Хепреш
Хепреш (егип. Chprsh) — древнеегипетский царский головной убор. Хепреш также известен под другими названиями — «голубая корона» и «военная корона».
Описание
Хепреш иероглифами | ||||
---|---|---|---|---|
Фараонов Нового царства часто изображали с короной хепреш, едущими на колесницах во время охоты на животных или во время военных сражений. Также голубую корону надевали во время различных церемоний[1]. Хепреш принято называть «военной короной», однако современные историки воздерживаются от подобного определения[2].
До наших дней не сохранилось ни одного экземпляра голубой короны, поэтому неизвестно как и из чего изготавливали подобные головные уборы. Есть предположения, что их делали из ткани[3] или окрашенной в синий цвет кожи, которую снаружи покрывали мелкими жёлтыми дисками, напоминающими солнце. Как и у многих других корон, в передней части крепился урей.
История
По мнению египтологов, стела 20799, созданная в эпоху Второго переходного периода, является одним из самых ранних упоминаний о короне хепреш[4]. Аменхотеп I был одним из первых фараонов, кого изображали в голубой короне[5]. Фараоны XVIII — XIX династий носили эту корону в качестве основного головного убора[6]. После Кушитской династии такую корону больше не изображали[7].
С эпохи XVIII династии корона хепреш была прежде всего отличительным знаком фараонов. В греко-римскую эпоху она часто изображалась как головной убор фараонов. Кроме того, с начала правления династии Птолемеев корона хепреш использовалась все чаще в иконографических изображениях божеств-детей, например, Гарпехрути[8].
Мифологический контекст
В исследованиях египтологов корона хепреш долгое время интерпретировалась как «военная корона». Однако недавние исследования показывают, что её использование было более разнообразным и не ограничивалось военными действиями. Хотя она часто изображалась в графических повествованиях о победе над врагами Египта, в этом контексте изображались и другие короны. Кроме того, весьма часто фараон был в голубой короне, когда изображался в виде ребёнка, особенно в тех сценах, когда его кормили грудью богини. Это указывает на прямую связь с божествами-детьми, которые также изображались в подобных сценах[8].
Вероятно, корона хепреш символизировала обновление, а также плодородие (см. название, иероглиф ḫpr и божество Хепри) а также обозначало законного наследника, чьи притязания на трон легитимны. Фараонов и детей-богов по отношению к короне хепреш объединяло то, что только фараон и соответствующий ему божественный ребёнок были увенчаны синей короной, знаком господства над Египтом: для фараона она символизировала земное, для бога-ребёнка - божественное правление[8].
Галерея
См. также
Примечания
- e.g. Myśliwiec, Karol, Eros on the Nile, Cornell University Press 2004, p.14
- Kuhrt, Amélie, The Ancient Near East: C.3000-330 B.C., Taylor & Francis 1995, p.190
- Maisels, Charles Keith, Early Civilizations of the Old World, Routledge 2001, p.60
- Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen; Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, Cyril John Gadd, The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press 1975, p.51
- Myśliwiec, Karol, Eighteenth Dynasty Before the Amarna Period, Brill 1985, p.27
- Bard, Katheryn A., Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt, Routledge 1999, p.412
- Shaw, Ian, The Oxford History of Ancient Egypt, Oxford University Press 2003, p.348
- Sandri, Sandra. Har-Pa-Chered. = (Harpokrates). Die Genese eines ägyptischen Götterkindes. — Orientalia Lovaniensia analecta Bd. 151. — Leuven: Peeters, 2006. — С. 116–117. — ISBN 90-429-1761-X.
Ссылки
- Ancient Egyptian Crowns (англ.)
- Specific Crowns (англ.)
- Royal Headdresses (англ.)
Литература
- Budge. An Egyptian Hieroglyphic Dictionary, E.A.Wallace Budge, (Dover Publications), c 1978, (c 1920), Dover edition, 1978. (In two volumes) (softcover, ISBN 0-486-23615-3)