Шахба

Шахба (араб. شَهْبَا‎ / ALA-LC : Shahbā) — город, расположенный в 87 км к югу от Дамаска в Эль-Друз в провинции Эс-Сувайда в Сирии. В период Римской империи город располагался в римской провинции Аравия Петрейская. В поздней античности назывался Филиппополис (в Аравии). Город был резиденцией епископства, которая и сейчас остается титульным латинским престолом.

Населённый пункт
Шахба
32°51′14″ с. ш. 36°37′46″ в. д.
Страна
История и география
Высота центра 1082 м
Население
Население
  • 16 745 чел.
Шахба
 Медиафайлы на Викискладе

История

Римская история
Римский театр в Шахбе

Шахба являлась поселением-оазисом, родной деревней римского императора Филиппа I Араба. После того, как Филипп стал императором в 244 году н. э., он занялся восстановлением небольшого деревенского сообщества в качестве римской колонии . Поселение, до перестройки его в римский город, было настолько незначительным, что исследователи заявляют, что город можно считать построенным на девственной земле, что делает его последним из римских городов, основанных на Востоке[1].

Мозаика из Шахбы с изображением Афродиты и Ареса

Город был переименован в Филиппополис (название с омонимами) в честь императора, который, как говорят, хотел превратить свой родной город в точную копию самого Рима. Шестиугольный храм и святилище в местном стиле под открытым небом, называемое калибе, триумфальная арка, термы, театр, облицованный базальтовыми блоками[2], базилика и Филиппион, окруженный большой стеной с церемониальными воротами[3] были спланированы и построены в соответствии с планом типичного римского города.

Архитектура общественных зданий сформировала то, что автор Артур Сигал назвал своего рода «импортированным фасадом». В остальном городская архитектура была скромной и народной[4]. Строительство города так и не было завершено, по причине смерти Филиппа в 249 году.

Новый город следовал самому обычному римскому плану с квартальной застройкой, с главной улицей Кардо Максимус пересекающей улицу Декуманус Максимус под прямым углом в районе центра города. Небольшие улицы были образованы инсулами.

Османское правление и позже

В 1596 году Шахба появилась в османских налоговых реестрах как Сахба и была частью нахии Бани Миглад в Хауран Санджак. В нём проживало полностью мусульманское население, состоящее из 8 домашних хозяйств и 3 холостяков, которые платили фиксированную ставку налога в размере 40 % на пшеницу, ячмень, яровые культуры, коз и /или ульи; в общей сложности 5050 акче[5].

Поскольку город находился далеко от населенных пунктов, для строительства которых требовался ограненный камень, и, возможно, его добывали его из заброшенных мест в Филиппополе, в Шахбе хорошо сохранились руины древнего римского города.

Современная эра
Вид с воздуха в 1933 году.

В XVIII веке в эту местность переселились друзы[6]. Христианское присутствие ощущается в городе и по сей день[7].

В музее, расположенном в городе, можно увидеть прекрасные образцы римской мозаики .[8] Особенно богатая иконография образной мозаики на тему «Слава Земли», обнаруженная в 1952 году в так называемом «Maison Aoua», сегодня хранится в музее Дамаска и оказалась богатым источником для иконописцев[9]. Неподалёку находится относительно хорошо сохранившийся римский мост в Нимрехе.

Церковная история

Около 300 года город стал суфраганской епархией митрополита архиепископа Бостра (ныне Босра), столицы римской провинции Аравии Петрейской, находящейся под властью Антиохийского Патриархата. В таком качестве он упоминается в византийском Notitiae Episcopatuum VI века.

Исторически задокументированы два епископа:[10]

Около 1000 года, при мусульманском владычестве в городе существовала титульная католическая кафедра, которая была запрещена как действующий престол, но номинально сохранена (или позже восстановлена) как Latin Titular епископства Филиппополя / Filippopoli Куриатский; в 1926 году переименован в Филиппополи д’Аравия). В 1933 году он был переименован в Филиппополис в Аравии (не следует путать с Филиппополисом во Фракии — ныне болгарский Пловдив).

Она пустует в течение десятилетий, имея следующих должностных лиц, в основном соответствующих епископальному (самого низшему) сану, за исключением архиепископов:

