Цминда Самеба

Идея строительства собора возникла в 1989 году и была приурочена к празднованию 1500-летия автокефалии Грузинской православной церкви и 2000-летия христианства. Патриархия Тбилиси объявила конкурс на лучший проект собора, в котором победила работа архитектора Арчила Миндиашвили.

Решено было строить в исторически армянском районе города - Авлабари, который находится в центральной части города. Авлабари со своими старыми и низкими домиками, узкими улочками больше был похож на предместья Тбилиси. Возведение в самом центре района такого большого здания внесло сильный контраст в облик Авлабари. Скорее всего, именно с целью обновления архитектурного ансамбля района храм был построен именно здесь.[1]

Из-за распада Советского Союза и гражданской войны в Грузии строительство храма пришлось надолго отложить. Храм был заложен 23 ноября 1995 года, строительство велось на пожертвования граждан.

Отдавая дань традициям, в фундамент заложили святые предметы:

— камень с горы Синай, где Господь дал Десять заповедей Моисею ,

— камень из реки Иордан, где крестился Иисус Христос,

— камень из Назарета, где праздновали Рождество Спасителя,

— камень из Сиона, Иерусалим, где была похоронена Пресвятая Богородица,

— земля из Грузинского монастыря в Иерусалиме,

— земля из Гонио в Аджарии, откуда приехал Андрей Первозванный.

Священники заложили в фундамент также золотые монеты, а на фундамент положили две плитки с именами католикоса-патриарха Грузии и действующего президента Грузии. «Святая Троица, благослови, укрепи и объединяй всю Грузию и нашу Церковь. Я молюсь, чтобы Грузия была вашим престолом и наследием, а наш народ — вашей паствой, аминь! Илия II, смиренный слуга Божий, Католикос-Патриарх всея Грузии», — гласит мемориальная доска[2].

Первое богослужение в строящемся соборе было совершено 7 января 2000 года. Освящён ровно через девять лет после закладки, 23 ноября в день Георгия Победоносца — небесного покровителя Грузии; чин освящения совершил патриарх-католикос всея Грузии Илия II в сослужении архиереев и клириков Грузинской церкви, а также представители Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Русской, Сербской, Румынской, Кипрской, Элладской, Польской, Албанской православных церквей, Православной церкви в Америке.

После освящения в Цминда Самеба из Сиони была перенесена кафедра католикоса Грузии.

Панорамный вид

Архитектура храма представляет собой сочетание современнoй и старинной грузинской архитектуры. Собор Цминда Самеба занимает третье место в мире среди православных храмов по высоте. Общая высота собора с подземным этажом более 100 метров , высота Самеба составляет 77 метров от земли до подножия креста a высота самого креста 7,5 м которая весит 2 тонны, протяжённость с востока на запад — 77 м, с севера на юг — 65 м.

Вокруг Цминда Самеба расположилось множество построек разного назначения, которые вместе образуют целый храмовый комплекс – он занимает территорию более пяти тысяч квадратных метров и может вместить до 15 тысяч верующих. Так на холме построили мужской монастырь, гостиницу для верующих, духовную академию и семинарию, звонницу и отдельную резиденцию для патриарха , также вокруг собора есть два маленьких храма в традиционном Грузинском и Византийском стиле. Отдельно стоить упомянуть о колокольне и девяти часовнях, и только четыре можно увидеть сразу, остальные пять спрятались под землей.[3]

Внутри собора размещаются важнейшие церковные реликвии. Одна из них — крест, ранее возвышавшийся над древней грузинской столицей Мцхетой на месте действующего монастыря Джвари. Сейчас его хранят в золотом саркофаге.[4]

Иконы, находящиеся в соборе несут в себе культурную и историческую ценность. Одной из главных является «Надежда Грузии». Икона выполнена из золота и драгоценных камней в древней технике искусства минанкари. На изготовление иконы ушло 30 кг золота, а ее себестоимость составляет 27 млн $. На иконе изображено 432 святых Грузии.

Храм был возведён на территории старого армянского кладбища Ходживанк XVII века, к которому «было проявлено скандальное неуважение»[5]. В процессе строительства многие погребения и надгробия были просто выброшены[6]. Так при рытье котлована под фундамент, в старых захоронениях были вскрыты человеческие останки. Найденные останки не были перезахоронены. Строители отнеслись к ним, как и к остаткам разрушенных надгробных плит и памятников, без должного почтения, что вызвало волну возмущения как среди живущей на территории Грузии армянской диаспоры, так и среди жителей Армении[7].

• 
  Вырытый на месте армянского кладбища котлован
• 
  Армянские надгробия, которые успели спасти армянские жители города
• 

• Официальный сайт (груз.)
• Виртуальный тур по храму на AllGeorgia.com