Фанти (народ)

• Ручное циклично-залежное земледелие. Фанти выращивают ямс, маниок, кукурузу, рис, масличную пальму и др. культуры. С недавнего времени также какао.
• Рыболовство (речное и морское)
• Ремёсла (плетение ковриков и корзин из пальмовых листьев, кузнечное и гончарное дело, выпаривание соли, изготовление лодок и снастей).(Попов В.А. там же)

Особого внимания заслуживает изготовление национальной одежды кенте. По сей день кенте производят на традиционном станке, состоящем из шпульки, челнока, катушки, трепала, держателей, грудного упора, корпуса. Ткачеством традиционно занимаются мужчины, а женщины готовят пряжу и сшивают длинные полоски так, чтобы получилась накидка. Мужское кенте состоит из двадцати четырёх полосок, а женское из двенадцати. В кенте фанти заложены религиозные представления, политические взгляды, этические принципы, история народа, поэтому это больше, чем одежда. (Телепрограмма "Вокруг Света" 12-01-2003)

• Прямоугольные дома из дерева и глины. Двускатная крыша покрыта пальмовыми листьями или шифером(Попов 1998: 576).

Общеаканское кенте (используется как праздничная). В холода под кенте надевают джампу(рубашка с укороченными рукавами). Рубашку иногда декорируют лоскутками кенте, оставшимися после сшивания полосок разной длины. Каждый узор имеет своё название и значение. Узоры, увиденные ткачами во сне, наиболее ценные, поскольку считается, что это послание из потустороннего мира (Телепрограмма "Вокруг Света" 12-01-2003). В качестве повседневной одежды фанти носят европейский костюм.

• Главным образом фанти питаются рыбной и растительной пищей (каши, похлёбки, варёные и печёные клубнеплоды). Широко используются острые приправы и соусы(Попов 1998: 576).

• Среди народа фанти распространён выкупной брак, склонны к полигинии, селятся главным образом с родственниками мужа. Бездетная вдова обязана выйти замуж за брата своего умершего мужа. Семье фанти свойственна патрилинейность(Попов 1998: 576).
• В племени фанти женщине, подслушавшей тайны своего мужа, обреза́ли уши, а разгласившей их - также губы.

Традиционные святилища фанти расположены на всей территории Ганы. Считается, что они служат домом для могущественных божеств, которые защищают общину, исцеляют больных, помогают разрешить споры. Святилища фанти представляют собой красочные сооружения с традиционно декорированными стенами и обставленные мебелью.

Пожалуй самые искусные святилища – святилища Посубан, являющиеся религиозным центром асафо – военных организаций фанти. В святилищах Посубан в старину хранили гербы и регалии. Они также служили местом сбора организаций асафо. В наши дни в них хранятся священные барабаны и другие символы асафо. По святилищу можно понять какой именно организации асафо оно принадлежит(Rebekka Seigel :3).

Песни, стихи и пословицы очень популярны среди фанти. Существуют свои определенные песни и танцы для женщин, мужчин и особые песни для военных объединений и вождей. Музыка играла огромную роль в жизни военных объединений асафо, их история прослеживается в текстах песен. Асафо использовали барабаны для того, чтобы известить общину о приближении врага и собрать всех мужчин вместе для защиты их народа. По характеру барабанного боя можно было понять, какому именно объединению асафо он принадлежит, а также по какому поводу он звучит. Барабаны и песнопения также сопровождали празднование победы.

В наши дни барабаны асафо звучат по случаю народных праздников, проведения обрядов, а также сбора объединения асафо, к примеру, для тушения пожара или починки дороги.

У фанти существует множество поэтических форм, едва ли не самой популярной из которых является песня. Во время каждого вида деятельности(ловля рыбы, гребля, сборка урожая и т.п.) поётся строго определенная песня. Песни, стихи и пословицы фанти обычно сопровождаются звуками барабана, что создает определенную атмосферу и подчеркивает важные моменты в тексте(Rebekka Seigel : 3-4).

Особенности флагов асафо связана со смешением различных культур. До прихода колонизаторов у военных объединений асафо были яркие узорчатые флаги, несущие в себе знамя гордости и неповиновения. В период колонизации они увидели роскошные морские флаги и полковые знамена европейцев. Тогда мастера фанти, взяв за основу формат европейских флагов, создали новую форму искусства, соединившую в себе древние традиции общения через пословицы и яркую демонстрацию военной силы и непреклонности.

Каждое объединение асафо использует определенные цвета и образы при создании своих флагов. Образы могут отражать историю объединения, либо ассоциирующийся с ним символ власти.

В устной традиции фанти существует более трех тысяч пословиц, и лишь двести из них запечатлены на флагах асафо. Объединение пословиц с иллюстрациями – ядро всего творчества акан, так как у них не было письменности и все религиозные, этнические, социальные правила общества сохранялись в богатой и сложной устной традиции, передаваясь и поколения в поколение.

Для создания одного флага используется около пятнадцати различных цветов. Три края флага, как правило, отделаны узором из треугольников и белой бахромой.

Сегодня эти характерные знамёна являются неотъемлемой составляющей гражданских церемоний и торжеств (Rebekka Seigel : 4-6).