Хусейн ибн Али
Абу́ Абдулла́х Аль-Хусе́йн ибн Али́ ибн Абу́ Та́либ (араб. أبو عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب; род. 8 января 626, Медина — 10 октября 680, Кербела) — внук пророка Мухаммеда, второй сын Али ибн Абу Талиба и Фатимы, третий имам шиитов-имамитов, пророк Мухаммед назвал его господином юношей обитателей рая и сказал: «Аль-Хасан и Аль-Хусейн — два господина юношей обитателей Рая».[3]
Аль-Хусейн ибн Али | |
---|---|
араб. الحسين بن علي | |
3-й имам шиитов-имамитов
|
|
669 — 680 | |
Предшественник | Хасан ибн Али |
Преемник | Зейн аль-Абидин |
Личная информация | |
Имя при рождении | Аль-Хусейн ибн Али ибн Абу Талиб |
Профессия, род деятельности | государственный деятель, богослов |
Дата рождения | 10 января 626 |
Место рождения | |
Дата смерти | 10 октября 680 (54 года) |
Место смерти | |
Место погребения | |
Страна | |
Религия | ислам |
Отец | Али ибн Абу Талиб[1] |
Мать | Фатима аз-Захра[1] |
Супруга | |
Дети | |
Ученики | Зайн аль-Абидин |
Оказал влияние | шииты |
Военная служба | |
Сражения | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
Перед своей смертью правитель Омейядов Муавия назначил своего сына Язида своим преемником, вопреки договору с братом Хусейна Хасаном ибн Али[4]. Когда Муавия умер в 680 году, Язид потребовал от Хусейна клятвы верности ему. Хусейн отказался обещать верность Язиду и в 680 году покинул свой родной город Медину, чтобы найти убежище в Мекке[4][5]. Жители Куфы отправили ему письма, прося его помощи и обещая свою верность ему. Он отправился в Куфу[4] вместе с небольшим караваном, в котором были его родственники и последователи[6], но около Кербелы его караван был перехвачен армией Язида. Он был убит и обезглавлен в битве при Кербеле 10 октября 680 года (10 мухаррама 61 г. хиджры) войском Ибн Зияда вместе с большей частью его родственников и сподвижников. Шестимесячный сын Хусейна, Али аль-Асгар тоже был убит, а женщины были взяты в плен[4][7]. Смерть Хусейна в конечном счете подорвала легитимность Омейядских халифов, что привело к свержению династии революцией Аббасидов[8][9]. Первые 10 дней месяца мухаррам (ашура) отмечается шиитами как траур по Хусейну. Действия Хусейна в Кербеле повлияли на более поздние шиитские движения[9], а его смерть имела решающее значение в исламской и шиитской истории.
Биография
Хусейн почти не принимал активного участия в общественно-политической жизни Халифата вплоть до смерти Омейядского халифа Муавии I (680) После назначения Муавией своего сына Язида халифом, Халифат превратился в монархию. Этот процесс был встречен в обществе весьма неоднозначно. Против монархии Омейядов в Медине выступили несколько влиятельных сподвижников пророка Мухаммеда, в числе которых был и Хусейн[10].
В это же время, жители Куфы подняли восстание против халифа Язида и пригласили Хусейна к себе. Хусейн откликнулся на эту просьбу и, вместе со своей семьёй и приближёнными, выехал в направлении Куфы для того, чтобы возглавить жителей этого города. Для изучения обстановки в городе, Хусейн послал туда своего представителя Муслима ибн Акиля, который приехал в Куфу и отправил Хусейну послание, в котором сообщал, что около 18 тысяч куфийцев уже присягнули на верность Хусейну и ждут его приезда[10].
Халиф Язид сместил наместника Куфы и назначил туда Убайдуллаха ибн Зияда, отличавшегося суровым характером и жестокостью. Приехав в Куфу Убайдуллах публично объявил о том, что будет убивать всех, кто выступит против Омейядов. Привлекая на свою сторону основную часть населения и местных лидеров, Убайдуллах смог подавить это восстание. Когда Муслим ибн Акиль попытался выступить против него, то оказалось, что все бывшие сторонники Хусейна разбежались и он остался один. Муслима выдали властям и казнили[10].
Перед смертью Муслим ибн Акиль успел отправить послание Хусейну, где он не рекомендовал ему въезжать в Куфу, но Хусейн продолжил движение в сторону города и подошёл к местечку Кербела. Возле Кербелы с ним встретились халифские войска, которые были укомплектованы, в том числе, и из числа куфийцев, которые совсем недавно сами приглашали его в город. Во время переговоров Хусейн попросил отпустить его и его приближённых, но его противники выдвинули для его освобождения такие условия, которые он не мог принять. Тогда войска халифа двинулись против небольшого отряда Хусейна и полностью разгромили его. Хусейн и ещё 72 человека, из которых 23 были его родственниками, погибли в битве. Хусейну отрубили голову и отправили вначале к Убайдуллаху ибн Зияду, а затем в Дамаск к халифу Язиду[10].
