Уцмий Амир-Чупан II

В период нашествия тимуридов в Дагестан прадед Амир-Чупана II — уцмий Амир-Чупан — и его потомки надолго обосновались в землях около Самура. Походы Тимура подвластных им территории не задели.

Во время походов Тимура в Кайтаг в 1395—1396 годах целиком был истреблен уцмийский род, и, по мнению профессора Р. М. Магомедова, ветвь Амир-Чупана — единственная уцелевшая после геноцида[1].

Походы Тимура в Кайтаг привели к массовым разрушениям и уничтожению населения.

О быстром восстановлении Кайтага после этого свидетельствуют эпиграфические материалы, а также исторические записи с датами в старинных рукописных трудах. Из-за отрывочности и разнородности материала многие сведения неясны и перепутаны.

В 1401 году в «стране Хайдагской», по данным папской буллы, функционировали пять епископских центров: Кумух, Тута, Тарки, Дургели, Мекеги[2].

Земли, входившие в Кайтагское уцмийство до Тимура, начали быстро восстанавливаться. В Кубачи в 1405 году было построено медресе, хотя в это время в Дагестане свирепствовала чума[3][1]. В 1406 году было завершено строительство мечети в селе Тама — главном селе Ирчамула[1]. В 1423 году в Кала-Корейше была построена мечеть. На стене надпись: «Башир, сын Ислама в Кала-Куреише приказал построить здание…желая молитвы за него», это выполнил «мастер»[4]. На древнем здании Джума-мечети в Кубачи сохранилась дата «1430» — год ее постройки. В Джибахни на деревянной дверной конструкции мечети указана дата ее строительства — 1436.

Кайтагское уцмийство уже в первые десятилетия XV вtrf становится одним из ведущих сил Дагестана.

Историк А. Р. Шихсаидов пишет:

«Быстрое усиление Кайтагского уцмииства после разгрома, учиненного Тимуром в 1395 г., следствие благоприятных внутри — и внешнеполитических факторов. Династия кайтагских уцмиев сумела опереться на центростремительные силы, как и газикумухские шамхалы, восстановить сильную государственную власть»[5].

В первой половине XV века к Кайтагу были присоединены отошедшие от него при его ослаблении даргинские общины Гапш, Муйра и Ганк. После походов Тимура в конце XIV века под влияние Кайтага постепенно попал и Зирихгеран[6].

В 1433 году «Атрашитанус, епископ таркинский» (Тарки входил тогда в сферу влияния Кайтага) привел церковников, чтобы укрепить в вере «очень многочисленный христианский народ Каспийских гор». Расул Магомедов пишет, что «оживающий Кайтаг не только стремился возвратить себе место среди соседей, но и возобновить прежние связи с Западной Европой»[7].

В XV веке Кайтаг включал как собственно кайтагские, так и часть даргинских, кумыкских (южных), лезгинских и табасаранских, земель[8][9][10][11].

Сведения Афанасия Никитина подтверждает вышесказанное. По его данным, территория уцмийства в середине XV веке доходила до Тарков[12].

Кайтагские общины Гапш, Уркарах, Ирчамул и Кайтаг после походов Тимура в начале XV века решили возродить свою государственность. Они планировали создать что-то на подобии федерации[13]. Присутствовали также жители Зирихгерана, Башлы, Кала-Корейша.

После смерти Сураки (деда Амир-Чупана II) — его сын Мухаммад и внук Амир-Чупан II были вытеснены из бассейна Самура феодальной группировкой мехтаров[14].

Не позднее середины XV века в Кайтаг были приглашены представители ветви уцмийского дома, уцелевшей в бассейне р. Самур:

«с согласия жителей и по инициативе „кадиев и больших людей“. С одной стороны, они были как бы „живым символом“ благополучных дотимуровских времен — эпохи величия „Страны Кайтагской“, а с другой строны, растущим кайтагским общинам нужен был арбитр и военачальник, авторитет которого освящен традицией и религиозным преминем (и поэтому обязателен для всех). Его действия предотвратят междоусобицы, сплотят перед лицом внешнего врага. Ведь по сравнению с XIV в. Кайтаг сильно ослабел»[14].

Первым правителем из рода уцмиев был Амир-Чупан II[15].

По имеющимся данным, уцмии уже правили в Кайтаге до 50-х годах XV века[16][15]. Известно также о враждебных отношениях уцмиев с ширваншахами в первой половине XV века.

При Амир-Чупане II уцмийском род переселился в Башлы[17].

В период правления ширваншаха Халилуллаха (1417—1462 гг.) в Ширван вторгся Султан Искендер — правитель туркменской кочевой державы Кара-Коюнлу, который разорил Шемахи и многие земли. Он вместе со своим единомышленником эмиром Искендером Дербенди (шихан Скандар) прошел «дальше Дербентских ворот, разрушил много стран и безжалостно истреблял мечом много горцев и степных». Горцы и степные люди, обитающие севернее Дербентских ворот, где целый год свирепствовало войско Искендера Кара-Коюнлу — это Терекемейская равнина и прилегающие кайтагские земли по обе стороны Уллучая[13].

Нашествие кочевников и их годичное пребывание опять нарушило политическую стабильность между обществами[13].

• Магомедов Р.М. Даргинцы в дагестанском историческом процессе. Ч. 1.
• Муртазаев А.О. Кайтаг в VIII - первой половине XIX в. (Исследование политической истории и роли в системе политических структур Северо-Восточного Кавказа) / Б.Г. Алиев. — Махачкала: ИИАЭ ДНЦ РАН, АЛЕФ, 2015. — 490 с.
• Махмуд из Хиналуга. События в Дагестане и Ширване XIV - XV вв / И, X. Абдуллаев, М. Г. Магомедов. Г. М, Р. Оразаев. М.-Р, Расулов, А, Р. Шихсаидов. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1997. — 208 с.