Cambridge studies in Islamic civilization). — ISBN 978-0-511-56348-5. — ISBN 0-511-56348-5.
- Ashtor. Eliyahu A social and economic history of the Near East in the Middle Ages. — 1st edition. — Berkeley: University of California Press, 1976. — P. 88, 139, 169, 187, 244. — 384 p. — ISBN 978-0-520-02962-0.
- Būyid-Ḥamdānid Relations (англ.) // Academic and Cultural Publications Charitable Trust Islamic culture / edited by Marmaduke William Pickthall, Muhammad Asad. — Hyderabad, Deccan: Islamic Culture Board, 1998. — Vol. LXXII, no. 4. — P. 19—62. — ISSN 0021-1834.
- Bylinski, Janusz Three Minor Fortresses in the Realm of Ayyubid Rulers of Homs in. Syria: Shumaimis, Tadmur (Palmyra) and al-Rahba // La fortification au temps des croisades. — Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2004. — P. 159—162. — 359 p. — (Collection «Archéologie et culture»). — ISBN 978-2-86847-944-0.
- Halm, Heinz. Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden. — Munich: C.H.Beck, 1991. — 470 S. — ISBN 3-406-35497-1. — ISBN 978-3-406-35497-7.
- Ibn al-Athir Ali. The Chronicle of Ibn Al-Athir for the Crusading Period from Al-Kamil Fi’L-Ta’Rikh / edited and translated by D.S. Richards. — 2nd edition, reprinted. — Farnham: Ashgate Publishing Limited, 2010. — Vol. I: The Years 491—541/1097—1146 the Coming of the Franks and the Muslim Response. — 401 p. — (Crusade texts in translation, 13). — ISBN 0-754-64077-9. — ISBN 978-0-7546-4077-6.
- Zakkar, Suhayl. The Emirate of Aleppo : 1004—1094 / prefaced by Bernard Lewis. — Aleppo: Dar al-Amanach and El-Risalah Publishing House, 1972. — 282 p.