Смерть внука пророка Мухаммада вызвала возмущение народа и привела к новому восстанию в Мекке. Восстание возглавил Абдуллах ибн аз-Зубайр, которому удалось на короткое время захватить власть (с 684 по 692 гг.). Это восстание было последней попыткой ветеранов исламского движения не допустить превращения Халифата в абсолютную монархию и возродить модель правления Праведных халифов. Все эти события привели к падению суфьянитской ветви Омейядов и вхождению на престол побочной, марванитской ветви.[10]
Гибель Хусейна ещё больше сплотила сторонников семьи пророка Мухаммеда и повлияла на дальнейшие политические события. Многие политические движения в Арабском халифате против тирании властей проходили под лозунгами отомщения за кровь Хусейна[10].
Гробница Хусейна в Кербеле стала объектом паломничества шиитов[10].
В искусстве
- Трагической судьбе Хусейна и событиям в Кербеле посвящено религиозное сочинение азербайджанского писателя Аббас-Кули-аги Бакиханова «Рийаз ал-Кудс»[11].
- В Иране о гибели имама Хусейна в Кербеле был снят телесериал «Повесть о любви» («روایت عشق»)[12]. Событиям, произошедшим с членами семьи Хусейна после битвы, посвящён художественный фильм «Караван пленников».
- Обзор всех событий, приведших к гибели Хусейна, запечатлён в иранском телесериале Мохтарнаме. Сам фильм посвящён Мухтару аль-Сакафи, поднявшему восстание с целью наказания убийц и виновников смерти внука пророка.
- Сирийским режиссёром Абд аль-Бари Абу аль-Хаиром был снят сериал «Муавия, Хасан и Хусейн», где впервые были показаны лица двух шиитских имамов (в исполнении арабских актёров). Это вызвало огонь критики как со стороны шиитских улемов, так и суннитских духовных авторитетов[12]. Египетская духовная академия-университет «Аль-Азхар» постановила запретить показ сериала, а три шиитских великих аятоллы (Насер Макарем Ширази, Хусейн Нури Хамедани и Али Сафи Голпайегани) определили просмотр фильма как «харам»[13][14]. В шиитской среде фильм также был расценён как оскорбительный и искажающий исторические факты.
Память
Именем имама Хусейна названы:
- Центральная площадь в бакинском посёлке Нардаран (Азербайджан)[15].
- Мост в Багдаде (Ирак)[16].
- Университет, площадь и станция метро в Тегеране (Иран)
- В Иране в память имама организован государственный День памяти погибших и пропавших без вести на войне
Примечания
- Али-заде А. Хусайн ибн Али // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- Али-заде А. Али Зайн аль-Абидин // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- المطلب الثاني: سيدا شباب أهل الجنة (ар.). dorar.net. Дата обращения: 26 августа 2021.
- Madelung, Wilferd, HOSAYN B. ALI, Iranica, <http://www.iranicaonline.org/articles/hosayn-b-ali-i>. Проверено 12 января 2008.
- Dakake, 2007, p. 81—82.
- Husayn ibn Ali | Biography, Death, & Significance (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 12 ноября 2019.
- Gordon, 2005, pp. 144—146.
- Cornell, Vincent J.; Kamran Scot Aghaie. Voices of Islam (неопр.). — Westport, Conn.: Praeger Publishers, 2007. — С. 117, 118. — ISBN 9780275987329.
- Robinson, Chase F. 5 - The rise of Islam, 600–705 // The new Cambridge history of Islam, volume 1: Sixth to Eleventh Centuries (англ.) / Chase F. Robinson. — Cambridge: Cambridge University Press, 2010. — P. 215. — ISBN 9780521838238.
- Али-заде, 2007.
- Эфендиев, 1963, с. 83—85.
- Достойные религиозные сериалы необходимы для знания истории ("Siasatrooz", Иран) (англ.), ИноСМИ.ru (5 September 2012).
- Аль-Азхар запретил сериал «Хасан, Хусейн и Муавийа» (англ.), 313news.net (13 August 2011).
- Grand Ayatollahs decree "Haraam" watching of sacrilegious TV serial on Prophet's grandsons (англ.), Radio Islam (7 August 2011). Архивировано 10 апреля 2014 года.
- МОВСУН Ъ-МАМЕДОВ, Баку; ОЛЬГА Ъ-БЕРЕЗИНЦЕВА. Совет старейшин собрался за решеткой (англ.), Газета "Коммерсантъ" (5 June 2002).
- Мост Саддама Хусейна стал мостом имама Хусейна (рус.), Телекомпания НТВ (11 июня 2003).
Литература
- Али-заде А. А. Хусейн ибн Али // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 882. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Эфендиев И. А. Из истории азербайджанской художественной прозы / Под ред. М. А. Султанова. — Б.: Азернешр, 1963. — 236 с. (азерб.)
- Dakake, Maria Massi. The Charismatic Community: Shi'ite Identity in Early Islam. — SUNY Press, 2007. — ISBN 978-0-7914-7033-6.