  • Титулярный архиепископ: Анри де Виллар (1652—1663.05.27) как коадъютор-архиепископ Вены (Франция) (1652—1663.05.27); следующий преуспел как митрополит архиепископ Венский (1663.05.27 — смерть 1693.12.27)
  • Трояно Аквавива д’Арагона (1729.04.18 — 1730.08.14) как префект префектуры Святых Апостольских дворцов (1729.07.06 — ?); позже назначен титулярным архиепископом Ларисским (1730.08.14 — 1732.10.01), назначен кардиналом-священником св. Кирико е Giulitta (1732.11.17 — 1733.01.19), передан кардинал-жрец С. Сесилия (1733.01.19 — 1747.03.20 смерти), митрополит архиепископ Monreale (Сицилия, Италия) (1739.05.04 — 1747.03.20), Камерленго Священной коллегии кардиналов (1744.02.03 — ушел в отставку 1745.01.25)
  • Джованни Баттиста Джампе (1740.12.19 — 1764.05.10), без действительной прелатуры
  • Хосе Томас Мазарраса-и-Ривас (1885.02.21 — смерть 1907.03.11) в качестве апостольского администратора епархии Сьюдад-Родриго (Испания) (1885.03.27 — 1907.03.11)
  • Джордж Готье (1912.06.28 — 1923.04.05) в качестве вспомогательного епископа Архиепархии Монреаля (Квебек, Канада) (1912.06.28 — 1923.04.05) и Апостольского администратора Монреаля (1921.10.18 — 1939.09.20); затем назначен титулярным архиепископом Фароны (1923.04.05 — 1939.09.20) в качестве коадъютора архиепископа Монреаля (1923.04.05 — 1939.09.20), сменив митрополит-архиепископ Монреаля (1939.09.20 — смерть 1940.08.31)
  • Титулярный архиепископ: Игнаций Мария Дубовский (литовский) (1925.06.01 — смерть 1953.03.10) как заслуженный (и продвижение по службе); ранее Апостольский администратор Каменец-Подольской епархии (Украина) (1916.10.16 — 1918) и епископ Луцкий и Житомирский (Украина) (1916.10.16 — 1925.06.01)
  • Антонио Равальи (1955.07.04 — 1960.08.30) как коадъютор епископ Ларино (Италия) (1955.07.04 — 1959) и как коадъютор епископ Модильяны (Италия) (1959—1960.08.30); затем преуспел в качестве епископа Модильяны (1960.08.30 — 1970.04.30), а также вспомогательного епископа Фаэнцы (Италия) (1967—1970.04.30), затем титулярного епископа Монтекорвино (1970.04.30 — 1981.12.14) в качестве вспомогательного епископа Архиепископия Флоренции (Флоренция, Италия) (1970.04.30 — смерть 1981.12.14)
  • Джованни Коломбо (1960.10.25 — 1963.08.10) в качестве вспомогательного епископа Милана (Милан, Италия) (1960.10.25 — 1963.08.10); затем его сменил митрополит архиепископ Миланский (1963.08.10 — отставка 1979.12.29), назначил кардиналом-священником св. Сильвестро и Мартино аи Монти (1965.02.25 — смерть 1992.05.20).

Климат

В Шахбе холодный полузасушливый климат (классификация климатов Кеппена BSk).

См. также

Библиография
  • Eubel, Konrad Hierarchia Catholica Medii Aevi, vol. 2, p. 215; vol. 3, p. 273; vol. 4, p. 280; vol. 5, p. 314; vol. 6, p. 337
  • Gams, Pius Bonifacius, 1931, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Leipzig, p. 435
  • Hütteroth, Wolf-Dieter. Historical Geography of Palestine, Transjordan and Southern Syria in the Late 16th Century / Wolf-Dieter Hütteroth, Kamal Abdulfattah. — Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Germany: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft, 1977. — ISBN 3-920405-41-2. Архивная копия от 14 октября 2019 на Wayback Machine
  • Lequien, Michel, 1740, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus, Paris, vol. II, coll. 861—862

Ссылки

Примечания
  1. Arthur Segal, «Roman Cities in the Province of Arabia» The Journal of the Society of Architectural Historians 40.2 (May 1981:108-121) p. 111.
  2. This, the last of the Syrian theatres, was examined in a detailed monograph by Pierre Coupel and Edmond Frézouls, Le Théâtre de Philippopolis en Arabie (Paris, 1956); an extended review by John Eames in The Journal of Roman Studies 50.1/2 (1960:273-274) serves as an abstract of it.
  3. Nabatean capitals at the southern gate documented the continuing cultural influence of Nabateans in the region, long after their political influence succumbed to Roman hegemony (Segal 1981:118).
  4. Segal 1981:108; the architectural vocabulary of Philippopolis is discussed in pages.
  5. Hütteroth and Abdulfattah, 1977, p. 218.
  6. Philippopolis in Arabia Архивная копия от 6 мая 2021 на Wayback Machine at Catholic-Hierarchy.org
  7. In Shadow of War, Syrian Christians are Trying to Rebuild Their Lives - ZENIT - English. Дата обращения: 28 мая 2021. Архивировано 6 июля 2017 года.
  8. Архивная копия от 27 ноября 2020 на Wayback Machine Philipapolis [sic], Syra
  9. The literature is summarized in Marie-Henriette Quet, «Le Triptolème de la mosaïque dite d’Aiôn et l’affirmation identitaire héllène à Shahba-Philippopolis» Syria 77 (2000), pp. 181—200
  10. Échos d’Orient, vol. XII, 1909, 103 & vol. X, 1907, pp. 95 e 145
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.