Филипповская пустынь

Известно, что в пустыни жил Филипп Колычев, впоследствии митрополит Московский, задушенный Малютой Скуратовым.[3]

О древней истории пустыни известно крайне мало. По-видимому впервые о ней упоминается в одном из летописцев XVIII века, содержащем описание часовен монастыря от 1758 года: «Десятая [часовня]. Близ вараки, где кирпич делают, от монастыря за две версты, называемое Игуменское озеро, тут на горе неподалёку часовня и колодезь, где вышеписанный Филипп игумен отходя от обители временно ради уединения и молитвы пребывание имел». Об этой же часовне говорится в описании монастыря при его секуляризации в 1765 году, как находящейся «в отхожей пустыне святителя Филиппа Митрополита».[2]

В своём обстоятельном труде, архимандрит Досифей приводит такие краткие данные о пустыни: «От монастыря к востоку в 2,5 верстах пустыня, называемая Иисусовою, с часовней во имя св. Филиппа Митрополита Московского; там же построены деревянные келлии. Сюда Святый Филипп, бывши игуменом Соловецким, уединялся повременно для безмолвной молитвы и богомыслия; место сие и ныне с благоговением посещают многие приезжающие на Соловки богомольцы. Один или двое из монашествующих проживают здесь всегда на безмолвии».[4]

Древняя часовня, построенная ещё при игумене Филиппе. 1884 год.[5]

Из сохранившегося отчета, сменившего Досифея соловецкого архимандрита Илария, «о произведённых в 1839 году новых строениях и починках» можно подчерпнуть следующие сведения: «В Филипповской пустыни, вместо ветхой деревянной часовни, построена новая крестообразно, длинною 7 сажень, шириною 4 сажени, обшитая тёсом, при ней три крыльца с перилами и болясами точёными, трое дверей наружные филёнчатые, а внутренние стеклянныя, кумпол покрыт чешуёю и выкрашен зеленою масляною краскою, крест и шар вызолочены червонным золотом, и внутри и понаружи окрашена белилами и другими по приличию красками, кельи и часовня имеющиеся обиты новым тёсом». Известно, что при Иларии, в прошлом являвшимся монахом Александро-Невской лавры, в Соловецком монастыре строились здания по проекту столичного архитектора А. Ф. Щедрина. По мнению некоторых исследователей, авторство новой часовни Филипповской пустыни, профессионально исполненной в духе позднего классицизма, может принадлежать этому же талантливому проектировщику. По-видимому, старая ветхая часовня, построенная ещё при Филиппе, при этих масштабных работах не была разрушена, а лишь перенесена на другое место.[2]

Деревянный резной образ страдающего Спасителя.[6]

Новопостроенная часовня, привлекала большое количество паломников, называвших её «церковью Иисуса, сидящего в темнице», по-видимому из-за существовавшего в ней деревянного резного образа страдающего Спасителя. Большим почитанием пользовались находящийся в ней колодец, по преданию выкопанный самим святителем Филиппом, а так же камень, служивший ему возглавием, каменный крест и икона Божией Матери, «название коей неизвестно». В 1853 году архимандрит Александр, недавно назначенный настоятелем Соловецкого монастыря, обратил внимание на эту часовню и просил Святейший Синод о дозволении обратить её в церковь Живоносного источника. Разрешение Синода вскоре последовало и в 1854 году архимандрит сообщал, что «у часовни, назначенной к обращению в церковь во имя Живоначального источника, сделана колокольня на деревянных столбах с крышею». Однако последовавшая вскоре бомбардировка Соловецкого монастыря английскими фрегатами, помешала освящению церкви, которое произошло только 15 сентября 1856 года.

Филиппова пустынь. 1884 год.[5]

Архимандрит Мелетий, в своём труде «Историческое описание ставропигиального первоклассного Соловецкого монастыря», приводит подробное описание отстроенной пустыни, в том числе упоминая, что по входе в храм справа на доске была надпись, передающая устоявшееся к тому времени церковное предание о её основании: «Святитель Филипп, будучи игуменом Соловецким, любил удаляться сюда по временам на молитву; незадолго перед тем, как он имел быть избран в

Митрополита всероссийского на молитве явился к нему Иисус Христос в терновом венце в оковах. Униженный, обагренный кровию с ранами на теле, в таком виде, как он после поруганий и биений перед судилищем Пилата, введен был в темницу; на месте этого явления брызнули из земли струи чистой ключевой воды. В память этого чудесного прославленного явления, бывшего на сем месте в 1565 году, Св. Филипп поставил здесь часовню. Устроил из дерева и изображение Иисуса Христа, в подобии им виденном, и где вода брызнула из земли, там ископал колодезь, оставил здесь и камень, который был ему возглавием и заповедал хранить. Устроенное Св. Филиппом поддерживаемо было настоятелями свято 300 лет». Под этой доской находился камень с надписью: «Сие возглавие святителя Филиппа». С левой стороны от часовни на четырёх деревянных столбах была сделана колокольня с шестью колоколами. Справа, симметрично ей, — подобная колокольне беседка для отдохновения богомольцев. Тут же был построен каменный одноэтажный корпус с кельями для настоятелей и братии, жившей здесь летом для богослужения. Неподалёку на горе была построена восьмигранная часовня, от которой открывался прекрасный вид на Соловецкую обитель и море с островами.[7]

Келейный корпус пустыни.

После Октябрьской революции, во время существования Соловецкого лагеря особого назначения на месте пустыни был устроен пушной заповедник для разведения гаги, ондатры, лисы, соболя. Многие монастырские постройки в это время были разрушены. Согласно описи Соловецких памятников в 1934 году в ней ещё находились: «Часовня во имя св. Филиппа: в 2 км от кремля по дороге на Муксалму, в „Иисусовой“, или Филипповой, пустыне; сруб из неотёсанных брёвен 5×3 м, высота 2,5 м. Часовня „над погребом“: севернее предыдущей, на гребне хребта; восьмигранное строение из брусьев, рубленных в шип; построена в 1856 г. Братский корпус: там же; одноэтажное здание со стенами частью из камня, частью из брёвен; построено в 1856 г.».[8]