Чивилихин, Владимир Алексеевич

Владимир Чивилихин родился 7 марта 1928 года в Мариинске (ныне Кемеровская область)[3]. Через год его семья переехала в город Тайга. После окончания школы Чивилихин поступил в Тайгинский техникум паровозного хозяйства. Недолгое время проработал мастером в железнодорожном техникуме в Узловой[4][5].

Печатать свои работы начал с 1946 года. Переехал в Чернигов на Украину к старшей сестре по окончании Великой Отечественной войны. Сюда же переселилась вся семья Чивилихиных. В Чернигове произошла первая встреча юного Чивилихина с П. Д. Барановским, легендарным исследователем русской архитектуры и реставратором мирового значения. Барановский исследовал разрушенный бомбёжкой храм, оказавшийся редким памятником домонгольской эпохи (Пятницкая церковь начала XII века). Позже они встретились в Москве и подружились.

В круг чтения молодого Чивилихина входили совсем не советские книги, среди которых — «Житие протопопа Аввакума». Чивилихин был благодарным читателем и библиофилом всю жизнь.

В 1954 году окончил факультет журналистики МГУ. Распределение получил в столичную газету, а поселили его в общежитие на краю парка Кусково.

В июле 1969 году подписал «письмо одиннадцати» в журнале «Огонёк» под заголовком «Против чего выступает „Новый мир“?». Был активным членом Русского клуба[2].

Владимир Чивилихин скончался 9 июня 1984 года.

Могила В. А. Чивилихина на Кунцевском кладбище

Похоронен в Москве на Кунцевском кладбище.

В 1957 году опубликовал документальную повесть «Живая сила». С 1961 года член Союза писателей СССР. Современникам посвящены повести «Про Клаву Иванову» (1964), «Ёлки-моталки» (1965), «Над уровнем моря» (1967), «Пёстрый камень» (1969). Широкую известность получили публицистические очерки «Месяц в Кедрограде», «О чём шумят русские леса?», «Земля в беде», «Светлое око Сибири» (о Байкале), «Шведские остановки».

Последней работой писателя, для написания которой были использованы в большом объёме научные разработки московского историка Олега Михайловича Рапова (1939—2002), стал роман-эссе о русской истории «Память» (1978—1984), вышедший в двух книгах. Первая книга была опубликована в «Романе-газете» (две части, 1985, № 3—4) уже после смерти писателя. Вторая вышла до первой ещё при его жизни. Затем двухтомник неоднократно переиздавался. В книге Чивилихин критикует Л. Н. Гумилёва за его утверждения о симбиозе Великороссии с Золотой Ордой[6]. Роман представляет собой размышления автора на темы ранней истории Руси и не является научно-историческим исследованием.

Одним из самых известных произведений писателя является документальная повесть «Серебряные рельсы» — об экспедиции Александра Кошурникова в Восточные Саяны в целях изыскания маршрута железной дороги Абакан — Нижнеудинск (реализован был вариант Абакан — Тайшет).

По воспоминаниям Чивилихина, он любил книги и библиотеки. Ещё в Чернигове, когда Владимир Алексеевич изучал историю города, библиотекарь посоветовал ему прочитать «Слово о полку Игореве». Много страниц посвящено этой книге и в последней, крупной работе самого Чивилихина — в романе-эссе «Память», где он написал: «не могу себе представить, как бы сложилась моя жизнь, если б своевременно не познакомился со „Словом о полку Игореве“». Чивилихин считал «Слово» уникальным произведением, не имеющим аналогов в русской и мировой литературе по художественной ценности.

Чивилихин высказал версию о том, что автором «Слова» является его главный герой — князь Игорь Святославич, а дата создания «Слова» — конец жизни князя, для которого это произведение стало итогом «авторских переживаний, глубокого осмысления жизни, вдохновенной и кропотливой творческой работы». Эта версия отвергается большинством современных исследователей[7].

Одним из главных источников для романа «Память» была расовая теория Г. Е. Грумм-Гржимайло, искавшего следы белокурых «арийцев» на Дальнем Востоке. Другим источником послужили идеи Ю. П. Миролюбова, одного из вероятных авторов «Велесовой книги». Чивилихин использовал также идеи сибирского археолога В. Е. Ларичева о древнейшей в мире цивилизации в Сибири, созданной индоевропейцами. В романе прославляется славянское язычество, утверждается, что славяне близки к ведическим ариям, существовали уже 5 тысяч лет назад и сами являются «арийцами». Автор считал «варягов-русь» славянами и относил возникновение славянской государственности к глубокой древности[8][2].

Идеи романа повлияли на идеологию ультраправого общества «Память», названного в его честь[2].

• орден «Знак Почёта»
• медаль «За трудовую доблесть» (06.12.1957)
• медаль «За трудовое отличие» (04.05.1962)
• Государственная премия СССР (1982) — за роман-эссе «Память»
• Государственная премия РСФСР имени М. Горького (1977) — за книгу «По городам и весям» (1976)
• премия Ленинского комсомола (1966) — за повести «Серебряные рельсы», «Про Клаву Иванову» (1964), «Ёлки-моталки» (1965)

• Владимир Чивилихин. Память; роман/эссе. — М.: Художественная литература, 1984. — 573 с. — 100 000 экз.

• Филатова A. И. Чивилихин Владимир Алексеевич // Русская литература ХХ века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь: в 3 томах. — М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест, 2005.

• Чивилихин, Владимир Алексеевич в библиотеке Максима Мошкова.
• Парфёнов В. Слово о Владимире Чивилихине.
• Чивилихин, Владимир Алексеевич // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М. : Советская энциклопедия, 1962—1978.